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 | 现代中国人滥用文字成瘾 |
| | 请看广告:
百衣百顺(依)--服装广告
默默无蚊(闻)--蚊香广告
骑乐无穷(其)--摩托车广告
有杯无患(备)--磁化杯广告
咳不容缓(刻)--止咳药广告
饮以为荣(引)--饮料广告
一箭如故(见)--箭牌口香糖
出神入画(化)--房地产广告
口蜜腹健(剑)--饮料广告
随心所浴(欲)--热水器广告
广告词语生搬硬套，意思牵强附会,照样可以招摇过市,逢壁生辉。比如湖藏天下,筑为精工翻译成loke tibetan world,built for the seiko,把藏（cang）译成西藏，莫名其妙；而本应表现广告特色的‘精工’，却被翻译成了某一品牌，文不对题。硬生生地将毫无关联的的词汇拼凑在一起。做假证的广告,画面中一个小女孩因为学习成绩不好而受到爸爸...责备，这时她回到家里高兴地告诉爸爸妈妈自己又考了100分，原来都是因为喝了生命1号口服液。有的干脆画饼充饥,比如康师傅牛肉面，广告上面画的牛肉色香诱人，打开一看一块牛肉也没有，骗人没商量，康师傅在中国心安理得的卖几十年的假牛肉面，没有一个人出来反对。我说打字也是打，打人也是打，警察会把我抓起来。我说毛主席穿内裤为了保护挡中央，会把我打成现行反革命。我记得中国有皇帝的时候,有一书生突然头脑发热,不小心写了清风不识字,何必乱翻书。书生本无意,但是清皇帝是个中国通,非要生搬硬套。因为风=民(李世民规定的),意思就是清民不识字,不要乱翻书。好大的胆,把伟大的大清人民当野蛮民族,这还了得,皇帝立马斩这个书生。过去这叫“文字狱”,过去乱说话乱写字会犯法,要坐牢,要杀头。
滥用文字应该是在民国开始,过去妓女不叫小姐叫姑娘,小姐本来是对年轻、漂亮、纯洁、高雅的女孩子的尊称,因为这个名称吃香,到了民国妓女就把小姐这一称乎拿来包装自己。因为没有皇帝维持公道,清白人家女孩子只好忍痛割爱,贱称自己为闺女或丫头。直到今天的特色政府解开,成就成千上万的失足女,小姐又在全中国又流行了。因为小姐这一称乎被滥用,现在如果见了年轻女孩子随便叫小姐，碰到脾气好的会对你狠狠瞪眼睛，碰到脾气不好的还会吃耳刮子,当今习总见年轻女孩子也不敢叫小姐，要改口叫美女。民国时先生这一称乎也很吃香,因为先生是对有地位、有学识、有品行、有资格的男人的尊称。民国时有一个商人不小心遇到一个强盗,商人把所有的财物给了强盗,还是不能了难,称呼强盗为英雄、好汉、大王也不行,最后商人无奈问强盗，您老究竟要我称乎什么您才高兴？强盗说:“你就叫我老先生就好了，这我才高兴”。强盗接着说：“你称我为大王,炒瓜子的不也称大王,做馄饨的馄饨大王，吹牛的吹牛大王，邋遢大王，鼻涕大王，等等都不值钱。更何况英雄也不见得好，所谓英雄难过美人关，好汉不吃眼前亏，识时务者为俊杰，恨小非君子，无毒不丈夫，皆他妈的不是东西。唯有老先生，受人尊重”。商人问为什么？强盗说：“你看这世道还不是老先生最厉害，个个吃人不吐骨，又德高望众”。因此先生这一称呼被全天下的江洋大盗、贪官污吏、地痞流氓、无赖骗子都争着享用,所以先生这一称乎就盛行起来。因为滥用先生这一称乎,以至于当时蒋介石也不敢用先生这一称呼,有一位教授要见称蒋介石,蒋介石很高兴接见了教授,而当教授必恭必地敬称一声蒋先生,蒋介石就大怒,放着总裁、总统、主席、委员长这么称呼不叫,偏偏选上这滥词,蒋介石一气只下把这个教授关进了监狱。所以在当时毛主席也不敢称蒋介石为先生,只得称呼委员长，毛主席成就之前不叫毛主席，更不能叫毛先生，老百姓都是规规矩矩叫毛委员,解放后全国人民都是以同志相称,直到现在解开30多年先生才流行起来。
到了党朝特色时期,滥用文字已经到了高潮,民国时期的先生和小姐这2个词不但发扬光大了,还开发了文化和改革这2个词语,真是青出于蓝而胜于蓝。中国有皇帝的时候文化和性交本来就没有一点关联的词语,性就是性交从广义上说，是指雌雄异体动物中异性之间的交配行为。区别于其它非性交行为的特征是：性交需要生殖器官的参与、刺激、兴奋。从生物学角度上解释，性交的目的是生殖繁衍。从狭义上说，尤其是人类性交是指男性把阴茎插入女性的阴道，由于兴奋产生射精，以输送精子的行为。性交时，男性的阴茎要勃起，女性由于兴奋阴道润滑，使阴茎容易插入阴道。人本来是动物,但人与动物不同的是一个是会说话,二个是性交的时候要回避他人的行为，这就是人类文明。性交是动物的性欲推动的,所以人类的性欲也是一种不可告人的动机,也就是说人做爱爱是必须的,但也是见不得不人的行为。但是到了党朝特色时期,因为性欲是动物的一种欲望,欲望与希望相近,希望与向往相近,向往与理想相近,理想与爱好相近,爱好就是爱女子,爱女子就是做爱,也就是说性=欲望=爱,所以现代人给性交取了一个好听名字叫做爱爱.既然性是爱,那么爱大有文章可做,请听韦唯唱到:“爱是love,爱是amour,爱是rak,爱是爱心,爱是love,爱是人类最美好的语言,爱是人类永恒的主题,爱是正大无私的奉献,爱是人间的春风,爱是生命的源泉”再听庾澄庆撕心裂肺地饿狼般地嚎叫道:“让我一次爱个够”也就是说性交是十分美好的、纯洁的、神圣的、科学的活动。这么好的东东就要让全地球人知道,要与全地球人分享,因为中国的文化博大精深,源远流长,就以文化的形式炫耀,于是呼全国各地,各界精英,党政要员为“性文化”奔走相告,大张旗鼓宣扬推广,性文化盛会每年如期召开,性就这样同文化挂上了钩。既然性交称得上一种文化,拉屎撒尿也不甘示弱,厕所是拉屎撒尿的地方也有文化，叫厕所文化,紧接着吃文化...文化一词就这样拉下了水,成为中华文字中的一堕落者。
大概党朝有惯性成瘾毛病,过去是革命无止境,现在有是改革无止境。30多年前改革开放一声炮向之后,今年是改革，明年是改革,后年也是改革，年年都在改革...二届领导上台的开始搞改革，三届领导上台紧接着搞改革，四届领导上台照样搞改革，五届领导上台还是搞改革...我们天天所说的改革就是把过去错误的政策法规、生产模式、经济次序作改正,不够完善的政策法规、生产模式、经济次序作修改,不适应的政策法规、生产模式、经济次序作修改，改革是对社会主义的完善，改革是为了解放社会主义的生产力。改革不是国民经济计划,不可以一个五年又一个五年永远的延续下去,改革如同拉屎,屁股一旦坐到马桶就要把屎拉干净,屎尿要一起拉,不要只拉屎把尿留着。改革如同出门一样是一次性动词，从第一只脚迈出自家门槛开始我已经出门了，随着时间的推移，我已经出了村口还能叫出门吗?我已经到了城里能叫出门吗？我买了东西从城里回到了家里还能叫出门吗？改过了就完成了，怎么能改革无止境呢?除非是刚改过又错了，错了又该，改了又错，也同出门一样,刚一脚迈出门槛，就想起忘记带一样东西,必须要返回去拿，拿到想带的东西再迈出门槛又觉得带这样东西不妥，又要把东西放回原处，就这样在自家门槛反复来回折腾，这也叫出门，这样的出门过叫半夜起来急赶路，天亮还在灶门口。如果改革这样无止境的反复改下去，无知的百姓和不明真相的洋人会怀疑我们党和国家领导人的工作能力和工作效率。再看改革效果,美国成立那天起,到处打家劫舍,从来就没有说过改革,全世界的人民都想往美国奔。俄罗斯虽然被我们推得摔了一摔交,也没有说半句改革,爬起来该干什么就干什么,照样是大哥,谁也别想打他的主意。德国、日本、我们周遍的韩国、新加坡、台湾、回归前的香港、奥门等等从来也不说改革,都比我们搞得好,老百姓活得个个比我们有滋味。就我们党朝改革不离口,没看出半点改革成绩,全靠压榨劳动人民,出卖尊严,出卖资源换来苟延残喘,老百姓能跑的个个往外跑。党朝所谓的改革实际什么也没改(只听楼梯响,不见人下来),就因为改革2字髦,新鲜,好听,可以敷衍了事,所以才长时间地滥用,现在老百姓一听改革就头痛，好好2个的方块字，几十年来被党朝折磨得身败名劣。
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