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毛泽东在120周年冥诞重新被供上神坛
     与安倍悍然参拜靖国神社几乎同时,习近平参拜毛泽东纪念堂,完成了继承大位后对太庙的首次祭祀,将毛重新捧上神坛,同时确证自己是毛的正宗传人。习近平长篇讲话的核心基调之一,是打通“两个30年”(即打通毛邓),将毛泽东确立为“中国梦”的起点,也就隐含着自诩百年中国梦的实现者


  毛泽东诞辰120周年的大日子终于来临,拥毛和非毛两派的交锋也达到了高潮。在日本安倍首相悍然参拜靖国神社的同时,习近平率中央政治局常委跨进毛泽东纪念堂三鞠躬,“瞻仰遗容”,又在人民大会堂做了长篇讲话,释放出什么政治信号?真有快手在第一时间就做出解读,例如,在微博上以“冬眠熊”的名字活跃的中国大陆政治评论家、《中国改革》杂志社前社长李伟东,对今天毛诞两个层面的问题,作出这样的初步评价:
  第一个层面,是对整个纪念活动含义的评价:
  1、习通过拜庙(指毛泽东纪念堂)、讲话和观看演出,完成了继承大位后对太庙的首次祭祀仪式,从而确认了血统性继承后的道统继承及合法性;
  2、今天也完成了习与毛的互相确认程序,习把毛重新捧上了神坛,同时确证自己才是太祖的正宗继承人。
  第二个层面的问题:如何解读习的纪念讲话?
  1、习用极尽赞语之评价,把毛重新捧上了神坛,大大超越了邓对毛的“三七开”定论,达到了“九一开”的高度,而绝非有朋友评论的“中肯”或萧规曹随,他基本把毛赞誉为“百年第一伟人”和民族英雄,其盛赞程度几乎就是在说毛是“千古一帝”。
  2、打通“两个30年”,即打通毛邓,是习讲话的核心基调之一,他提到了毛的晚年错误也提到了历史决议,但基本用“有益探索”和“难以避免的曲折”来轻轻带过,而高度强调的是毛为今天改革开放和发展奠定的基础和起点的重要性。
  3、习将毛确立为中国梦的起点,而习就是这个百年梦的实现者。
  4、他重新全面阐释了毛思想,习版毛思想今天被确立,并说要永远高举毛思想的伟大旗帜,这意味著,今后至少十年,我们将重新回到毛的旗帜下生活。
  5、习通过三中决议和今天毛诞讲话两篇精心出台的文献,基本确立了自己的“一个中心,两个基本点”:一个中心是,实现红色江山(红色帝国)的百年大梦和一党长久执政;两个基本点是:毛泽东思想和邓小平理论(即一党独裁和有利于巩固这个制度的改革开放)。

  说起李伟东,想起大前天,12月23日,在中国研究院关于如何看待十八届三中全会的视频研讨会上,李伟东从北京隔洋与会,正式会议开场前,他与大家聊了几句闲话,说起曾与贺卫方打了一个赌——李伟东判断:12月26号,习近平将先进毛泽东纪念堂拜谒,然后在人民大会堂的纪念毛泽东诞辰120周年的会上讲话,然后晚上在大剧院观看“人民的领袖毛泽东”歌舞晚会。关于习会不会进毛泽东纪念堂,争议最大,贺卫方判断说不会,而李说习肯定会。争执不下,于是打赌,谁输谁请酒。这一赌局在社交媒体上披露后,多半人都押上贺。但今天的事实证明,李伟东赌赢了这一场酒。
  我当时是押李伟东赢——不是我有什么判断力,而是我当时听到了一点“内部消息”风声或者说“小道消息”。赢了,我的心里一点没感到欣喜轻松,而是更沉重:习近平当政十年任期内(如按中共官方规定,其任期还有九年),国人是不可能彻底清算毛泽东,更不可能着手清除毛泽东的深重遗毒了。当然,毛泽东遗体的内脏早已移除,只剩皮囊,习近平版的“毛泽东思想”是否也如法炮制,只保留表面词句而更换了内核?拭目以待。

  过去一个月,明镜新闻网在“毛泽东冥诞120周年专辑”的名目下,选发了若干各方有代表性的评毛文章,观点针锋相对。这里列出“群言堂”中的一些篇目,供读者参考,各取所需。

  康正果:时势激荡中的革命逆流(上)
  康正果:时势激荡中的革命逆流(中)
  康正果:时势激荡中的革命逆流(下)
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  毛泽东特别节目之二:毛给中国带来了什么
  毛泽东特别节目之三:红二代为何再度尊毛
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  毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”
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  杨奎松:从“小仁政”到“大仁政”(上)
  杨奎松:从“小仁政”到“大仁政”(中)
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  高华:有关毛泽东研究的几个问题
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  军党中苏之纠结及其间的权斗:从井冈山到陕北(上)
  军党中苏之纠结及其间的权斗:从井冈山到陕北(中)
  军党中苏之纠结及其间的权斗:从井冈山到陕北(下)
  我从信仰毛泽东到批判毛泽东的转变
  陈小雅:毛泽东研究及其批判
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  冯友兰临终谈毛泽东
  李锐:功劳盖世 罪恶滔天——《千秋功罪毛泽东》序言
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  摩罗:批判毛泽东,一些人有点过头了
  尹振环:延安时开始的中国布尔什维克化(上)
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  杨承民:从毛泽东的言行看毛泽东的人品
  李慎明为毛泽东辩护,批评杨继绳
  唐德刚:毛泽东简传要义评述(上)
  唐德刚:毛泽东简传要义评述(下)
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  秋石客:毛泽东的接班战略变化
  毛的悲剧与中国的悲剧
  叶永烈:重新评价毛泽东为期不远
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  我来给毛泽东打打分
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