李洪志一再宣稱，只有他才能通曉真理，他講的都是不容置疑的的真理。而那些頑固痴迷的“法輪功”分子，也都把李洪志的話奉為絕對真理，認為它具有最高的權威和真實性，不但自己死心塌地地相信，也不允許別人有絲毫的懷疑。但是，在很多問題上，李洪志所謂的“真理”其實充滿了矛盾，前後表里不一，是徹頭徹尾的歪理邪說。下面，我們就通過幾方面實例來看看李洪志是如何自相矛盾的。
“救度世人”的自相矛盾
李洪志往往裝出一副慈祥的樣子，說世上的每一個人都曾經是他的親人，他“每個人都想度”，他在2004年紐約國際法會上曾經講過：“我李洪志是為眾生而來的，我是在救度眾生，我不想看到任何一個生命毀掉自己，因為我就是為你而來的！”但就是這個李洪志，在什麼人能度的問題上卻搞“雙重標準”。只要不反對“法輪功”，哪怕你是殺人犯，也可以得到救度；只要你反對“法輪功”，哪怕再善良，也要你下地獄。由此可見，李洪志所謂救和不救，完全是以反對“法輪功”的態度為取捨標準的，大搞“順我者昌、逆我者亡”的一套。當然，他所闡述的“反對‘法輪功’的不救，法輪功組織內部有異心的也不救”的論調，其實還有另一層意思，那就是他其實根本救不了人，這樣說只不過是想掩蓋他無所不能的謊言罷了。
“拋棄人世間的一切”的自相矛盾
李洪志一再聲稱，法輪功弟子雖然要儘可能地符合“常人”的方式修煉，卻決不能追求“常人”所追求的目標，諸如爭名奪利。也就是說，法輪功弟子追求的不是功名利祿、酒色財氣，而是所謂的“自我圓滿”、“救度眾生”。所以，他一再要求法輪功弟子去掉“常人心”，拋棄人世間的一切。然而，李洪志在許多具體事情上的說法和做法與他之前的吹噓是完全背離的。首先，李洪志很愛面子。他要求自己的弟子一定要注意形象。不但“文藝表演要像樣，否則被人笑話”；而且他還要求手下的人別讓有精神病史的法輪功弟子拋頭露面，在背後做點什麼就行了。這顯然是怕他們出醜，把實話說出來，把法輪功的骯髒內幕暴露出來。其次，李洪志是很貪戀錢財之物的。他利用早期辦班、出售非法出版物謀取的暴利，在去美國不到一年的時間裡，先後購置了兩處豪宅，過着奢侈的生活。到了2004年，他說“大法弟子”開辦公司、辦學校都是正常的社會活動，他還鼓勵學員去競選議員，做大生意。他在境外講法時曾說過，要“講清真象”，首先必須解決物質生活條件，法輪功弟子要做好自己承擔的社會工作，保證衣食無憂，在這個基礎上修煉。再次，李洪志總是要求“法輪功”弟子做事情時儘可能地迎合常人的心理。例如，他說過，“法輪功”弟子與社會組織和政府交往時，可以用會長或成員的身份。法輪功組織在境外成立了專門的文化教育和演出機構，每年舉辦上百場的“神韻演出”。用李洪志的話說，要用腰鼓隊、西洋鼓隊、唐裝、仙女等各種形式來宣傳法輪功，要用武俠小說、魔術、滑稽表演等來宣傳法輪功。由此可見，李洪志認為這些形式能夠讓老百姓喜歡，也更容易使人上當受騙。
反科學與利用科學的自相矛盾
李洪志在經文中曾變本加厲地攻擊現代科學技術。他說科學是外星人弄出來並傳到地球上來的，他根本就不適於人類。科學使物質元素變得越來越不純了；科學是生命要素變異，從而使生命的各個層次都發生了變異，使人類變壞，甚至使神都變壞了。由於科學技術的應用，空氣受污染，水受污染，用不了多長時間地球就要解體了。總之一句話，現代科學技術是地球敗壞和人類歷史倒退的根本原因。但是，另一方面，李洪志又要求學員學習科學技術，運用科學手段宣傳“法輪功”。目前，法輪功媒體都是在李洪志的指令和授意下建立起來的。他還要求弟子學會用發光盤、發郵件、打電話、發傳真等各種形式“講清真象”。隨着科學技術的迅猛發展，“法輪功”用以自身宣傳的手段也在不斷翻新、與時俱進，貼吧、微博、微信、二維碼等新興網絡應用工具被“法輪功”分子廣泛應用。一邊起勁地攻擊科學，一邊又讓弟子運用現代科學技術來從事邪教活動，這顯然是自相矛盾的。為了竭力地把他自己攻擊科學技術的言論與利用科學技術的做法統一起來，李洪志辯解道：“科學技術雖然是人類和宇宙的罪魁禍首，應該去掉；可是在這個歷史時期，只好去學和用。”也就是說，為了反科學，就必須利用科學；而現在利用科學，正是為了將來消滅科學。
