每日灵粮:第四层的生命经历(34):属灵争战7
弗六17 ～18『还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话； 时时在灵里祷告…。』
西四2『你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩。』
救恩的头盔〔弗六17〕是为着遮盖我们的心思、思想，抵挡那恶者射到我们里面的消极思想。这样的头盔，这样的遮盖，乃是神的救恩。撒但把威吓、忧虑、挂虑 和其他叫人软弱的思想，注射到我们的心思里。神的救恩就是我们抵挡这一切所拿起的遮盖。这样的救恩，就是我们在日常生活中所经历那拯救的基督。
保罗在以弗所六章十七节也说到『那灵的剑，那灵就是神的话』。在神军装的六项中，惟有这一项是为着攻击仇敌的。我们用剑砍碎仇敌。然而，我们不是先拿剑； 我们必须先束上腰带，穿上胸甲和鞋子，然后拿起信的盾牌和拯救的头盔。这样，当我们完全受到保护，并有救恩作我们的分时，我们才能接受那灵的剑。
十七节清楚指明，那灵就是神的话。那灵和话都是基督（林后三17，启十九13）。…正确的意思乃是，那灵就是剑本身，不是用剑者。神的话也是剑。剑是那灵，而那灵就是话。
话就是圣经。但如果这话只是印出来的字句，就不是那灵，也不是剑。以弗所六章十七节的『话』，原文是rhema，雷玛，就是那灵在一切情况下，所说即时的 话。当logos，娄格斯，圣经中常时的话，成了?时的『雷玛』时，这『雷玛』就是那灵。成为那灵的『雷玛』，就是砍碎仇敌的剑。譬如，我们也许对某一经 节一读再读，它仍然是『娄格斯』─字句的话。这样的话不能杀死任何东西。但有一天这经节对我们成了『雷玛』，就是应时、?时、活的说话，那时这『雷玛』就 成了那灵。…?时、应时的话乃是那灵〔约六63〕；这样的话就是剑。因此，剑、那灵和话，三者乃是一。不仅如此，使用这剑击杀仇敌的，不是那灵，乃是我们 （以弗所书生命读经，六五七至六五八页）。
为了要在神这一边与撒但争战，我们就必须坚定持续的祷告。这种坚定持续是必需的，因为整个世界的趋向都是远离神的。祷告乃是在堕落的宇宙中抵挡潮流。坚定 持续的祷告就像逆水行舟。你若不坚定持续，就会随波逐流。无疑的，要这样坚定持续的划船或祷告，都需要极大的力量。整个宇宙都在撒但的影响之下，与神的旨 意相对。因此，世界上有一股强大的潮流，敌挡神的旨意，…尤其是反对我们的祷告。…我们都必须为着我们的祷告生活向主许愿。我们应当告诉主：『主，我知道 如果我忘了所许的愿，你不会忘记。主，从一开始我就要清清楚楚的把责任交给你。主，不要让我过去，要题醒我祷告。』
坚定持续的祷告有许多的益处。借着祷告，我们就思念在上面的事。…基督属天的代求、职事和行政，要占有我们的祷告。
我们祷告的时候，就进入至圣所，来到施恩的宝座前〔来四16〕。…我们来到施恩的宝座前祷告的时候，怜悯和恩典就像江河一样，在我们里面涌流，并供应我 们。…在祷告中得着恩典的水流，的确比我们的祷告得着答应还要重要（歌罗西书生命读经，七一九至七二○、七二二至七二三页）。
参读：歌罗西书生命读经，第六十五篇。
- 未完待续
第四层的生命经历35_滿有基督的身量1
