在李洪志的鄰居兼同學王國慶眼中，李洪志和別人最大的區別就是：“大話太大，什麼都敢講”、“這小子能吹”、“他啥都敢說，啥都敢講”。例如，有一次王國慶在（操場上）練功的沙灘那兒翻跟頭，李洪志吃完飯，說：來看我老李的！一拍胸脯，一個跟頭，一個小翻沒翻過去，四仰八叉躺那了。還有一次說到印支三國，李洪志張嘴就說印支三國有印度，王國慶說印支三國沒有印度，為此二人還打了賭，李洪志輸掉了三盒煙。像這樣的事例還很多，為此，李洪志沒少輸給王國慶煙。

　　李洪志愛說大話的毛病一直沒有改，後來還奉行“話不說大點沒人信”，他自封“宇宙主佛”，篡改年齡，杜撰簡歷、吹噓自己是釋迦牟尼轉世、散布“地球爆炸世界末日來臨”等恐怖言論，他不斷地編造謊言，然後再用無數的謊言去圓以前撒的謊，就這樣，謊言就像是滾雪球，越滾越大。

　　《轉法輪》中說：“真，就是要做真事，說真話，不欺騙，不說謊，做了錯事不掩蓋，將來達到返本歸真”，那麼，愛說大話、滿嘴謊言的李洪志，他“真”了嗎？

　　偷雞摘果，李洪志“善”否？

　　據王國慶回憶，他和李洪志同在軍馬場服役時，李洪志偷雞摘果都幹過。“上果園摘過果，又青又澀還不好吃，那也一軍用書包一軍用書包地往回整”。顯然，果園裡的果子還沒有成熟，要知道，七十年代物質相對匱乏，那時候水果可是個稀罕物，就這樣一書包一書包地往回偷，李洪志良心何安？另外，李洪志還有一項絕活，那就是偷當地老鄉的雞。“李洪志鬼點子多，在外邊撒點苞米，順着道撒到我們寢室，雞就跟過來了，然後把門一關就抓。這小子個字高，胳膊長，一抓一個準，抓完之後，把兩個雞膀子一別塞麻袋裡，最多有一次抓了11隻雞”。要知道，那年代老百姓買油鹽醬醋的零花錢可都是從雞屁股里“摳”出來的，李洪志一次就偷了那麼多隻雞，斷了多少家的財路，得招多少罵啊！說其缺德都不為過！

　　《轉法輪》中說：“善，就是要有慈悲心，不欺負人，同情弱者，幫助窮人，要樂於助人，多做好事”，那麼，為滿足自己口舌之欲而偷雞摘果的李洪志，他“善”了嗎？ 

　　好打群架，李洪志“忍”乎？

　　李洪志在《法輪功》一書中不止一次地告誡他的追隨者，要想修煉“法輪大法”，無論遇到任何難以忍受之事都要不惜餘力地去做到“忍”，可是他自己做到“忍”了嗎？

　　據王國慶回憶，當時他們三個人去一個國營麵館吃麵，有一個小子撞了王國慶，雙方起了爭執，對方見寡不敵眾就逃跑了，可是李洪志不依不饒，還想了個好辦法，大喊“抓小偷”，讓前面的人幫忙截住了對方，最後三個人上去給人家一頓暴打。這要是放在別人身上也不算什麼，年輕氣盛，打群架而已。可這不是別人，是那個口口聲聲說“對於和你發生矛盾的人，對於當面羞辱你的人，你不但要忍，要高姿態，而且要感謝他”的“宇宙主佛”李洪志啊！

　　《轉法輪》中說：“忍，就是在困難時，在受到屈辱時，要想得開，挺得住，不怨不恨，不記不報，能吃苦中之苦，能忍常人難忍之事”。那麼，因為一點兒小矛盾，仗着自己人多就打群架的李洪志，他“忍”了嗎？

　　“哥們兒”做客凱風網，揭了李洪志的老底，撕掉了他“真、善、忍”的遮羞布，還原了一個不真、不善、不忍的李洪志。既然他曾說過：“真、善、忍這種特性是衡量宇宙中好與壞的標準”，那麼，他有沒有衡量過自己是好是壞呢？ 現在李洪志所謂的“講法”必談做好“三件事”，其結果是讓其弟子做違法犯罪的事，害得弟子們犯法坐牢，他倒在美國過着花天酒地的生活，這就是李洪志的所謂“真、善、忍”嗎？