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 | 教会牧养的“失落” |
| | 教会“牧养”的失落
近几年来，中国人到美国是越来越多，滞留不归者，有増无减。他们为了那梦寐“难”求的“美国梦”，企图通过“政治庇护”的手段，能合法地移民美国，获得綠卡。他们以宗教〈基督教〉信仰为借口，在原居住国受到迫害为理由 ，向移民当局申请政治庇护，于是 ，他们被邀请或者是主动的走进了教会，有些人在教会真的寻找到一条回家的路，他们脱胎换骨，归于基督。但是，还有一些人，为的是向移民当局证明，他是一名基督徒，且有正常的宗教生活，以此増加宗教〈基督教〉庇护成功的法码……
当这些人利用宗教𡿨基督教〉办理政治庇护，自然而然的，就把北美华人教会，推到了风口浪尖上。教会面临着严峻的挑战。尤其是对教会的领䄂们而言“试炼”与“试探”並存，这是无法推诿的……
如何去实践神的托付“务要牧养在你们中间神的群羊，按照神的旨意牧养他们，不是出于勉强，乃是岀于甘心；也不是因为贪财；乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的搒样。”𡿨彼前五：2——3〉纵观今夭在一些华人的教会，对于这些利用宗教𡿨基督教〉办理政治庇护的人群，如何去接纳？被接纳后，如何按照神的旨意去牧养？教会与牧者如何在神面前交帐？如何理解按正意分解神的道？……其中不泛成功者，但是也不泛有败北者，下面例岀八项，“以斑窥豹浅谈某些华人教会“牧养”的失落：
（一）“接纳”的前提是氶诺，“你的庇护一定会通过，只要你到我们教会来……”“勾引人入教”；“接纳”忘记了主的话“凡我吩咐你们的，都叫他们遵守……
（二）决志替代了悔改。无须认罪，只要心里相信，口里承认……
(三）信仰上的迁就。当这些人成为“慕道友” ，有些教会却忽略了“慕道班”的设立，以至于对基督的信仰茫然无知。
（四）对重生教义的剝离。经上说“人若不重生就不能见神的国”，借着水和圣灵使人重生，基督复活的新生命灌注在凡信靠祂地人的心里。但是有些教会的属灵的领袖，轻看洗礼前圣经相关的教训，更有甚者，在洗礼之前仅用十几分钟，读读“属灵的四律”。就为他人施行洗礼……
（五）轻视圣经的栽培。有些教会牧师，忘记了教会有责任捍卫圣经中，使徒起初所传讲的无伪的教训，並將它不折不扣，毫无掺杂地交托给他人，代领信徒听道，丶学道，行道，按照正意分解神的道，合乎敬虔的道理，操练属灵的品格，离开基督道理的开端，竭力进入完全……请想一想，一个没有“ 主日学”的教会，怎能配谈“圣经栽培”？
（六）公祷中的败笔。教会遵照神的旨意，同心合一的祷告，是一定会 讨神的喜悦的，因为在祂没有难成的亊。但是在有些教会，在为那些借用宗教（基督教）办理庇护的人公祷時，你会听到这样的祷告“神阿：求你赐给X乂人，一个好的移民官，让XX人面谈成功”……在这里我们耍问一个 问题：牧师明知这庇护是迠立在谎言之中，且本人没有絲毫无悔罪之痛，这样的公祷豈能蒙神的应允？
（七）恭领“圣歺”的误导。“圣歺”是主耶稣亲自为祂的门徒所立定的。却有些教会的领袖们，振振有词，只要决志了，没有受洗的慕道朋友，可以与大家一起享用……可怕的误导，鼓励他人“吃喝自己的罪”
（八）扭曲了“奉献”的真意。十一奉献是神的儿女当尽的本份与责任，经上告䜣“捐的乐意，献的甘心”。可是，有些教会的领袖们，因私欲的膨胀，一二再，再二三的強调“爱主爱教会的标准，今天你奉献了多少钱”？他们针对着利用宗教〈基督教〉办理庇护的那些人，需要开具“受洗证书”，制定了收费标准，名曰“成本费”，並且千叮咛万嘱咐“到外州打工的人，一定按月把奉献寄给教会，我们为你祷告”……如此“奉献”成为教会领袖们“得利的门路”。
今天，当我们面对着北美某些华人的教会“，牧养”失落的境况，感到痛心疾首，站在“破口”之中，唯有求神怜悯，恳求圣灵在那些“属灵领袖们”的心里，作审判的工作，为罪，为义……免得被撒旦掳去。
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