(South Ocean Sky Earth Temple & Non-Profit Charity--Philippine Baogong Temple)
包公是中國老百姓心中的青天，自宋朝以來，大江南北，海外華人紛建包公廟、包公祠來供奉這位先慈，歷朝歷代文人墨客，寫了不少頌揚包拯的詩詞，用詩歌來表達對他的景仰之情。包公一生清正廉潔，剛正不阿，是一千多年來老百姓心目中崇高的清官形象。政治清明時，人們歌頌他；世道衰敗時，老百姓祈盼他。自北宋到今天，朝代更換，世事變幻，包公生活的年代，離我們越來越遠，然而，人們對包公的敬仰，卻越來越深…
在菲律賓計順市曼那威街861號，廣東海鮮酒樓對面，Figaro 咖啡廳旁邊，有一座當地華人遠近聞名的寺廟，叫 [南洋天地宮]，此廟成立於上個世紀90年代，因香火旺盛，不斷有香客慕名而來，信眾迅速增長，原先廟址遠遠不夠需求，2000年後，便從馬尼拉唐人街遷移至此，廟內現有11個殿，分別為天公殿、五路財神殿、佛祖殿、雷王符殿、六姓府殿、包王殿，夫人媽殿，福德正神殿，兵馬殿，太歲殿，天主殿，廟內神明有90尊，主神供奉的是海內外華人皆非常熟悉景仰的包公，包公名包拯，是歷史以來知名度最高的清官，北宋著名政治改革家。他一生為官清廉，抑強扶弱，為百姓伸張正義，不畏強權，不循私情，秉公執法。“日斷陽間夜斷陰”善斷奇案、深冤昭雪、鐵面無私的包青天形象 ，千百年來深受百姓尊敬與愛戴，功德為後人世代傳頌，包公是黎民百姓呼喚廉潔治世的精神寄託，是古往今來最具號召力，代表公平正義之化身，包公精神的影響力遍及海內外華人世界。包公逝後得道轉神，被封為閻羅天子，亦稱閻羅王，掌管地獄第五殿，為地獄之王，故有「關節不到, 有閻羅包老」之說，正月初八為閻羅天子誕，據說包公最早本居閻羅第一殿，因憐被屈死之人，屢放還陽伸雪，故被降調第五殿。
南洋天地宮信士拜包公，助官司打贏或化解,解決凡人一切疑難雜癥,修複已破損的財呷藲狻⑵椒叢┌?收回壞帳、幫助破裂家庭重獲團圓,幫助夫妻重歸於好,浪子改邪歸正,讓原本阻礙不順的仕途、咄盡⑹聵I學業明顯順暢進步,生意變旺,財源能守,興家立業，常逢貴人,體弱多病虛得良醫良藥醫好。
廟內90尊佛各司其職，分管凡間事業、學業、仕途（當官）、生意、財運、命運、婚姻、家庭、子女、健康、壽命、智慧、愛情、身體髮膚、容貌等，尊尊靈驗無比，有緣信士，無論來自何處，無論身份地位，光明正大之心虔誠敬拜，自是有求必應，用“百仙過海，各顯神通”來描述南洋天地宮，一點都不為過。眾多菲律賓政商界要人、僑領、皆紛紛來過此廟頂禮膜拜，農曆十二月初一，為南洋天地宮全殿佛誕。每年臨近佛誕，殿內連續整月是燈火通明，門庭若市，南洋天地宮不僅庇佑殿主及虔誠香客的家庭事業，更為菲律賓僑社帶來福音，為客僑居他鄉的華僑消災解厄，趨吉避凶。
菲律賓華僑信眾們常說：“小事虔障蚰涎筇斕毓障闈蠓芟只猓笫掄埥癱竟萊ぴS大師鼎力相助定成” 南洋天地宮為何如此靈驗？俗話說：“山不在高，有仙則名; 廟不在大，心誠則靈”，這跟廟內主持息息相關，南洋天地宮的主持是聞名海內外的東南亞風水堪輿專家許少鋒。
許先生精通中西醫、周易、風水、佛道教，在其身上凝聚了中華傳統中醫學、周易風水與宗教文化的豐厚底蘊。他大半輩的時間和精力，都在用來學習和探討現代風水學與醫學、宗教、自然科學、人體學等相生相剋，融會貫通。許先生祖籍晉江龍湖，家族世代習醫濟世，許先生從小聰慧過人，堅毅刻苦，被祖父母選為其家族祖傳中醫的第七代傳承人，青年時期，他受祖父、父親薰陶，耳聞目染，對周易風水產生極大的興趣，到全國各地拜師學藝，遍訪中醫、風水與道教學界名家學者，從此走上三強聯合之路，40幾年如一日的鑽研深究、臨床實踐，使其在這三學界中脫穎而出，獨領風騷，別具一格。他不僅獨創了宗教、風水、醫學，人體學，自然科學相結合的風水綜合派，更是領悟了風水的真諦，在世人還未參透風水之時，便提出用修復、調整、再造風水的獨特觀點。許先生真知灼見的理論知識，以及其嚴謹的思維體系，使其在四十幾年的風水工作中，成功解決了很多曾被風水業界人士斷為“疑難雜症”的問題，在他的帶領下，其團隊創造出許多被各行業人士一致推崇，譽為“起死回生”的風水案例。
正是許先生超凡脫俗的風水造就，以及他大半輩子為病患診病施藥，救人無數，開放佛堂，無償服務信眾，積累功德無量，其虔誠供奉的神明，凝聚了祀奉者崇高聖潔的靈魂，也顯得更加靈驗，非比尋常。在許先生看來，在人們心中信念和精神正漸漸淡化的今天，拜包公，應更學集忠孝、仁義、禮節、智慧、守信、廉潔於一身的“包公精神”，隨着時代變遷，包公精神應不斷注入新的時代意義和活力，發揚光大，一代接一代，傳承至永遠。
