歷史虛無主義——慶毛誕避談大躍進和文革

http://www.creaders.net  2013-12-24 21:55:14  萬維讀者網 

萬維讀者網記者江夏編譯報道: 《美聯社》2013年12月23日播發博丁（Christopher Bodeen）發自北京的文章說，中國正以相對低調的方式，紀念本星期4毛澤東的120周年冥誕。這與一度對他的個人崇拜相距甚遠。這次紀念將成為標誌，顯示毛死37年，當局放棄正統馬克思主義三十多年後，中國已經發展到什麼程度。

習近平的反貪行動乞靈於毛，藉助“群眾路線”之類毛主義的概念，頌揚其具有密切聯繫統治者和被統治者的優點。習近平同時也提出，自由市場在經濟中具有“決定性作用”。然而，這是當年被稱之為“偉大導師”的毛所咀咒的異端邪說。今天僵硬的一黨專政體制，是毛及其同志強加給中國的。以習近平為首的現領導層作為這個體制的繼承人，有強烈的崇毛意識。歷史學者和政治分析家章立凡說：“由於毛是黨國的締造者，紀念毛誕實際上將顯示他們統治的合法性。”

紀念毛誕周年的前奏，包括數十場座談會、展覽會、音樂會，以及電視專題節目等。在毛的故鄉湖南韶山，崇毛已成為當地經濟的基礎。韶山官員動用25億美元公帑修繕了博物館和歷史遺址，翻新公路、學校和其他基礎設施。全國各地與毛有關的遺址，以努力推動“紅色旅遊”的名義粉飾一新。浮華作秀之舉包括耗資1,600萬美元為深圳的一座毛雕像鍍金；中國最昂貴的酒推出特製版本等。

毛以強烈的象徵符號而存在，但和他在生時到處可見當然無法相比。北京天安門廣場毛的宏偉陵墓——毛紀念堂前，每天數以千計的中國人排隊等候瞻仰他的經防腐處理的屍體。毛堂也已經修繕一新。毛的肖像印在1元至100元面值的鈔票上。中國的影視業粗製濫造了一批新的影片和電視劇集。這些影視作品對毛的一生和中共歷史，極盡隱惡揚善之能事。

這類聖徒傳刻意迴避毛統治中國時兩場最大的悲劇：1959年至1963年的“大躍進”，以及1966年至1976年的“文化大革命”。期間多達3,000萬人餓死或被迫害至死。這些影視作品聚焦於毛作為共產黨游擊隊領導人的角色，歌頌他如何打敗蔣介石的國民黨人，在1949年如何建立了中共黨國；作為中國領袖如何既對抗華盛頓，又對抗莫斯科，使中國成為新的地緣政治中心等。

去年受歡迎的毛傳記《毛澤東：真實的故事》（Mao: The Real Story）一書共同作者潘佐夫（Alexander V. Pantsov）表示，在許多不時充斥排外民族主義情緒的中國青年心目中，民族主義已經取代共產主義，毛為中國贏得的尊重遠比其政治罪行重要。毛作為中國最後一個真正的獨裁統治者，其遺產一方面成為激烈民族主義的象徵，一方面成為抗議中共現行政策的象徵。現行政策被認為取代了毛的貧窮的、平均主義政策，加大了貧富差距。

自從1981年鄧小平宣布對毛實行“三七開”，即七分功勞，三分過錯，已對毛的遺產作了結論。年青一代中國人一般對政治存有矛盾心理，意識形態爭執已經被邊緣化。當然，像毛主義網站“烏有之鄉”總編輯范敬崗等死硬派認為，毛仍然是未失去光澤的英雄，無人可以匹敵。這正是要大肆慶祝星期4毛誕的原因。范敬崗說：“人民表明對毛主席的真摯感情，他們為公平和正義而鬥爭，他們熱愛黨和社會主義祖國。”