而在今天高壓力的、強競爭的生活環境中，不安全、生存、求勝、突出自我、征服、成就、貪欲、自私、放縱、殘酷、悲觀、消極等等不健康的心態，導致了人們在一定程度上都存在著不和諧的心靈風水，它們無時不刻在破壞著我們的身體健康，排斥著可以成為我們朋友的人，在摧毀我們通往幸福人生的橋樑。心靈風水的改造成為我們改變自己命咦罴逼鹊氖虑椤�

　　“心靈風水”的改造，在於我們對於自己性格的認識，協調內在的衝突，滋養自己的心靈，一個真正熱愛人、熱愛生活的人，能夠把自己和諧的能量注入居住的環境。改變個人的風水，實際上於國家提出的建設“和諧社會”的理念完全呼應。當我們每個人的心靈、行為、能量都達到了和諧，我們就會形成和諧的集體風水，和諧的社會環境又幫助我們保持個人和諧的狀態。因此，和諧社會的實現，並不是一句不關自己的空話，它實實在在地與我們每一個社會人都息息相關。和諧的社會環境為每個人提供了和諧的大能量場，而和諧個人又是和諧社會的因數。

　　當你的靈性越高，你就會越來越多地意識到，人類和自然、宇宙都是交織在一起的一個網路上，每個人都是網路上的一個點，世界上發生的一切，都在不同程度上影響著我們每一個人，我們對於社會、世界、宇宙都富有責任，而這個責任的目的是為自己負責。

　　心靈是屬於自己的，如果以為只有自己知道，那僅僅是由於我們無知。古人雲：“天知地知”包含了更高的宇宙法則，我們的心靈風水也在因果律之內，這就是所說的“法網恢恢，疏而不漏”，我們都無法逃避宇宙的大網。

　　因果報應不是迷信，而是科學。科學的基本原來就是建立在因果之上，有了作用力，就有反作用力。我們所作出的一切，遲早都會回歸到自己。心靈的風水就是為自己負責，提高自己修行的第一個受益者是我們自己，而不是他人。

　　別人弱小不是我們欺負的理由，面對弱小、需要幫助的人，我自然而然生髮憐憫之心，直到現在，我依然心願不變，公車如遇到老人、殘疾人、孕婦等等，都會主動讓座，因為我知道，因為他們的憐弱，他們需要幫助，一個有道德的人也應該給他們以幫助。

　　人是萬物之靈長，有尊嚴，愛惜自己的壽命，而跟人類共生到這一世界的動物也一樣愛惜自己的生命，孰不知，螻蟻尚且偷生，更不用說魚、鳥、禽獸了。大自然界中所蘊涵的智慧遠非現在的人類能以全盤了悟，動物動物的身體構造以及面對災難所做出的反應，人類智慧還沒有真正瞭解，一個很簡單的例子，每每大地震前，動物往往能有所預料，比如汶川地震前的5月10日，泰州市出現成千上萬只癩蛤蟆結對穿越公路，紅山動物園的一群孔雀，也突然變得驚慌失措，紛紛往屋裏跑；大象館的兩隻大象，也突然繞著場地的欄杆來回跑動起來；當然，由於不知道會發現地震，工作人員也只是以為它們在玩耍。而在甯南，一群群黑壓壓的螞蟻“集合”搬家，連續好幾天。有人以為“這兩天要下暴雨了”。但事實是，南京已經有幾天沒有下雨了，難道連續幾天的螞蟻搬家，也是因為地震的原因？……目前已發現地震前有一定反常表現的動物有130多種，其中反應普遍且比較確切的約有20多種，常見的有如下動物，大牲畜：如馬、驢、騾、牛等；家畜：如狗、貓、豬、羊、兔等；家禽：如雞、鴨、鵝、鴿子等；穴居動物：如鼠、蛇、黃鼠狼等；水生動物：如魚類、泥鰍等；會飛的昆蟲：如蜜蜂、蜻蜓等。動物與大自然更為接近，故它們能感應到周圍磁場的異動，能提前採取決策；而作為我們人類，既是進化的最高級別動物，但也是離生命本能最遠的動物，遠遠沒有其他動物感應力強。

　　大自然是存在一定法則的，我們中華文明的先賢其實早有感悟，老子就是當中的覺悟者，道德經裏蘊涵的智慧遠非常人能以通解。而國家近幾年提出的“和諧”治國理念深得國內國外有覺悟的人贊同，我認為就是決策者思辯、體悟到了大自然的真諦——和諧。和諧的範圍很廣，人與人之間要和諧、人與自然環境要和諧、人與魚蟲禽獸也要和諧，包括人自身也要和諧，親近過大自然的人都應該知道，自然之間無處不和諧啊，你看蒼鷹飛翔的姿態，魚兒遊動的自由，甚至就連動物間為了生存而必需的捕食都是那麼完美、無可挑剔，它們的舉動，是和諧的。而人類，可以看看大成功者，他們的抬手舉止、思行言辯，也都是處處體現著和諧，於他們相處，會覺得如沐春風，感覺到他們的得體自在。而破壞和諧規則的人，會自然而然遭到大自然的報復，大自然的靈氣人類雖然直接感受不到，但卻一直在影響著人類，例如我姥姥家門前的千年老槐樹，為什麼無故摘葉子破壞樹體的人都會有所反應？因為時間太久，靈氣太強的原因，還有千年烏龜，千年人參等等。而植物尚且有靈氣，何況動物！從古到今，因為放生而得到感應的人數不勝數，放生促進和諧，殺生破壞和諧。古人深得自然界的精髓，積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。傷害生命甚至殺生，把致其他生命于死亡建立在自己的興趣之上就違反了自然規則。人類是進化的最高級產物，自身磁場力量自然最為強大，但僅以個人興趣愛好，恣意傷害生命，自身磁場必然受影響，破壞自身的和諧，對個人邉莅�括後代邉荻加猩钌畹挠绊憽�

　　而如何有責任的對待我們的生命呢？我認為積福累德非常重要，表面上我們能夠拿走別人的金錢和物質，但卻拿不走別人的福報。儘管用的是別人的錢物，但消耗的仍舊是自己的福報。就像從銀行裏取款，看得見的錢多了，看不見的卡上的存款（福報）卻少了。錢盡了就該受凍受餓，福盡了就該大禍臨頭。所以我們應當放生、助人，以慚愧、感恩、奉獻、吃苦之心來積福，不能殺生、邪淫，以傲慢、埋怨、貪婪、享樂之心來消福。

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