中國復興完成的一個重要標誌應該是建立了一個成熟的、為世界各國所仰慕的政治制度，從而使“中華之道”成為世人認可的“普世之道”。“現代”政治文明是從西方發展起來的，其基本架構就是“憲政”。西方憲政的根本原則和“最終”目標是通過限制政府權力來保障個人權利和自由。這樣的制度設計是資本主義大發展的制度基礎，推動人類文明整體上從農業文明跨入到工業文明階段。西方憲政最明顯的缺陷是缺乏“整體”概念，雖然高舉“人權”旗幟，但這個“人權”僅限於“個人”的權利。歷史和現實反覆證明，在一個失去秩序、平衡、和組織的社會裡，“個人”的權利將得不到任何保障，國家一旦分崩離析，百姓隨即生靈塗炭的悲劇不斷上演。很多這樣的悲劇是在要“人權”、要“民主”、要“自由”的旗幟和口號下上演的。“普世”價值不能導致“普世”幸福，甚至不斷引發“普世”動亂，歷史在呼喚着超越“普世”價值和西方憲政的新政治文明。這個“新政治文明”的根本原則和最終目標不是“個人”權利和自由至上，而是致力於優化社會整體的結構和組織形式，使社會日益成為一個“健康”的“生命共同體”。不管人們承認與否，人類社會客觀上已經是一個“生命共同體”：一個核大國失去理智，就可以瞬間毀滅全人類；一個國家污染和破壞環境，也可以影響全人類。人類面臨的危機和問題需要有一種機制統合全人類的智慧和力量來解決。但人類社會的現狀是分裂、內鬥、爭競、甚至自相殘殺，是一個極不“健康”的生命共同體。西方給人類社會帶來了工業和科技，但俺看不到西方“個人”之上的價值觀能把人類帶進更加美好的明天。人類文明前進的接力棒要由西方交出了。交給誰呢？只能是東方，明天的太陽將從雄居東方的中國噴薄而出。中國肩負着創造人類“新政治文明”的重任，俺暫將其稱為“中華憲政”。