生命是最宝贵的东西，对于每个人来说只有一次。李洪志自创建法轮功以来，就鼓吹什么“法轮大法”是宇宙的根本大法，是世界上最精深、最玄奥、最超常的科学，《转法轮》是一部教人上天的梯子，充分利用“圆满”这个诱人的幌子，鼓吹“消业”、“上层次”、“白日飞升”，结果却导致成千上万的法轮功痴迷者自残、自杀或生病后拒医拒药而消逝。遗憾的是这些用生命为代价的弟子们，仍然不能唤醒还在修炼的痴迷者，原因就在于李洪志“圆满”的欺骗与危害。在此，剖析一下李洪志的有关邪说，揭示“圆满”催命大法弟子的实质。

　　一、宣扬人类是“低层次”，让大法弟子厌世

　　李洪志在《转法轮》中说：“人最早的生命是来源于宇宙中。……从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一个层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。……站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，这些生命体是应当销毁的。”

　　李洪志及其法轮功组织者还认为上面的论述不够精辟，不够震撼、不够给力、不足以影响弟子 ，于是在《中国法轮功》修订本中继续挖空心思，对法轮功的内容进一步神化。说什么“在宇宙演化中一些生命变不好了，又不能毁灭他，就得想办法叫他在提高上去同化宇宙，让他到较低的一个层次去吃点苦，提高提高。后来不断有人到这个层次来。……就这样，越来越往下，逐渐分化，直到今天，产生了我们人类所在的这一层次，这就是人类的来源”。

　　不仅这样，李洪志还用人的道德观进一步麻痹弟子，在《转法轮》（卷二） 中讲：“人的道德观念一日千里地往下滑，很快啊，这个观念都发生着败坏，却反而认为个人愚昧迷信。”

　　1997年4月6日，李洪志继续在《旧金山法会讲法》上讲：“人的观念变得很厉害，很可怕。我可以坦白地告诉大家，今天的人类社会，神已经不把他当作人看了，你想一想，人类还不危险吗？”

　　经过李洪志的不断蛊惑、不断精进，法轮功练习者不再认为人是万物之灵，而把自己看成是前世做了坏事、罪恶深重、应当销毁的“垃圾”。再次给弟子灌输自己该死，要尽快逃离“垃圾站”，才能达到法轮功的“天国世界”。

　　二、虚构“法轮世界”，让大法弟子追求“圆满”

　　李洪志在贬低了人类社会以后，又向习练者抛出了希望的肥皂泡，他在《转法轮》中有如下描绘：“大家知道佛经中写道：极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。”……“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”“你听说过有极乐世界吗？法轮世界更美。”（《转法轮法解》

　　李洪志还在《长春辅导员法会上讲法》中说：“人死亡了，只是你最大一层的分子，就是人的躯壳。表面这层分子在这个空间中死亡了，脱掉了，而你真正的由微观物质构成的身体怎么会死亡呢？”在《转法轮》P324页中继续给弟子发力：“说什么人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉，恰恰相反，有一种解脱感，有一种潜在的兴奋感；有的人觉得自己一下子没有身体的束缚了，轻飘飘地非常美妙地飘了起来。”

　　李洪志的“解脱说”意图很明显：说地球是“垃圾场”让弟子们觉得自己“可死”；说人类是“垃圾”在无形中强调暗示弟子“该死”；说死亡是“解脱”，诱导弟子们“想死”。可以说，经过这一番蛊惑，弟子们不但不怕死，还有些迫不及待地想死，生怕自己晚死，就到不了李洪志所宣称的“法轮天堂”了。

　　三、“圆满”，大法弟子的催命符

　　经过前面的精心洗脑，弟子们对以“垃圾”的形式存在于地球这个巨大的垃圾场早已心生不满，渴望解脱。可问题是：随便死了就能“解脱”吗？当然不是，那还得按照李洪志的要求去死。

　　那么，怎样死才能算是“解脱”呢？，李洪志在1996年《悉尼法会讲法》上讲：“要解脱，就得先‘修炼’。”1998年7月26日又在《长春辅导员法会讲法》上讲：“当人不是目的，返本归真才是目的。作为人来说，修炼结束了，这个环境就不需要了……那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰。在这个宇宙中，过去有许许多多修炼形式和不同天体的天国世界里，百分之九十九点九是不要身体的，不是说肉身不好，而是很多天国根本就不允许你带身体回去的，你们带回去就等于破坏了那里的法。”

　　李洪志鼓吹人类来到地球这个垃圾站，只有通过“修炼”，经过吃苦、“消业”，才能返回先天的本性，做到返本归真，回到“天国世界”里。

　　当然，无论是“返本”还是“归真”，前提都得是舍弃人的躯体。换句话说，人只有死路一条。

　　如果说“解脱”是李洪志给弟子们阐述了死的理由；那么“修炼”则是给弟子指明了死的途径；“圆满”更是给弟子描绘了死的回报。

　　1999年5月2日，李洪志在《澳大利亚法会讲法》时，再次强调：“放下生死就是神，放不下生死就是人。”

　　2000年8月，李洪志又在《去掉最后的执著》经文中说：“其实这也是到了放下最后执著的时候了，作为一个修炼者，你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著，从放下生死中走过了。”

　　李洪志在这些“经文”里要求练习者“放下生死”、“放下一切世间的执著”——包括对身体、生命的“执著”，鼓动练习者不惜用生命与政府对抗。否则，就没有“去掉执著”，不能成“神”，不能“圆满”了。

　　2000年9月26日，李洪志在《严肃的教诲》一文中强调：“无论他们被关押或为坚修大法而失去人的生命，他们都是圆满。”

　　2005年10月1日李洪志更是在《大法坚不可摧》中鼓动说：“在被迫害中哪怕真的脱去这张人皮，等待大法修炼者的同样是圆满。”

　　李洪志用“失去人的生命”、“脱去这张人皮”堵死了弟子们的活路，而“圆满”就是那张催命符。

　　遗憾的是迄今为止，因法轮功而死的人不计其数，真正“圆满”的人却尚未出现，李洪志就靠这个画饼加一套歪理邪说，把众多弟子逼上了黄泉路。