泰國全國有30000多個寺院，分布在全國各地，泰國有“千佛之國”與“黃袍佛國”的說法，泰國人大都信奉佛教，泰國佛寺外觀造型宏偉壯觀，而且金碧輝煌。

　　剛來泰國時前幾個月，李洪志均不出門，每天除了吃飯和睡覺以外，都是與女兒李美歌看書、看報、看電視、看錄像帶，或在房間裡練練氣功。時間長了，可能李洪志也覺得枯燥無味，提出來要我帶他們出去走走逛逛。

　　我也問他，想去什麼地方？他說就去看看佛寺吧。

　　平時李洪志在家，或者逛街時，均是穿着一件襯衫或T恤衫，一條平腳的大短褲，也偶爾穿長褲，腳穿一雙涼鞋，在家時甚至光着膀子。

　　這天，我告訴他一些禮節——去佛寺除了臉部和足部，其他部位的皮膚不能裸露，要着裝整齊乾淨，要穿長袖的衣服和長褲，不能露肩膀和膝蓋，進佛殿內必須脫掉鞋子。

　　我怕李洪志像在家裡一樣，不遵守習俗，又鬧出什麼不愉快的事情，再次對叮囑了一次，李洪志都點頭稱是。

　　短短幾個月，李洪志一家人在泰國，我就帶他們去看寺廟、道觀不下30個，經常一到寺廟或道觀門口，李洪志就叫李美歌用他教女兒的方法看一看，這座寺廟能不能進？只要李美歌有模有樣地看一下，無論李美歌說好與不好，李洪志都會稱讚她說她的悟性又提高了。且一進去看，通常父女倆與我們各走各的，除非李洪志要詢問解說，才又找我來解說，或與僧人交談、翻譯、詢問佛教故事。

　　李洪志在泰國大王宮前的留影

　　玉佛寺是泰國最輝煌的佛寺，它與大王宮相鄰。玉佛寺的主要色彩是金黃色，是一個令人眼花繚亂金碧輝煌的世界，尖尖的塔頂，熠熠生輝，精美的裝飾五彩繽紛，每一個地方均會給人過目不忘的感覺，只要是到過玉佛寺的遊客都有同樣的感受。

　　李洪志漫步其間，觀看得很細緻，他對壁畫特別感興趣。《拉瑪堅》壁畫是最值得一看的，它布置在玉佛寺內部迴廊的牆上，全長有1900米，內容非常豐富，且壁畫上的故事眾多，很多故事我自己也不知道，只有花錢跟隨寺院的導遊，聽導遊來為李洪志講解，李洪志聽得津津有味，無論是佛經故事、冒險故事、還是降魔故事，李洪志都十分認真，特別聽到白猴王哈努曼的內容時，我告訴他，這可能就是孫猴子吧，他若有所悟。

　　導遊是泰國華人，做導遊已經很多年，也信奉佛教，因為工作的原因，看得出來佛教知識十分豐富。這樣也完全能夠解答李洪志對佛教的提問，而且我不懂的問題也是問他，每一個問題，導遊都能夠耐心細緻地給我們解答。

　　臥佛寺就在玉佛寺的旁邊，是曼谷最古老的寺廟，寺中也是有很多宗教建築，雕塑、假山、鐘樓，還有雄偉的大殿，最著名的是長46米的大臥佛。

　　導遊講給李洪志聽，一般人認為佛祖在睡覺，不是，而是佛祖在開悟，正處在涅盤的境界，倒臥的身姿和迷醉的微笑，都反映了他離開時的安詳與快樂。

　　導遊來到佛像前，開始講解佛祖的手勢，講得很專業，李洪志最感興趣，比如說“禪定印”、“觸地印”、“轉法輪印”、“施無畏印”、“與願印”、“傾慕印”、“祈雨印”、“蓮花印”。佛祖的手勢又叫手印，很多手印都代表着佛教特殊的含義。

　　“禪定印”，就是佛祖端坐，雙手交放在腿上，雙腿盤起，如同坐在蓮花之上，全神貫注於真理。李洪志也隨着導遊的介紹，然後自己也在比劃。

　　導遊又講到“轉法輪印”，又叫“說法印”，手勢是這樣，雙手抬至胸前，如同佛祖第一次在鹿野苑講法時的手勢，拇指和食指合成一個轉圈，另三指微微彎曲，代表佛教的法輪，象徵着佛法無邊，生死輪迴，因果報應，涅盤。李洪志眼放光芒，他對導遊說能不能再講解一遍，導遊又重新講了一遍，李洪志也在一旁不停地做着手勢。

　　導遊又說“與願印”。“與願印”是手掌打開，手指向下的手勢，是佛祖決心要幫助眾生的誓言，眾生也希望得到佛祖的普度，是佛祖與弟子們的互動手勢，這是佛祖釋迦牟尼的專用手印。

　　李洪志一會比劃左手，一會雙比劃右手，像一個人在跳舞一樣。他以前在中國雖然了解一些類似的知識，但不全面，現在能這麼深入地學會一些佛教手印，他顯得興奮而耐心，每一個手印都做得很認真。

　　他問導遊，應該是用左手還是用右手。

　　導遊說，左手、右手都可以，主要是用右手作“轉法輪印”，左手作“與願印”。

　　李洪志馬上抬起右手，用拇指與食指合成一個圓圈，目不轉睛地盯着導遊的手勢，又看看自己，不斷地修正自己的手勢，然後左手作“與願印”。

　　他又問導遊，佛祖應該是什麼表情呢？站着還是坐着？

　　導遊說，佛祖應該是眼睛微閉，表情安詳、鎮定、祥和，呼吸均勻、心懷慈悲、普度眾生的樣子。佛祖站着、坐着都可以。

　　然後導遊就帶着遊客向前走，我走了一段，發現李洪志沒有在身旁，我回頭看，李洪志還在原地站着。

　　那時，只見他眼睛微閉，表情安詳、鎮定、祥和、呼吸均勻、心懷慈悲、普度眾生的樣子，右手作“轉法輪印”，左手作“與願印”，他很認真，一動不動，從來沒有這麼認真過……

　　他極力模仿佛祖的表情、手勢、動作完全一樣，仿佛自己成了金光萬丈的佛祖。

　　只不過佛祖沒有一頭粗長的黑髮，沒有穿小開領的T恤衫，沒有戴新式的手錶和腳踩黑色的皮鞋。

　　導遊大聲喊：“哎，這位遊客，別在那裡學佛祖了，你回家慢慢學，我們大家還要去下下個景點呢！”

　　李洪志極不好意思地收了動作，快速走到人群中來。

　　我與李洪志還去了金山和金山寺。整個寺廟在曼谷的中部，是曼谷城市的制高點，上了320級台階就到達金山頂部，曼谷風光近在眼前，李洪志遠眺整個曼谷城說：

　　“曼谷真是個好地方啊！能在這裡得道成仙，也是人生的幸事。”

　　金山寺以雕刻非常精美的窗子出名，山頂有金光閃閃的尖塔，十分耀眼。寺里的壁畫也是李洪志愛看的地方，金山寺的壁畫具有典型的現代風格，他用眼睛看，不時地還用手比劃。

　　善見寺有着宏大的正殿和拜殿，它的壁畫在泰國也很出名，在大門附近有兩根巨大的紅色立柱，吊下來一個巨大的鞦韆，是舉行重要儀式的場所。李洪志均一一觀看。

　　有很多大的寺廟，我都去過，我還可以說一些內容給李洪志聽，但是一些小的寺廟，我均沒有去過，我告訴他還是不用去了，但是李洪志說非要去參觀，我也說不過他，只有陪他一起去，一去都可以看上兩三個小時。

　　詢問和尚，看寺廟裡的壁畫、佛像，還讓我解說佛像姿態動作，我不知道的佛教知識，李洪志又要想了解，我只有出錢請導遊。每到一個寺院，李洪志每一尊佛均要仔細看。

　　只要有佛祖釋迦牟尼的佛像，他都會看佛像的動作、手勢，然後自己會用心地比劃，自言自語地說：“這是‘施無畏印’和‘與願印’。”說完後，自己都很高興，像是小孩子答對問題一樣。

　　菩薩有菩薩的手印，金剛有金剛的手印，李洪志均能夠說得出來。如果還有不明白的地方，他就會叫我去問和尚，一直要問清楚才肯離開。

　　佛像無論大小，必須認真看完，且全寺每一個角落都要走遍，每到一個寺院均是如此，有時看得慢，一個整天，只看了一個佛寺。

　　看得出來我大舅子對自己不了解的佛教知識還是很感興趣的，這也促使本人更關注到佛教方面，翻看一些佛經的注釋，廣泛地學習了解了一番，以便本人更好為我大舅子服務，免得我一個佛教國度的人在他面前沒有面子，功夫不負有心人，我的佛教知識也開始豐富起來。後來我為了寫回憶錄，也細心地查找了一些數據。

　　中國城位於大王宮和玉佛寺的東南面，中國城的正南面是曼谷著名的湄南河。中國城裡有佛寺也有道觀，還有清真寺。中國城裡遍布中藥鋪、金店、中國商品店以及各種小商販，最著名的就是唐人街，很多華人的店鋪均在此地。李洪志對中國城是特別地喜歡，似乎找到了久違的空氣，中國城不同於購物中心及百貨公司，它有一種原始的商業氣息，人很多，貨很雜，中國貨琳琅滿目，叫買聲此起彼伏。

　　中國城內有很多佛寺，塔旺寺、差拉寺、坎瑪突亞寺、金佛寺、還有龍蓮寺。

　　說起龍蓮寺，對於李洪志來說可以用終生難忘來形容。他在這裡有了自己許多方面的第一次。第一次自己單獨認識了泰國華人，第一次在曼谷的戶外練習氣功，第一次用自己的氣功給人治病，第一次氣功治病收錢，有了來泰國後的第一次獨立工作收入（稅前），第一次大規模地招收弟子（當然，小規模是指家裡的親戚），第一次被人們稱之為老師。這麼多第一次，豈能忘記？！

　　曼谷最大的水果蔬菜市場是帕克運河市場。它在中國城的西邊，湄南河從市場南面流過。帕克運河市場集中了曼谷最新鮮的蔬菜與色彩繽紛的水果。泰國的很多水果均是李洪志沒有見過的，他也比較喜愛，芭蕉、甜瓜、椰子、榴蓮、番石榴、木瓜、山竹、紅毛丹、柚子。幾乎每一個品種都吃過，均十分愛吃。經常用照相機來拍下這些水果作為留念。

　　曼谷附近的佛寺、旅遊景點，我均帶李洪志去過，因為我工作的原因，未有時間帶他去更遠的佛寺。

　　泰國東北部的怡傘，中部的素可泰古城，北部的清邁，南部的碧武里、春蓬等地，均有許許多多的佛寺，後來是由齋堂弟子帶其去的，我也未有詢問過。總之，李洪志到過的佛寺，比我到過的還要多，他對佛像、壁畫的參觀已經到非常痴迷的地步。