(South Ocean Sky Earth Temple & Non-Profit Charity--Philippine Baogong Temple)
包公是中国老百姓心中的青天，自宋朝以来，大江南北，海外华人纷建包公庙、包公祠来供奉这位先慈，历朝历代文人墨客，写了不少颂扬包拯的诗词，用诗歌来表达对他的景仰之情。包公一生清正廉洁，刚正不阿，是一千多年来老百姓心目中崇高的清官形象。政治清明时，人们歌颂他；世道衰败时，老百姓祈盼他。自北宋到今天，朝代更换，世事变幻，包公生活的年代，离我们越来越远，然而，人们对包公的敬仰，却越来越深…
在菲律宾計順市曼那威街861號，廣東海鮮酒樓對面，Figaro 咖啡厅旁邊，有一座当地华人远近闻名的寺庙，叫 [南洋天地宫]，此庙成立于上个世纪90年代，因香火旺盛，不断有香客慕名而来，信众迅速增长，原先庙址远远不够需求，2000年后，便从马尼拉唐人街迁移至此，庙内现有11个殿，分别为天公殿、五路財神殿、佛祖殿、雷王符殿、六姓府殿、包王殿，夫人妈殿，福德正神殿，兵马殿，太岁殿，天主殿，庙内神明有90尊，主神供奉的是海内外华人皆非常熟悉景仰的包公，包公名包拯，是历史以来知名度最高的清官，北宋著名政治改革家。他一生为官清廉，抑强扶弱，為百姓伸張正義，不畏強權，不循私情，秉公執法。“日断阳间夜断阴”善斷奇案、深冤昭雪、鐵面無私的包青天形象 ，千百年来深受百姓尊敬与爱戴，功德為後人世代傳頌，包公是黎民百姓呼喚廉潔治世的精神寄託，是古往今來最具號召力，代表公平正義之化身，包公精神的影響力遍及海內外華人世界。包公逝后得道轉神，被封為閻羅天子，亦稱閻羅王，掌管地獄第五殿，為地獄之王，故有「關節不到, 有閻羅包老」之說，正月初八為閻羅天子誕，据说包公最早本居阎罗第一殿，因怜被屈死之人，屡放还阳伸雪，故被降调第五殿。
南洋天地宫信士拜包公，助官司打赢或化解,解決凡人一切疑難雜癥,修複已破損的財呷藲狻⑵椒丛┌�,收回壞帳、帮助破裂家庭重獲團圓,帮助夫妻重歸於好,浪子改邪歸正,让原本阻礙不順的仕途、咄尽⑹聵I學業明顯順暢進步,生意變旺,財源能守,興家立業，常逢貴人,體弱多病虛得良醫良藥醫好。
庙内90尊佛各司其职，分管凡间事业、学业、仕途（当官）、生意、财运、命运、婚姻、家庭、子女、健康、寿命、智慧、爱情、身体发肤、容貌等，尊尊灵验无比，有缘信士，无论来自何处，无论身份地位，光明正大之心虔诚敬拜，自是有求必应，用“百仙过海，各显神通”来描述南洋天地宫，一点都不为过。众多菲律宾政商界要人、侨领、皆纷纷来过此庙顶礼膜拜，農曆十二月初一，為南洋天地宮全殿佛誕。每年临近佛诞，殿内连续整月是灯火通明，门庭若市，南洋天地宫不仅庇佑殿主及虔诚香客的家庭事业，更为菲律宾侨社带来福音，为客侨居他乡的华侨消灾解厄，趋吉避凶。
菲律宾华侨信众们常说：“小事虔障蚰涎筇斓毓障闱蠓芟只猓笫抡埥瘫竟莱ぴS大師鼎力相助定成” 南洋天地宫为何如此灵验？俗话说：“山不在高，有仙则名; 庙不在大，心诚则灵”，这跟庙内主持息息相关，南洋天地宫的主持是闻名海内外的东南亚风水堪舆专家许少锋。
许先生精通中西医、周易、风水、佛道教，在其身上凝聚了中华传统中医学、周易风水与宗教文化的丰厚底蕴。他大半辈的时间和精力，都在用来学习和探讨现代风水学与医学、宗教、自然科学、人体学等相生相克，融会贯通。许先生祖籍晋江龙湖，家族世代习医济世，许先生从小聪慧过人，坚毅刻苦，被祖父母选为其家族祖传中医的第七代传承人，青年时期，他受祖父、父亲熏陶，耳闻目染，对周易风水产生极大的兴趣，到全国各地拜师学艺，遍访中医、风水与道教学界名家学者，从此走上三强联合之路，40几年如一日的钻研深究、临床实践，使其在这三学界中脱颖而出，独领风骚，别具一格。他不仅独创了宗教、风水、医学，人体学，自然科学相结合的风水综合派，更是领悟了风水的真谛，在世人还未参透风水之时，便提出用修复、调整、再造风水的独特观点。许先生真知灼见的理论知识，以及其严谨的思维体系，使其在四十几年的风水工作中，成功解决了很多曾被风水业界人士断为“疑难杂症”的问题，在他的带领下，其团队创造出许多被各行业人士一致推崇，誉为“起死回生”的风水案例。
正是许先生超凡脱俗的风水造就，以及他大半辈子为病患诊病施药，救人无数，开放佛堂，无偿服务信众，积累功德无量，其虔诚供奉的神明，凝聚了祀奉者崇高圣洁的灵魂，也显得更加灵验，非比寻常。在许先生看来，在人们心中信念和精神正渐渐淡化的今天，拜包公，应更学集忠孝、仁义、礼节、智慧、守信、廉洁于一身的“包公精神”，随着时代变迁，包公精神应不断注入新的时代意义和活力，发扬光大，一代接一代，传承至永远。
