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 | 高級範例的“量子糾纏態”:非誠勿擾 |
| | 高級範例的“量子糾纏態”:非誠勿擾
看了不少這個節目,我從“非誠勿擾”中總結的幾點如下。
1,戀愛,絕對要從遵從自己的動物本能,從“心動”開始,既發現她的“美”具有 吸引力,因為人首先是動物。否則雙方在今後沒有夫妻生活的樂趣 - 不論兩人在其 他方面如何一致。
2,一定要有“真”情,既誠實。非此,欲望永遠不會變成愛情,永遠將自己保持在 動物求偶發情的原始階段。
3,對方一定要是”善”良的人。自私的人最終會害了自己。
所以,因為人是有思維的動物。而思維的本質是追求“真善美”。-沒有“美”,戀 愛不應開始;沒有“真”,一對兒男女不可能有熱戀高潮;最後,沒有“善”,愛 情是不能長久。
一個沒有精神追求的人很難通過戀愛升華自己的情感。不能提高自己,雙方很快就 沒有話對對方說了,剩下只有關於孩子的話題,生活變成打發日子,愛情變成了親 情,儘管家庭仍然存在。親情固然帶給人溫暖,但是從外面來溫暖。愛情的特徵是 心的顫動,而是從內心發出。所以,人必須有精神的追求,一切情感都必須發展, 這樣兩人才能比翼齊飛,婚姻里的愛情才能永遠長青。難的不在於發現“心動女生” (此必須是起點,但不能化妝或用藝術照,因為那些如同運動員用興奮劑。因為從喜 歡對方的相貌到失望,對婚姻打擊是毀滅性的),難的是兩人能夠”心動一生”。
對中西戀愛,婚姻和家庭,我大略從三個方面比較:內心於外界;過程與結果;主次關係。
對戀愛:
中國人認為是要雙方產生好感,作為前奏曲,是個手段,目的是引入婚姻殿堂,最後導致生兒育女。即完成外界(社會)的要求。西方人認為,戀愛是享受一個精神情感的過程,完全是個人內心靈魂的索求,它與其他目的沒有直接關係,所以與結婚沒有必然的關係。中國人重結果,西方人重過程。或者說,中國人要秋天的果實,西方人更看重春天花朵的燦爛。
對婚姻和家庭:
它是社會的契約,外界的束縛,是人類作為集體生存的活動規範所要求。它與戀情可以完全沒有關係(墳墓說)。即與人的本性無關。但不是沒有合理性,如同徵兵制一樣。
是否可以說,中國文化,是以外界對兩性關係的要求為主,以結果為主;西方文化,以內心的,愛的精神為主(柏拉圖愛情),以過程為主。所以西方沒有“剩女”的概念(結果的概念)。
中國人要講究“條件”,看對方有點像商品,如“林妹妹不會愛賈府的焦大“(魯迅)”。西方人是愛,可以衝破一切束縛,如年齡,種族,宗教,家庭,社會等。如俄國阿娜卡列尼娜的故事等。
再談,
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