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老幾:關於數字的邏輯問題
   

關於數字的邏輯問題

老幾

人們都知道 1+1=2,2+1=3 如此等等,似乎是天經地義的事,絕對真理。這樣以來當有人說:“1+1=0,2都沒有,哪裡來的3?” 馬上有人會認為這是胡說。為什麼?因為前者腦袋裡只有十進制,沒有二進制(而後者正相反), 這就是思維的“框”。儘管二進制遠比十進制根本和普遍,沒有二進制就沒有現在你我所用的電腦。
 
中國的陰陽八卦就是二進制。因為其二進制的根本性和普遍性,所以陰陽的應用體現在傳統文化思想的各個方面,高低強弱明暗雌雄等等等等,不一而足。這一點並不新鮮,新鮮的是中國古人發明的一進制,就很少有人懂得了。一進制的特點是什麼?能懂的一說就明白,不懂的一時也說不明白。就比如說十進制里1+1=2,有人問你為什麼?想必你一時也不知怎麼回答。
 
一進制是中國古人對世界的獨特貢獻,是宇宙間最基本的規律,遠比 1+1=2 基本,卻更不容易說清楚。今天人們不懂得這個,是被西方的邏輯系統框住了。習慣於十進制就漠視二進制,更別說一進制了,都是因為今天人們遠離生活遠離大自然的結果。粗略地說,一進制的規則是1+1="一" ,也就是說,橫豎都是一。可笑吧?請盡情地笑吧,不笑不足以為道!
 
《道德經》五千字,讀不懂時字字珠玉,讀懂後句句廢話;其實裡面就一句話“都是一”,用孔子的話說是“一以貫之”。
 
老子說:“道生一,一生二,二生三”,這不僅是廢話,還有誤導人的嫌疑。當然這不能怪老子,因為人類太容易相信虛的語言,而不相信真實的生活。老子這裡123的生,實際上什麼都沒有生,不過是存在形式的轉化。所以老子這句話還可以說成這樣:“一是一,二是一,三還是一”。怎麼樣?是不是都是廢話?
 
老幾這樣說似乎有些神神叨叨。對了,順便說一句,一進制里“一減一等於二”,是不是更可笑?!沒辦法,思維的習慣使然。
 
大道至簡,想複雜了就偏了。這話不是說說而已。隨便舉個例子就明白了。陽光下走路,你這個1和你的影子那個1合起來是幾你總該知道吧?是不是1+1=1?!為什麼這樣說? 這樣用科學的反證法來說明: 把你這個一拿掉,你走路身體的1和你的影子的1都不存在了。這就是整一的概念。[大致說來,西方哲學的本體論研究的是走路的肉身你,認識論就是研究肉身你和你的影子(外部環境)的關係。只有海德格爾看到了其中的怪異,找到了真正那個有思想有精神的獨立自主的你,可以估計他也是看到了老子的整一完美性,卻陷在語言的泥潭裡沒有走出來。]
 
同樣,一個母親分娩減去一個胎兒,是不是1-1=2?
 
有人馬上會說,老幾在偷換概念。沒錯,如果是在不同的邏輯系統之間跳躍,就是偷換概念。但是如果在各自系統都是成立的。比如你可以用十進制推導也可以用二進制推導,只要保持在一個系統就沒有問題。當然“進制”只是一種形象的說法。中國的陰陽和西方的二進制有很多不同,陰陽二進制在不同的易學體系也是不一樣的,六爻法,梅花易,奇門遁甲,周易等等的運算規則都不同,不是幾句話能說清楚的。這裡只能是按大類來說。
 
有人會問,西方有沒有一進制?當然有,雖然不夠系統。黑格爾的正反合,科學上的能量守恆,都是一進制的產物。勢能轉動能,動能轉勢能,都是能,都是這個“一”,整一。從一進制角度,西方文明是 1-1=2 的文明,華夏文明是 1+1=“一 ”的文明。
 
以一個邏輯體系去套別的邏輯體系,以自己的邏輯妄斷別人的邏輯,以自己的思維妄推別人的意念,這是人類思維怪異的地方。很多誤解和衝突,都是這種思維在各自不同的邏輯系統的跳躍所造成的。從邏輯角度來說,解決這個問題的一個方法,就是習慣於一進制的邏輯思考;而學習一進制的最好教材就是《道德經》。
 
附註:“一進制”不是個準確的提法,此後將稱其為一元邏輯。
 
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