曼德拉去世，舉世震動，景仰，悼念。許多人都說曼德拉是二十世紀最偉大的政治家。其實說他是二十世紀以來最偉大的人，也不為過。

曼德拉年輕時曾是煤礦保安，業餘拳擊手，律師。加入非國大後，倡導和組織武力抵抗和推翻南非白人政府及其種族隔離制度。1961年6月曼德拉創建非國大軍事組織"民族之矛"，任總司令。1962年8月，曼德拉被南非政府以"煽動"罪和"非法越境"罪判處他5年監禁，當時他43歲。1964年6月，他被指控犯有"企圖以暴力推翻政府"，改判為無期徒刑，直到27年後被釋放。曼德拉曾被認為是恐怖分子，也在美國中央情報局的恐怖分子名單上，以致當他後來訪問美國時需要總統特別的豁免。

1990年2月11日，南非當局在國內外輿論壓力下，被迫宣布無條件釋放曼德拉，當時他已經70歲。1994年4月，曼德拉為主席的非國大在南非首次不分種族的民主大選中獲勝。5月，曼德拉成為南非第一位黑人總統。曼德拉出獄之後就開始影響帶領全南非，主張和推動和解和饒恕，而不是鬥爭和復仇。他呼籲黑人“把長矛扔進大海”，克制復仇的欲望。就如圖圖主教的書名，南非《沒有饒恕就沒有未來》。

27年的牢獄生活給曼德拉帶來身心嚴重的傷害。但是當他走出監獄的那一刻，他的生命已經改變。他說：“當我怒氣上升，我對自己說：‘他們已經囚禁我27年，如果繼續恨他們，我就仍在囚禁之中。’我對自己說，‘我想要自由。’”

是什麼使曼德拉從一個領導激進鬥爭和對抗復仇的“恐怖分子”，改變成為一個主張饒恕和解，溫和恩慈的人。是什麼塑造他的人格特質，使他成為全世界景仰的世紀偉人。

莊祖鯤博士在他發表在“舉目”雜誌題為“公義與寬恕——南非傳奇曼德拉”一文中指出，曼德拉是在信仰中得以塑造他的人格魅力。下面摘要莊博士文章的部分內容：

一．超越報復，傳播和解的信息

當1994年曼德拉就職南非總統的時候，他所承接的，是一個黑白種族嚴重對立多年的國家。雖然南非是非洲最高度開發的國家，但數十年的種族隔離，不但造成嚴重的貧富懸殊現象，而且種族間的仇恨，以及彼此互不信賴的情勢，都極為嚴峻。

接下這個總統的位子，曼德拉的心情是沉重的。一方面，他得安撫白人精英份子——包括資本家、經理和專業人才。因為沒有他們的協助，南非資本將大量外移，失業率劇增，他也無法有效地治理這個國家。但是，另一方面，他也得讓黑人群眾心服，因為他們企盼這個出頭之日已經很久了，所以渴望着立刻就可以享受勝利的果實，同時也希望能對欺壓他們多年的白人統治階級，施予報復。

但是曼德拉在1994年當選總統的時候，就對白人朋友說：“當大選結果剛出爐，很明顯地，非國大即將執政時，我已經看見我的使命，將是傳播和解的信息，使國家的傷口癒合，並重建信心與信任。”

所以在曼德拉就任的第一天，他就招集了總統府原有的工作人員，告訴他們：他們將全部留任。除了引進一位黑人機要秘書之外，他挽留了2位前政府的白人秘書。他甚至還讓一位白人少校作他的安全部門主管，而這位少校曾在白人政府時期，奉命炸毀曼德拉執政黨非國大的總部大樓。

因為他的無私與寬宏，一位曼德拉的白人保鏢後來甚至說：“以前我工作是為了錢，現在是為了曼德拉。如果有狀況，我將會為他擋子彈。”

在總統的就職典禮上，曼德拉還邀請3位曾經看守他的監獄人員出席典禮。其中一位典獄長曾經苦待他、鞭打他。這位典獄長在典禮上感激涕零，深深為過去的罪過悔恨不已。後來，他更因為曼德拉這種以德報怨的寬容和愛心，也決志信主，成為一位基督徒。

二．在信仰中塑造人格魅力

曼德拉的人格特質，部分來自於他的生長環境，但有更多是他在監獄渡過漫長的27年中，被逐漸雕塑而成的。塑造曼德拉的人格的重要力量，乃是來自於他的基督信仰。他自幼就受洗成為循道會（Methodist，又稱衛理公會）的信徒。雖然，他認為自己一直都是基督徒，從未改變過，不過在他熱心投入各種政治活動的階段，可能很少參與教會的聚會。然而，當他入獄之後，有了更多的時間獨處，信仰就再次成為他主要的支柱與動力。

1970年曼德拉在獄中的電視上，看到美國名布道家葛理翰（Billy Graham，又譯為葛培理）的布道，深受感動，就再次委身於基督信仰。從那時開始，曼德拉就成為一個嶄新的人了。

美國著名的黑人政治家傑克森牧師（Jesse Jackson），在1990年初次見到剛出獄的曼德拉。曼德拉向傑克森牧師表示，他從入獄那天開始，就感受到禱告的力量，並藉此得到心靈的力量。從傑克森牧師的觀點來看，正因為曼德拉經過這種心靈之旅，才使他能保持不屈不撓的精神，心裡卻沒有苦毒，相反地，還能散發出希望。

三．真相與和解

曼德拉最令人感到敬佩的，也是他最重要的創舉，乃是他為了彌補過去幾十年種族隔離後留下的傷痕，所成立的“真相與和解委員會”（Truth and Reconciliation Commission，簡稱TRC）。

為了使過去南非在種族隔離期間，所曾犯下的種種罪行，能沉冤得雪、伸張正義，許多人主張以二次大戰後紐倫堡審訊戰犯的方式，來審判南非白人政府的官員。但是曼德拉獨排眾議，決定以另一種方式——成立TRC。希望既能使沉冤得以大白，正義得以伸張，又同時能借着認罪與饒恕，達到和解的目的。

TRC在1995年成立，由1984年諾貝爾和平獎得主——南非的聖公會圖圖主教任主席，並有十幾位知名的社會公正人士擔任委員。他們要調查1960至1993年間，所有侵犯人權的案子。受害者以證人身分受邀說明事實，犯案者也可以提供證詞，並申請特赦，免除民事和刑事起訴。

審判過程中最動人的一幕，乃是當一位年老的黑人婦女，與坦白招供並被定罪的白人警官面對面時，法庭問這位丈夫以及獨子都死在這位警官手中的老婦，她想要如何處置這位警官時，她回答：“雖然我沒有家人，但是我仍有許多愛可以給人。讓他定期來看我，使我可以像母親一樣來照顧他。我想擁抱他，讓他知道，我是真心地原諒他！”這位警官，差點就因內疚過度而昏厥過去。這種“愛仇敵”的大愛，帶來了悔改與和好，使社會得以慢慢重建。

南非經過幾十年血腥的種族隔離，再加上貧富懸殊、民不聊生，當黑人終於掌權之時，全世界都曾認定，一場種族屠殺的風暴，恐怕是難以避免的。然而，在曼德拉掌政之下，不但能平穩過渡，而且能達到種族和諧的目標。他之所以有這種道德的勇氣，願意採取以寬恕代替報復的方式，來化解百年來的種族衝突，並不是偶然的。因為在27年的牢獄生活中，他經歷了一個洗髓革心的過程。而這種寬恕的精神，正是基督信仰最注重的美德之一。

看完莊博士的文章，我更加明白了。曼德拉之所以成為偉人，是因基督信仰改變生命的能力，是因為他的身上活出和彰顯基督生命的光輝。

中國人能從曼德拉的一生學到什麼？中國的政治和歷史都是成者為王，敗者為寇，把敵人打倒在地，並踩上一隻腳，叫他們永不能翻身。中國需要的是基督。

其它博文：