从赵紫阳丧事我们看到了什么？ 

　　·江　流· 

　　“赵紫阳同志遗体告别式”终于在１月２９日按中共的安排举行了，这场中共历史上最难操办的丧事，成了长达１３天考验胡锦涛中央“执政能力”的挑战。现在回头看看这１３天，我们都看到了些什么呢？ 

　　在１月１７日新华社发表的一个全文五十六字赵紫阳逝世的消息中，没有说“赵紫阳同志”是何许人物。电视和广播没有转播，大多中国人都不知道这条消息。对这位十五年前中共党的总书记，国家总理只称同志而不提身份的历史事实，从一开头就体现了当局的鬼鬼祟祟，不光明磊落。 

　　在中国政治生活中，高级领导人的去世，都是政治事件，死者首先是党的人，然后才是自家的人。葬礼的安排，官方的悼词和新闻发布内容都有严格的规定。何况是赵这样一个有严重争议的顶尖级人物。 

　　按中国的习俗，死者在死后第５天（头五）或第７天（头七）下葬，让死者入土为安，这也应是赵家之愿望。中共官方当然希望尽快完事，以免夜长梦多，引发人们对六四的回忆，搅乱“稳定大局”。然而，官方和赵家在如何“盖棺论定”和丧事处理等问题上出现重大分歧、双方僵持不下。问题的焦点自然集中在赵紫阳至死也没承认的在六四中“支持动乱”和“分裂党”的政治定性上。 

　　期间，赵家强调，“一日未有商讨结果，一日无法出殡”，若当局强行举丧，火化遗体，“后果将是很严重的，家人将不会出席丧礼”。当局显然不愿意看到没有赵家人参加葬礼的尴尬场面，但是又不能接受赵家提出的不提对赵政治结论的要求，尽快处理赵的后事就胶着起来了。 

　　最后１月２９日在八宝山举行的“赵紫阳同志遗体告别式”，显然是双方互相妥协的结果。追悼会改成了“遗体告别式”，避开了当着赵家和遗体宣读有“在１９８９年春夏之交的政治风波中赵紫阳同志犯了严重错误”这样的悼词，当局也答应了放宽包括鲍彤在内的人士向遗体告别的范围（几天前鲍彤被堵在家里未能去赵家吊唁）。赵家方面明白，要当局几天之内改变中共十三届四中全会对赵紫阳在六四中“支持动乱”和“分裂党”的定性是不可能的事情，只要别当着赵家后人和遗体再骂紫阳一次就行了。至于告别式后中共官方新华社怎么说也是管不了的事情。既然紫阳“支持动乱”和“分裂党”的政治结论无法纠正，骨灰也就自然不能放入国家领导人专有的第一墓室，赵家把骨灰带回富强胡同六号故居，是必然的结果。至此，真正的“入土为安”并未做到。这个球被中共当局踢给了赵家子女们，你们自己看着办吧。 

　　“遗体告别式”当天，当局可谓费尽心机，玩了不少把戏。赵的遗体是当天凌晨天亮之前从医院送往八宝山的，避免了可能的市民沿途告别紫阳；告别式没有一个集体仪式，因而也就没有当众宣读悼词；所有的花圈都是统一定做，上款一律为“沉痛悼念赵紫阳同志”；本来通知九点开始的告别式，由贾庆林等中央领导带头起早，八点钟就赶去提前开始，给可能的捣乱份子一个措手不及；鲍彤更是在八点之前被单独拉去告别，避免了与中央领导同志碰面；所有接到通知去告别的人都是凭票入场，匆匆告别，不得停留，不能拍照，离开时交回统一发戴的小白花，不能戴离会场；当局在八宝山内外布置了上千名警员，以防不测。大约两个小时，告别式匆匆结束，赵紫阳遗体随后火化，新华社接着发布了“国家领导人向赵紫阳同志遗体告别、赵紫阳遗体今日在北京火化”的新闻。 

　　晚间中央电视台照新华社文稿干念，没有画面。在官方新华社近五百字的短讯里，再次避开了赵曾经担任过的具体职务，重申“赵紫阳同志犯了严重错误”。赵家对此深感不满，但这也是预料之中的事情。赵紫阳的女儿王雁南向“法新社”说，“丧礼完全是由官方安排，家属基本上没有决定权”。 

　　引起海内外瞩目的赵紫阳丧事总算告一段落，胡锦涛当局也战战兢兢地舒了一口气。回头想想，我们从这场丧事风波中还看到了什么呢？ 

　　首先，我们看到“紫阳精神”的提法在这场风波中出现并广为流传。 

　　“紫阳精神”至少有两个方面，一是紫阳在改革初期，不断突破中共几十年的思想牢笼，成了党内改革开放的先知先觉。长期以来中共官方一直在尽量贬低赵紫阳在中国改革中的作用，而在这十几天里，海内外人士充分肯定了赵紫阳在改革开放中的先驱作用。是他，第一个在中共十三大上提出了政改方案，坚持要将党政和企业分开；是他，第一个在共产党内提出“重大情况让人民知道”的思想；是他，首先支持农民自发推动的农村改革；也是他，不断探索中国城市的经济体制改革，消除计划体制对市场和企业的束缚，建立商品经济体制；还是他，呼吁建立一个更为人道的政治制度，扩大政治民主和建立法治社会。 

　　另一方面是，中共党内只有他，坚持用法制和民主的方法解决六四问题，以辞去中共总书记和准备坐牢的代价坚决反对对请愿学生武装镇压。他不但十五年前尽己所能去阻挡屠刀，而且在长达十五年的囚禁中，从来都没有接受过当局给他定的罪名，宁愿拒绝邓要他复出，也不肯放弃要求平反“六四”。这与邓小平当年复出向老毛表示“决不翻案”形成对照。综合两方面，紫阳确实独具“紫阳精神”。 

　　第二，人们看到了一个弱势的胡中央，强人政治在大陆已成历史。 

　　回想当年，毛泽东一人飞扬跋扈，他可以置党国任何高官于死地而无人敢于问津，彭德怀、刘少奇都是例子。七二年，陈毅死在秦城监狱，在为还未平反的陈毅开追悼会时，毛泽东一念之间，胡子都没刮，突然出现在了追悼会上，令众人惊愕不已（见大型文献片《百年中国》），老毛天马行空，想干啥干啥，用不着跟任何人商量，这就叫强人政治。邓小平也是强人，胡耀邦猝死时，邓小平曾经难过而有所后悔，虽没改变胡犯了“自由化错误”的结论，但邓指示要为胡办一场较政治局常委高半级的追悼会。党内只要陈云不提出反对，邓也基本可以独自下达指示。 

　　到江泽民主政，他只要给足八个元老面子，便可在全党胁天子以令诸侯。到了胡锦涛中央，越发弱势，用不着元老及江李指示，就会自觉执行前辈们定下的规矩，带领政治局众常委向宋任穷遗体集体鞠躬，坚守赵紫阳犯有“严重错误”。 

　　有人说，把赵紫阳“支持动乱”和“分裂党”改成犯了“严重错误”是胡中央的进步，但笔者看到的是胡的势微和“识相与知趣”。毕竟当年赵对血洗京城投反对票，坚持以法制渠道解决六四风波，只是在党内表示不同意见而已，套不上违反任何一条党纪国法，“支持动乱”没有根据，属无稽之谈，总书记“分裂党”更是留人以笑柄。邓小平可以给赵随意加罪，如今胡中央若再题“支持动乱”和“分裂党”，只能是弱智。“严重错误”表面是玩弄文字游戏，完全可以再注释成“支持动乱”和“分裂党”，根本没有本质区别。何况这只是为办丧事，图的是息事宁人，并不是给赵作什么正式结论的场合。或许人们看到一点胡中央流露出的心虚和无奈倒是真的。 

　　胡中央的弱势和强人政治的消失还反映在党内在赵丧事上发出来的与中央不协调的声音。虽然当局试图低调处理赵的葬礼，但中共老干部的介入和对赵家的支持，迫使胡中央不敢贸然行事。待丧期间，田纪云等多名中共前领导人要求中央审慎处理赵紫阳的葬礼，中共元老叶剑英、杨尚昆、习仲勋的后人，也纷纷前往拜祭或送花圈，全国政协前副主席叶选平更以“剑英后人”身份致意。此外，已故中共元老陶铸、陈毅、胡耀邦、陆定一的家属，亦分别送花圈到赵家。告别式上，乔石、田纪云、张劲夫、谷牧等重量级离退休老人都给遗体送了花圈，老毛前秘书李锐甚至公开提出给赵平反。试问，如若老邓仍然在世，谁敢如此公然挑衅中央？ 

　　第三，人们看到大陆的民主自由之路仍然遥远。 

　　在赵的丧事过程中，北京警方进入高度戒备状态，对天安门广场、赵紫阳故居、大学校园，明显加强了警戒。对其他有关报导严加禁止，网上论坛成了重点监控对象，持不同政见者和与六四有关的人士，被监视或软禁。几名申请举行游行的抗议者，也被警方关押起来。解放军下令，禁止官兵踏足赵府吊唁。蒋彦永、刘晓波、丁子霖等人要求出席赵告别式被拒绝，王丹母亲王凌云获赵家邀请也未能出席告别式。 

　　新闻管治在这次丧事中尤为突出，统一新闻稿自不待言，境外记者禁止到赵紫阳故居采访，香港两名《明报》记者为此写下悔过书后被迫返港。最后的告别式更是不顾无国界新闻记者联盟的严重抗议，明命禁止外国新闻记者采访。本人不记得大陆政府上次禁止外国新闻记者采访民众活动的事情是什么了，应该是很多年以前的事情了吧。 

　　由于党内外和赵家的要求，中共官方曾一度放松管制，时松时紧地拿捏着分寸，一度准许普通民众到赵的故居灵堂吊唁，但后来很快又阻止了，赵家院内的花圈也被移走，灵堂规模明显减小。告别式后，当局并未放松戒备，继续监视富强胡同，又有海外记者在胡同外被扣查，当局还无理要求赵家“闭门谢客”，不要随便发表言论。 

　　说六四把中共吓出了“精神病”一点都不过分。 

　　本来，赵的丧事虽是现政权的一个难事，可又是一个胡温走向开明的契机。当年台湾政府坦然承认当年二二八事件的错误，并向死难家属正式道歉赔偿，同时也欢迎流亡海外的异议人士返国，实现了台湾的全面和解和民主进步。就像老毛前秘书李锐建议的，当局应该借机先给赵平反，为今后平反六四作准备。不说给赵平反，当局完全可以自己增加信心，面对事实，作出开明的让步。做得好，胡温新政得分无疑，做得不好，胡温只能损害自己的形象。掩盖茅盾以求表面“稳定”，只能积蓄压抑的能量，造成未来更大的不稳定。 

　　胡温亲政伊始，曾经以ＳＡＲＳ、孙志刚等事件给人亲民新政的印象，但是人们很快发现，胡在逮捕镇压民主人士，封闭言论自由上比前任走得更远。人们忘了，胡是邓小平隔代亲选，又经过两代领导人长期观察定下来的中共第四代核心，从来就是一个“与党中央保持高度一致”的接班人。胡如今虽说是党国一把手，可是根本没有作出过什么了不起的政绩，他只是一个既定方针的执行者，而决非一个开拓新局面的大智大勇者。本人认为，中共党内真正能走出中共阴影的领导人只能从改革开放年代里成长的一代中产生。