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| “中国哲学” - 一个伪概念 |
| “中国哲学” - 一个伪概念
没有到美国前,我曾在广州中山大学作哲学系的讲师。
虽然我是科学哲学教研室的,但少不了与中国哲学教研室的同事打交道。不用说,我从他们那里学到了许多国学的东西。我最后一次跟他们打交道,是在我从美国读完哲学系的研究生后回到系里。当时正赶上中国哲学教研室开办系列讲座。我一次去听坐在后排,一位老先生颤颤巍巍地前来特地给了我一份他的讲话稿。我真有受宠若惊的感觉,转念一想,原来看我是从国外回来的。因为当时还没有得到学位后的人从国外回来的缘故。后来一位年轻点的同事告诉我,他们讲座谈的主要是,“如何从儒家开出民主与科学”,这个题目。我因为不赞成这个观点,但总不能“打送礼的人”吧?所以还得应付一下。我今天对不起了,要得罪这些同事了 - 还好他们恐怕由于党的爱护,在国内看不到我这里写的东西。
我的观点是,“中国哲学”,是个伪概念。
现代哲学中有一派叫科学哲学。他们的大将如波普尔,奎因,库恩等许多人。他们的主要观点之一是,一个科学理论-广而言之-任何理论,必须可以证伪,才可能是真理。在这杆大旗下,他们(如波普尔),沉重地打击了像马克思主义,黑格尔辩证法等许多哲学大家的理论,当然也包括中国传统文化的许多思想。
中国人是个爱玩点“玄的”的集体。比如龙的概念,在中国文化中是如何的不得了。如果有人说,只有鸟类动物才可能飞。龙不是鸟,所以不能飞。事实上,龙根本就不存在。这是会被中国人的吐沫淹死的。有人肯定会说,古希腊神话不是也有半人马的动物吗?是的。他们的这类概念,在他们文化中起到的作用是“芝麻”,而中国人将其玩成了“西瓜”:这就是区别。
你听说有“中国数学系”,或“中国物理系”吗?“奥,那时理科”。那“中国社会学”,“中国政治学”,“中国艺术学”,如何呢?答案自然是,都没有。那为什么偏偏出来一个“中国哲学”?难道,用现在的语言说,不是“中国特色的思想体系”吗?所以我认为,“中国哲学”,应该改名为“国学”系。
又可能有人说,胡适都出版了“中国哲学简史(上)”,冯友兰著的《中国哲学史》等,难道你比他们还懂“什么是哲学?”。我想,古人名人也有错的时候吧?这很可能就是其中之一。
哲学,只有一个。如同物理学,数学,社会学,政治学,等等。中国人好面子,爱搞“狗尾续貂”的事情,爱模仿别人,以模仿别人为荣。到了今天,模仿黑人麦克杰弗逊,从“小沈阳”到男学女的什么“李玉刚”。这是病态集体的特征之一。哲学的标准,如同其他学科,都有自己的标准。在我看来,只有能产生自然科学的思想体系,才是哲学。其他思想体系,可以叫“禅宗”,可以叫“玄学”,可以叫“国学”,请不要叫哲学。
因为那样,哲学也成了“带有中国特色的学术”了:名不正则言不顺啊,这样模仿的学术只能是垃圾。
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