野 聊 "氣 "功 , 佛 教 道 教 和 其 他 

趙 明 鄉

我 的 太 太 近 來 熱 衷 於 練 氣 功 , 每 晚 臨 睡 前 練 一 式 . 現 在 早 已 臉 色 紅 潤 , 精 神 煥 發 , 血 壓 降 了 下 來 , 心 律 也 平 了 . 氣 功 對 健 康 和 家 庭 幸 福 的 功 效 , 我 是 見 證 人 . 雖 不 敢 說 是 立 杆 見 影 , 但 也 比 春 播 秋 收 來 的 快 . 於 是 她 常 常 勸 我 也 練 . 但 我 這 個 人 , 從 小 就 是 "天 橋 上 的 把 式 , 光 說 不 練 ". 所 以 至 今 還 未 下 海 . 可 是 功 力 一 旦 與 她 有 了 差 距 後 , 她 便 漸 漸 地 看 我 不 起 . 言 談 中 常 有 "朽 木 不 可 雕 " 之 微 言 . 其 實 我 倒 也 不 是 一 個 對 "功 " 一 無 所 知 的 白 丁 . 要 說 起 功 , 也 能 從 古 到 今 聊 上 幾 句 . 被 她 挪 揄 得 多 了 , 心 中 有 些 憋 . 所 以 借 上 "聊 園 一 方 寶 地 聊 聊 . 目 的 之 一 , 求 個 家 庭 功 力 平 衡 ..

為 何 叫 "野 聊 "呢 ? 中 國 的 事 情 , 歷 來 有 正 野 之 分 . 凡 是 官 方 或 官 方 許 可 的 , 稱 謂 "正" . 比 如 中 國 亞 運 會 期 間 , 到 處 可 見 "亞 運 會 特 別 指 定 之 飲 料 , 牙 刷 牙 膏 香 肥 皂 , 以 至 廁 紙 " 等 等 的 商 標 , 此 為 正 宗 . 未 得 到 官 方 許 可 的 , 即 為 "野 ". 上 海 土 話 叫 "野 路 子 ". 中 國 的 歷 史 也 有 正 史 和 野 史 之 分 . 李 志 綏 醫 生 寫 的 書 , 盡 管 百 分 之 百 是 主 席 醫 療 史 或 健 康 史 , 由 於 沒 有 官 方 的 許 可 , 終 究 屬 於 野 史 . 我 一 向 不 喜 歡 看 正 史 , 翻 開 正 史 , 看 幾 頁 就 會 瞌 睡 . 看 野 史 就 不 同 了 , 奇 趣 無 窮 . 讀 了 "太 真 外 傳 ", "飛 燕 旁 考 ", 你 就 才 知 道 什 麼 叫 "環 肥 燕 瘦" 之 別 . 所 以 我 的 聊 , 自 列 為 野 聊 . 因 為 是 野 聊 , 聊 園 的 總 編 輯 老 王 也 不 用 對 這 種 聊 負 編 輯 之 責 . 連 我 自 己 也 不 負 責 . 今 後 如 有 人 引 經 據 典 說 我 某 處 聊 錯 了 , 我 一 概 以 "本 數 野 聊 , 不 足 為 證 "的 太 極 功 法 從 容 推 去 . 有 言 在 先 , 勿 謂 言 之 不 予 也 .

中 國 的 氣 功 或 功 夫 , 如 同 其 他 許 多 的 國 粹 , 都 能 在 我 們 祖 先 的 文 化 , 宗 教 中 找 到 其 悠 久 的 源 頭 . 氣 功 , 其 實 源 於 古 代 的 道 教 . 此 一 說 法 , 想 來 金 庸 老 先 生 也 會 同 意 . 因 為 他 老 人 家 筆 下 的 功 夫 高 手 , 很 多 都 是 從 武 當 , 峨 嵋 , 華 山 這 幾 座 道 家 的 發 祥 地 下 來 . 中 國 的 道 教 , 要 早 於 佛 教 好 多 年 . 但 自 佛 教 這 個 源 於 印 度 的 洋 教 傳 入 後 , 一 下 子 勢 頭 很 猛 . 在 很 多 朝 代 , 都 是 佛 風 壓 過 道 風 . 很 多 "觀 "只 好 改 成 "寺 ". 否 則 道 士 都 要 餓 死 . 以 此 看 來 , 國 人 崇 洋 之 性 並 非 "五 .四 " 或 "改 革 開 放 "後 才 盛 行 , 實 在 是 古 而 有 之 . 但 好 在 佛 教 提 倡 四 大 皆 空 , 與 世 無 爭 . 唯 一 要 爭 的 僅 是 佛 祖 傳 下 的 袈 裟 . 只 有 能 出 偈 語 如 "菩 提 本 非 樹 , 明 鏡 亦 非 台 , 世 上 無 一 物 , 何 處 染 塵 埃 " 的 慧 能 , 才 能 爭 得 此 物 . 這 件 袈 裟 到 了 唐 朝 武 則 天 時 , 誰 能 成 為 接 班 人 又 成 了 問 題 . 武 則 天 是 個 對 sex 很 有 研 究 的 行 家 . 她 對 和 尚 戒 酒 戒 葷 戒 殺 等 等 都 能 理 解 , 唯 對 戒 色 不 能 理 解 . 於 是 傳 當 時 道 德 最 高 的 五 位 高 僧 來 , 親 自 單 獨 密 室 盤 問 . 問 題 為 "你 有 欲 否 ?" 其 中 四 位 高 僧 皆 說 無 , 唯 一 個 說 有 . 於 是 則 天 皇 帝 便 把 佛 祖 的 袈 裟 傳 給 了 這 個 尚 有 性 欲 的 高 僧 . 武 則 天 認 為 此 人 講 了 真 話 . 世 上 不 知 多 少 野 史 "戲 " 說 了 則 天 皇 帝 的 淫 亂 , 但 無 論 正 史 野 史 無 不 說 此 人 治 國 有 方 . 我 想 她 信 真 話 , 並 以 此 來 判 斷 人 之 可 信 和 可 用 , 無 疑 是 她 在 政 治 上 的 成 功 之 本 .

與 佛 教 不 同 的 是 , 道 教 相 信 享 受 人 生 . 所 以 道 士 可 以 飲 酒 吃 肉 討 老 婆 . 道 教 對 人 類 最 重 要 的 貢 獻 有 兩個 : 一 是 煉 丹 , 一 是 練 功 . 道 教 不 相 信 人 的 壽 數 前 定 之 說 .非 要 與 天 斗 一 斗 , 改 變 自 己 的 壽 數 為 長 生 不 老 . 這 就 是 道 教 煉 丹 的 目 的 . 說 起 道 家 的 煉 丹 , 實 在 是 輝 煌 的 一 頁 . 因 為 人 類 的 化 學 事 業 由 此 而 開 始 . 比 諾 貝 爾 , 門 捷 列 夫 不 知 早 了 幾 千 年 . 這 一 早 於 四 大 發 明 的 大 發 明 , 可 惜 一 直 沒 有 被 收 進 世 界 化 學 大 典 的 前 言 中 去 . 值 得 安 慰 的 是 中 國 的 化 學 教 科 書 倒 是 一 直 提 古 時 道 家 的 煉 丹 . 中 國 最 早 的 化 學 家 要 數 太 上 老 君 . 西 游 記 里 寫 他 是 個 神 仙 , 其 實 野 史 里 記 有 民 間 確 有 此 人 . 名 姓 籍 貫 是 記 不 清 了 . 死 後 仙 去 , 又 到 天 上 去 煉 丹 給 一 班 神 仙 高 干 們 享 用 . 他 煉 丹 的 經 過 , 相 信 讀 過 西 游 記 的 人 都 知 道 . 雇 二 個 童 工 , 一 名 鶴 一 名 鹿 , 一 燒 火 一 挑 水 , 用 三 種 燃 料 加 熱 , 故 稱 三 味 真 火 , 反 應 七 七 四 十 九 天 而 成 . 至 於 煉 出 的 丹 來 療 效 如 何 呢 ? 只 知 歷 代 君 王 服 丹 而 仙 逝 的 是 多 於 七 七 四 十 九 個 .

另 一 個 著 名 的 道 教 大 師 , 化 學 家 和 中 醫 師 是 秦 代 的 徐 福 . 此 公 現 在 紅 的 很 , 中 日 兩 國 都 專 門 成 立 了 研 究 室 在 研 究 他 . 因 為 他 開 創 了 中 日 人 民 友 好 交 往 之 先 河 ("先 河 "這 個 詞 我 一 直 不 知 為 何 意 , 只 知 是 香 港 的 一 句 廣 東 土 話 . 現 在 人 民 日 報 也 常 用 此 詞 . 可 見 中 國 文 字 之 正 宗 也 早 已 港 台 化 了 ). 徐 福 這 個 人 其 實 很 滑 頭 . 他 為 秦 始 皇 煉 丹 , 配 方 中 有 女 童 初 經 之 血 和 男 童 初 精 之 水 , 稱 為 元 陰 和 元 陽 . 但 始 皇 帝 服 後 效 果 不 怎 麼 樣 , 也 並 不 仙 去 . 可 見 徐 福 煉 丹 對 含 汞 的 朱 砂 這 味 常 規 成 份 用 的 很 謹 慎 . 那 年 秦 始 皇 東 巡 , 先 在 山 海 關 海 邊 刻 石 碑 , 又 到 徐 州 以 東 的 海 岸 觀 日 出 , 見 水 中 有 大 魚 ((想 來 是 鯨 , 海 豚 或 豬 婆 龍 之 類 ). 邊 上 拍 馬 屁 的 人 解 為 天 降 大 吉 之 兆 . 徐 福 當 即 趨 進 , 奏 曰 : "長 生 不 老 的 藥 就 在 東 海 之 中 , 甘 願 去 取 ." 始 皇 帝 大 悅 , 當 即 批 准 . 其 實 徐 福 心 中 明 白 , 他 要 再 煉 不 出 能 讓 秦 始 皇 長 生 不 老 的 藥 , 他 的 腦 殼 也 要 被 砍 下 來 扔 進 那 個 煉 丹 爐 中 去 煉 . 三 十 六 計 , 走 為 上 . 徐 福 此 去 , 還 帶 了 二 千 名 10-12 歲 的 童 男 童 女 , 自 任 為 "中 日 友 好 代 表 團 團 長 ". 他 去 了 日 本 後 , 再 也 沒 回 來 . 也 不 知 是 "此 間 樂 , 不 思 蜀 ", 還 是 船 壞 了 找 不 到 工 匠 修 . 在 徐 福 死 後 2000 多 年 的 今 天 , 此 公 早 已 被 正 宗 派 的 史 學 家 們 黃 袍 加 身 了 . 但 我 閉 眼 一 想 起 那 二 千 童 男 童 女 的 可 憐 家 長 們 送 自 己 的 心 肝 寶 貝 出 海 那 天 的 場 面 , 我 是 無 心 思 去 讀 任 何 有 關 紀 念 徐 福 的 文 章 的 .

除 了 煉 丹 求 長 生 不 老 之 外 , 道 家 比 佛 家 更 具 進 取 性 還 表 現 在 驅 鬼 法 上 面 . 過 去 民 間 , 凡 有 家 中 人 丁 不 寧 , 懷 疑 有 鬼 妖 作 祟 時 , 不 是 求 和 尚 就 是 求 道 士 . 和 尚 對 鬼 妖 采 用 的 是 安 撫 收 買 政 策 . 做 一 個 道 場 , 供 上 好 吃 好 喝 的 , 點 上 香 燭 , 燒 紙 錢 , 念 幾 遍 經 , 和 尚 們 再 排 着 隊 , 在 這 家 人 家 的 廳 堂 院 子 里 走 上 幾 圈 , 配 以 鈴 跋 之 樂 . 作 祟 的 鬼 妖 , 有 吃 有 喝 有 紅 包 收 有 音 樂 作 伴 , 也 不 好 意 思 再 在 此 家 取 鬧 . 便 收 兵 去 別 家 再 作 買 賣 . 但 道 士 作 法 就 完 全 不 一 樣 . 他 們 設 法 壇 , 壇 上 並 無 吃 喝 之 物 , 唯 有 法 水 , 驅 妖 的 符 , 捆 妖 繩 , 斬 妖 劍 和 收 妖 的 葫 蘆 等 等 . 道 士 作 起 法 術 來 , 情 景 極 端 恐 怖 . 他 長 發 披 肩 , 口 中 念 咒 , 噴 法 水 , 貼 符 紙 , 用 明 晃 晃 的 劍 到 處 亂 刺 , 還 常 常 專 門 往 看 熱 鬧 的 人 群 中 刺 . 使 你 感 到 妖 就 在 你 的 身 邊 . 末 了 是 用 葫 蘆 收 妖 . 說 是 鬼 妖 被 收 入 後 , 三 日 化 為 血 濃 水 . 不 相 信 三 日 後 可 去 道 觀 當 場 開 葫 蘆 驗 看 . 街 坊 中 好 事 之 人 也 一 定 會 去 看 的 , 再 回 來 一 五 一 十 作 詳 細 描 述 . 我 小 時 有 幸 見 過 一 次 道 士 捉 鬼 的 場 面 , 至 今 難 忘 . 和 尚 做 道 場 , 我 見 過 很 多 次 , 印 象 平 平 . 論 理 道 家 這 種 對 鬼 妖 斬 盡 殺 絕 的 政 策 當 然 要 比 佛 教 的 姑 息 養 奸 更 勝 一 籌 , 但 中 國 民 風 善 良 , 所 以 民 間 更 多 是 請 和 尚 做 道 場 , 而 不 是 叫 張 天 師 來 捉 鬼 降 妖 .

說 是 功 是 道 家 所 創 , 有 人 也 有 爭 議 的 . 證 據 之 一 是 少 林 乃 佛 家 , 少 林 的 功 夫 了 得 . 其 實 少 林 練 功 , 始 於 唐 朝 , 比 道 家 不 知 晚 了 多 少 年 . 至 少 這 是 電 影 "少 林 寺 "開 場 白 "十 八 武 僧 救 秦 王 (唐 太 宗 )"這 樣 說 的 . 至 於 近 年 來 少 林 武 功 的 蓬 勃 發 展 , 實 在 也 與 "少 林 寺 "系 列 電 影 有 關 . 那 李 連 傑 當 時 風 華 正 茂 , 一 臉 純 情 , 還 沒 混 上 香 港 的 利 智 小 姐 去 山 東 做 房 地 產 . 再 加 上 牧 羊 女 一 副 甜 姐 樣 兒 . 她 那 支 放 羊 山 歌 鶯 轉 燕 啼 , 唱 得 人 柔 腸 九 曲 , 好 生 憐 愛 . 這 樣 一 部 片 子 , 幾 乎 凡 是 炎 黃 子 孫 個 個 都 看 了 . 少 林 寺 哪 有 不 打 翻 身 仗 的 道 理 . 我 太 太 在 電 影 拍 前 的 七 十 年 代 去 過 少 林 寺 , 那 里 僅 有 幾 間 破 房 子 , 也 沒 有 見 一 個 和 尚 . 但 電 影 後 , 不 知 平 地 里 哪 兒 冒 出 成 千 上 萬 少 林 寺 和 尚 來 . 個 個 都 稱 是 嫡 傳 的 少 林 正 宗 弟 子 . 並 開 門 廣 收 港 澳 南 洋 來 拜 師 學 藝 的 徒 弟 徒 妹 . 一 時 間 , 遠 熱 鬧 過 電 影 "紅 高 梁 "後 爭 自 家 是 正 宗 "十 八 里 紅 " 酒 的 商 業 官 司 . 但 不 管 怎 樣 , 少 林 寺 乃 至 河 南 省 從 此 富 了 起 來 是 真 的 . 為 感 謝 和 表 彰 現 嫁 去 南 洋 的 河 南 牧 羊 姑 娘 丁 嵐 對 河 南 省 的 特 殊 貢 獻 , 據 說 政 府 還 頒 給 她 河 南 省 榮 譽 省 民 的 永 久 稱 號 .

"功 有 好 多 種 . 我 所 知 的 大 致 可 分 三 大 種 類 . 為 "輕 功 ", "硬 功 ", "內 功 ". 少 年 時 代 最 吸 引 我 的 是 "輕 功 ". 那 時 看 三 俠 五 義 "入 迷 . 大 俠 們 疾 步 流 星 , 飛 檐 走 壁 , 一 縱 上 屋 的 功 夫 , 是 何 等 的 瀟 灑 . 當 時 的 年 輕 人 還 沒 有 眼 福 可 讀 金 庸 的 武 俠 小 說 , 但 相 信 崇 拜 俠 客 輕 功 的 人 並 不 一 定 比 現 在 為 少 . 我 中 學 班 上 即 有 一 位 練 輕 功 者 . 他 是 正 式 拜 了 高 師 的 . 在 我 認 識 他 時 , 他 早 已 在 兩 條 腿 上 綁 了 10 來 斤 重 的 沙 袋 好 幾 年 了 , 吃 飯 睡 覺 從 不 卸 下 , 而 且 沙 袋 份 量 還 年 年 加 重 . 可 以 想 象 , 這 樣 數 年 以 後 , 一 旦 卸 下 沙 袋 , 定 是 能 身 輕 如 燕 了 . 他 告 訴 我 , 他 的 師 傅 一 躍 而 上 丈 把 高 的 牆 不 費 吹 灰 之 力 , 是 他 親 眼 所 見 . 這 如 同 好 多 人 都 目 擊 四 川 的 海 燈 法 師 一 躍 能 上 丈 把 高 的 梅 花 樁 上 練 梅 花 功 一 樣 . 我 也 曾 非 常 認 真 地 向 他 請 教 過 一 個 問 題 , 即 一 丈 是 三 公 尺 多 , 一 躍 能 有 三 公 尺 多 , 為 何 不 去 參 加 跳 高 比 賽 . 因 為 當 時 的 男 子 跳 高 記 錄 才 二 公 尺 多 一 點 點 . 這 位 老 兄 顯 然 也 早 已 研 究 過 此 問 題 , 當 即 回 答 ,說 是 國 際 跳 高 比 賽 規 定 兩 腿 兩 腳 要 先 後 過 竿 .而 中 國 的 輕 功 大 師 們 跳 起 來 是 兩 腿 兩 腳 是 合 攏 的 . 所 以 縱 然 他 們 能 跳 過 三 米 , 四 米 , 跳 高 記 錄 也 不 會 承 認 . 當 時 的 跳 高 姿 勢 , 中 小 學 里 跳 的 是 跨 越 式 , 破 世 界 女 子 記 錄 的 鄭 鳳 榮 跳 的 是 剪 刀 式 , 後 來 聽 說 她 改 跳 了 俯 臥 式 . 這 三 種 姿 勢 , 確 是 兩 腿 先 後 過 竿 . 所 以 我 對 那 位 仁 兄 的 解 釋 是 深 信 而 不 疑 . 若 干 年 後 見 有 "背 越 式 ", 橫 看 豎 看 感 到 兩 腿 兩 腳 是 同 時 過 竿 . 於 是 總 不 免 想 起 中 國 的 輕 功 師 傅 們 來 . 他 們 可 能 久 在 深 山 人 靜 處 練 功 , 不 知 世 外 早 已 承 認 了 背 越 式 的 跳 法 . 如 有 人 能 去 傳 一 下 這 個 喜 訊 , 並 勸 他 們 中 的 任 何 一 個 出 山 ,明 年 到 亞 特 蘭 大 奧 運 會 代 表 中 國 隊 跳 一 下 , 拿 一 面 金 牌 ,實 在 是 最 大 的 愛 國 之 舉 , 也 是 讓 中 國 武 功 發 揚 光 大 的 大 好 機 會 . 至 於 我 的 那 個 綁 沙 袋 的 同 學 , 當 年 我 們 一 幫 人 好 奇 , 苦 苦 想 誘 他 早 日 取 下 沙 袋 , 以 便 一 睹 他 輕 身 的 豐 采 , 卻 一 直 不 成 功 . 後 來 臨 近 文 革 時 , 團 組 織 傳 出 話 來 , 說 是 練 輕 功 動 機 不 純 , 練 了 輕 功 也 可 以 去 做 采 花 大 盜 . 此 言 實 在 可 畏 . 六 十 年 代 ,人 人 受 最 純 的 教 育 . 男 孩 子 個 個 有 坐 懷 而 不 亂 的 定 力 , 哪 能 受 得 如 此 誹 謗 . 於 是 他 憤 然 除 下 了 沙 袋 . 而 我 們 一 班 輕 功 的 仰 慕 者 , 鑒 於 壓 力 之 下 , 個 個 噤 若 寒 蟬 , 竟 也 忘 了 去 問 他 除 下 沙 袋 後 的 感 覺 .

再 聊 聊 "硬 功 ". 現 代 的 各 種 硬 功 表 演 , 相 信 大 部 分 人 都 見 過 . 歷 史 上 也 早 記 載 有 這 種 硬 功 . 野 史 上 寫 楊 家 將 的 楊 七 郎 即 是 一 個 . 七 郎 武 藝 高 強 , 但 生 性 急 躁 .如 與 敵 人 對 陣 , 打 上 三 個 回 合 還 不 分 勝 負 ,便 要 不 耐 煩 起 來 , , 於 是 乎 使 出 硬 功 . 看 官 需 知 , 這 打 仗 的 回 合 , 寫 書 的 人 容 易 , 動 則 曰 : "大 戰 三 百 回 合 , 殺 得 天 渾 地 暗 ", 好 似 扣 人 心 眩 . 其 實 你 閉 眼 想 去 , 看 這 種 三 百 回 合 的 仗 , 無 聊 過 看 電 視 里 的 打 高 爾 夫 球 .兩 匹 馬 一 個 順 時 針 , 一 個 反 時 針 跑 , 相 遇 時 一 個 出 手 叫 "看 招 ", 另 一 個 挺 上 兵 器 應 聲 "且 慢 "擋 住 . "鐺 鋃" 一 聲 , 兩 馬 已 擦 肩 而 過 . 此 為 一 個 回 合 . 出 手 快 的 人 占 盡 便 宜 乃 為 "先 下 手 為 強 ", 出 手 慢 的 人 便 只 有 招 架 之 功 ". 於 是 兩 匹 馬 各 再 跑 圈 , 重 新 來 過 . 如 沙 場 小 一 些 , 也 且 罷 了 . 如 沙 場 大 , 跑 一 圈 花 一 分 鍾 , 三 百 回 合 要 花 五 小 時 , 而 且 大 部 分 時 間 在 遛 馬 , 難 怪 楊 七 郎 要 不 耐 煩 . 七 郎 的 辦 法 是 讓 你 敵 將 先 下 手 , 待 對 方 出 得 手 來 , 他 卻 不 去 招 架 對 方 的 兵 器 , 來 個 你 打 你 的 , 我 攻 我 的 . 於 是 雙 方 中 招 . 七 郎 使 出 硬 功 , 即 使 挨 對 方 一 家 伙 卻 也 不 礙 事 , 敵 將 卻 無 不 死 於 他 的 金 槍 之 下 . 只 為 "功 "乃 中 華 之 秘 傳 , 不 是 番 邦 靼 子 所 能 學 到 的 . 所 以 七 郎 上 陣 , 從 來 是 速 戰 速 決 . 不 象 張 飛 呂 布 那 樣 拖 泥 帶 水 三 百 回 合 從 早上 打 到 晚 .

但 歷 史 上 至 少 有 兩 個 英 雄 不 知 硬 功 . 一 是 七 郎 的 父 親 楊 老 令 公 楊 業 元 帥 . 他 被 包 圍 , 悲 憤 之 下 , 觸 李 陵 碑 而 死 . 楊 老 令 公 如 懂 硬 功 , 當 斷 碑 而 去 , 也 不 至 於 死 於 碑 下 . 他 為 人 太 忠 . 他 的 死 , 實 在 可 惜 . 且 李 陵 也 不 是 個 壞 人 . 李 陵 帶 兵 三 十 萬 與 匈 奴 作 戰 , 兵 敗 , 全 軍 被 俘 . 匈 奴 叫 他 投 降 , 否 則 殺 三 十 萬 士 兵 . 李 陵 知 匈 奴 野 蠻 , 此 話 並 非 兒 戲 . 他 作 為 帶 兵 元 帥 , 親 眼 目 睹 出 兵 那 日 親 人 送 別 咸 陽 橋 的 斷 腸 場 面 . 於 是 李 陵 橫 下 一 條 心 , 寧 願 壞 了 自 家 名 節 , 也 要 讓 這 三 十 萬 士 兵 回 家 去 吃 團 圓 飯 . 李 陵 這 一 降 , 成 全 了 三 十 萬 家 庭 , 保 住 了 漢 朝 的 元 氣 . 但 漢 皇 帝 還 是 殺 了 他 滿 門 , 還 閹 了 為 他 求 情 的 司 馬 遷 . 我 一 直 同 情 這 個 中 國 歷 史 上 最 有 名 的 叛 將 , 他 的 人 格 , 倒 是 反 而 要 高 出 許 多 其 他 忠 於 皇 帝 的 忠 臣 的 .

還 有 一 個 不 懂 硬 功 的 英 雄 是 岳 飛 帳 下 的 高 寵 . 高 寵 的 本 領 了 得 . 金 兀 術 手 下 沒 有 人 能 打 過 他 . 於 是 便 設 計 把 他 引 到 山 邊 一 條 羊 腸 小 道 上 , 從 山 頂 滾 下 特 制 的 鐵 車 來 壓 他 . 可 憐 的 高 寵 , 單 槍 匹 馬 挑 了 十 七 輛 鐵 車 , 但 第 十 八 輛 把 他 壓 成 了 肉 醬 . 史 書 無 限 惋 惜 評 論 說 , 總 共 才 二 十 八 輛 車 , 論 高 寵 的 本 事 , 是 挑 的 完 的 . 但 他 的 坐 騎 的 脊 梁 骨 斷 了 , 這 才 慘 死 於 車 下 . 我 是 覺 得 , 如 高 寵 學 有 硬 功 , 象 如 今 的 硬 功 師 傅 身 上 壓 石 板 , 壓 人 , 再 壓 卡 車 仍 安 然 無 的 話 , 那 宋 朝 我 們 趙 家 也 不 會 亡 , 靖 康 之 恥 可 報 , 歷 史 也 會 改 寫 . 所 以 我 看 京 戲 "挑 滑 車 "時 的 遺 憾 心 情 , 是 與 一 般 觀 眾 去 聽 西 皮 看 武 打 絕 然 不 同 .

硬 功 發 展 到 高 峰 時 是 清 朝 的 義 和 拳 . 義 和 拳 的 硬 功 , 很 多 野 史 上 都 有 詳 細 的 記 載 , 乃 是 真 功 夫 . 所 以 民 間 發 展 很 快 , 人 數 也 越 來 越 多 . 後 來 能 傳 到 慈 禧 耳 里 是 源 於 一 個 知 縣 的 奏 本 . 說 是 他 監 斬 一 個 死 囚 , 劊 子 手 一 刀 下 去 , 絲 毫 無 損 . 由 於 當 時 的 規 矩 , 行 刑 是 死 活 只 能 一 刀 . 死 囚 不 死 , 那 知 縣 只 好 如 實 上 報 , 並 順 便 介 紹 那 死 囚 練 的 是 義 和 拳 刀 槍 不 入 的 硬 功 . 那 慈 禧 是 個 精 明 人 , 一 聽 有 此 事 , 當 然 不 會 放 過 . 馬 上 傳 義 和 拳 掌 門 諸 人 進 京 , 由 榮 祿 等 軍 機 大 臣 親 自 查 驗 硬 功 . 結 果 當 然 不 假 . 慈 禧 一 生 最 恨 的 就 是 洋 人 , 喜 看 中 華 還 有 此 法 寶 , 於 是 當 即 決 定 起 用 義 和 團 來 殺 盡 洋 人 .

這 段 歷 史 的 結 局 , 包 括 慈 禧 光 緒 逃 難 , 珍 妃 投 井 , 相 信 看 官 們 知 道 的 比 我 多 , 不 再 聊 了 . 唯 電 影 "清 宮 秘 史 "里 ,演 有 義 和 團 的 拳 民 舞 着 大 砍 刀 , 高 呼 着 "刀 槍 不 入 "的 咒 語 卻 倒 於 洋 槍 洋 炮 之 下 的 悲 壯 場 面 , 使 我 一 直 難 以 忘 卻 . 也 正 因 為 如 此 , 這 部 片 子 成 了 一 部 "徹 頭 徹 尾 的 賣 國 主 義 "的 電 影 . 也 不 知 1950年 劉 少 奇 怎 麼 會 說 這 是 部 愛 國 主 義 的 電 影 . 這 句 話 , 也 是 招 致 他 十 幾 年 後 殺 身 之 禍 的 原 因 之 一 . 這 是 文 革 史 了 , 相 信 經 歷 過 文 革 的 人 , 都 是 知 道 這 事 的 .

最 後 聊 聊 "內 功 ". 內 功 分 類 別 門 , 有 成 千 上 百 種 . 現 在 流 行 的 是 香 功 , 鶴 樁 功 和 嚴 新 大 師 的 "九 步 蓮 花 功 "等 等 . 從 金 庸 的 小 說 里 , 大 概 也 列 有 上 百 種 . 順 手 拈 來 的 就 有 "葵 花 大 法 "和 "益 陽 指 ". 但 縱 觀 先 生 的 武 俠 小 說 , "功 "和 "功 力 " 都 是 淪 為 了 江 湖 上 爭 權 奪 利 的 工 具 . 功 力 高 深 者 先 成 為 "幫 主 ", "壇 主 ", 才 能 在 江 湖 上 占 有 一 席 之 地 . 這 一 點 , 與 "槍 杆 子 里 出 政 權 "的 真 理 不 謀 而 合 . 難 怪 當 時 人 人 愛 練 功 , 現 在 個 個 想 抓 軍 隊 了 . 我 之 所 以 欽 佩 嚴 新 大 師 , 是 因 為 他 所 宣 傳 的 功 , 與 以 往 的 功 都 不 一 樣 . 他 的 功 是 以 治 病 保 健 為 宗 旨 , 並 不 涉 及 任 何 江 湖 上 的 爭 權 奪 利 . 這 種 境 界 , 是 比 "笑 傲 江 湖 "更 高 一 層 , 或 可 曰 : "無 為 江 湖 ". 嚴 新 大 師 不 遠 萬 里 , 從 中 國 來 到 美 國 , 為 大 眾 行 醫 傳 功 , 就 憑 這 一 點 , 其 精 神 也 可 與 偉 大 的 白 求 恩 大 夫 齊 名 .

聊 到 這 里 , 也 該 收 住 了 . 希 望 我 太 太 讀 此 篇 聊 後 , 在 "功 "上 面 能 對 我 刮 目 相 看 . 收 篇 時 , 我 心 血 來 潮 , 問 她 一 句 , 可 知 "鐵 布 衫" 為 何 功 ? 她 當 然 不 知 , 我 便 耳語 這 般 如 此 話 與 她 聽 . 她 聽 後 笑 得 前 俯 後 仰 , 嗔 我 一 句 : "你 盡 知 些 歪 門 邪 道 的 事 ." 諸 看 官 如 也 想 知 "鐵 布 杉 "為 何 物 的 話 ,不 妨 去 俄 州 大 學 圖 書 館 查 查 , 興 許 還 能 發 現 些 什 麼 有 趣 的 功 夫 , 我 們 再 一 起 喝 酒 野 聊 .