創世記結晶讀經(60): 亞伯、以挪士和以諾_4
出三14~15『神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裡來。神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裡來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。』
神在〔出埃及三章十三至十八節〕特意在『神』之外，說出他自己耶和華的名字來。…在創世記一章里，都是用神。創世記二章所用的名稱就不同。不是神，而是耶和華神。…亞伯拉罕雖知道這名（因為神告訴過他，神的名是耶和華），但亞伯拉罕卻不知道耶和華這名的意思。直到出埃及三章十四至十五節，神才起始把耶和華這名有何意思告訴人。
神是普通的名字，耶和華是親近的名字。神是指著神的能力說的，耶和華是指著神的愛心說的。神是指著創造方面說的，耶和華是指著神的親近說的。
在出埃及三章十四至十五節，神對摩西說，我是那我是（即耶和華）。…這裡面是包括自有永有之意。…『我是那我是』是他的名字。是誰叫你來呢？那『我是…』的叫我來。
頂希奇！我是…。…神在這裡不完全的說神是甚麼。他只說我是…，內里意思是不完全的。…摩西那天受了神的啟示。
若神在『我是』之下加上『能力』兩字，就他不是『愛』了。若加上『愛』字，就他是愛，而非『能力、智慧、公義、聖別、救贖、安慰、保障、堅固台、避難所』了。神只說他是…，而不說他是甚麼，好讓信他的人自己在下面加上字眼（哦，不是字眼，乃是屬靈的實際！）我們可以按著信心隨便加上甚麼。我們若有需要，同時並有信心，我們就可以在『神是』之下加上我們所需要的，而得著神補滿我們那個需要。我們需要安慰，神就是我們的安慰。我們需要避難所，神就是我們的避難所。我們需要堅固台，神就是我們的堅固台。我們需要得勝，神就是我們的得勝。我們需要聖別，神就是我們的聖別。我們需要辦法，神就是辦法─『我就是道路』（約十四6），道路也可說是辦法。我們需要光，神就是我們的光。我們需要生命的糧，神就是我們生命的糧。你要甚麼，你都可以加上。…這正像一本支票簿子。有人在下面簽好了名字，把它送給你，數目可以隨你自己去填。
舊約的耶和華，就是新約的耶穌。耶穌的意思就是：耶和華救主。…主耶穌在世也曾自己承認他自己就是舊約的耶和華。他說，『你們若不信我是，必要死在你們的罪中。』（約八24）…主耶穌在這裡告訴我們說，他就是那一位『我是』。…他為我們的緣故，都是，都是是！他自己說：我是生命，我是復活，我是世界的光，我是生命的糧，我是好牧人。我們可以從我們主的名里得著各樣的供給。我們只要得著主的名，我們就甚麼都有了。
呼求主的意思也是向主呼喊，並且經歷屬靈的呼吸。…〔哀歌三章五十五至五十六節〕指明，呼求也是呼叫和呼吸。呼叫是最好的呼吸。…藉著呼叫和呼吸，我們一面呼出，一面吸入。吸入總是緊隨著呼出。藉著呼出，我們把一切消極的事物呼出去；每當你把消極的事物呼出去，主的積極事物就要充滿你。…當你快要發脾氣時，不要想去抑制，只要呼喊：『哦，主耶穌！』然後加上一句短禱：『主耶穌，我要發脾氣了！』這樣試試看，你還發不發脾氣。…藉著呼求他的名，一切的罪、邪惡和不潔之物，都要呼出去，而一切積極的事物─主的豐富─都要被你吸入。
參讀：倪柝聲文集第一輯第九冊，六一至七七頁。
-未完待續
