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 | 范例 - 是如何产生“饭粒”的(I) |
| | 范例 - 是如何产生“饭粒”的(I)
“饭粒”，是“范例哲学”的别名。
我不记得当时在我们三人“哲普西游”的道路上，是我哪位师兄起的。虽然他们是
对我的发现的戏虐语，但我觉得两者还真有些关系：范例，是“最无用”的东西；
而“饭粒”，是最有用的东西。中国哲学虽然以缺乏本体论体系历来为西人垢病(因
为本体论是哲学的根基)，但它有个古老的智慧叫做“有无相生，两极相通(Extremes
meet)”。这就是说，最无用的东西，或看起来最无用的东西，其实是最有用的东西，
或可以变成最有用的东西 - 就看你会不会用了。据说纽约开出租车的不少是哲学博
士。所以看来如果学不好哲学，既浪费了时间，又没有学到真缔，还真不如老老实
实地学一门本事来养家糊口。这也难怪哲学系培养的百分之九十九都是哲学教师和
官僚的原因。这些博士们，如果为人正直，即继续秉承苏格拉底为真理奋斗的传统，
那他们多半是贫困潦倒(像苏格拉底一样)。当然去当官，为求朝廷奉录不惜放弃独
立人格，则另当别论了。
饭粒，是范例哲学的“商业观”的实施结果。范例，作为一种哲学体系，是一个整
个系统。凡是知道一点科学哲学的人都明白那里术语，什么“Paradigm”，“保护
带”，“内核”，等等。它大意是说，一个系统有很多分支，这些分支的思想又都
来源于这个“内核”的指导。所以遇到批评者像小孩子一样对某个分支的结论骂两
句，是根本无济于事的。好像踩了门后的蚂蚁洞，就以为从此蚂蚁会灭绝了 - 殊不
知，这个蚂蚁洞通向院后的大山一样。在<论范例>一书中，我不仅讨论了范例哲学
的现象，本体。我还讨论涉及了范例哲学思想引伸出的“道德观”，“文化观”，
“政治观”，“科学观”，甚至“商业观”等。作为范例的商业观的核心，就是
“饭粒”，或“食物”，的产生。它是人类(动物)赖以生存的基础。我以前说过，
人生要满足三种需要，即，“动物需要”，“人的需要”和“神性的需要”。
动物的需要，是“物质”需要，就是食色而已，就是要养家糊口。世界上除了极少
数可以生来继承财产，可以不劳而获的人，绝大多数人，会用掉人生的绝大多数时
间，都是为了“物质”需要而奋斗，即，所谓“人为财死”。这大多数的人在历史
中组成推动文明历史前进的“客观力量”，用历史学家的话说，是“一大串零”。
零前边的自然数是什么人呢？他们是脱离了物质需要而进入到第二层需要的人，即，
开始满足“心理需要”或“社会需要”的人。他们需要名誉，地位，要成为社会名
流，这样才能从心理上自我感觉良好。这些人终身奋斗的目标就是成为社会的“头
羊”- 虽然头羊也还是羊。再能看透这一层走向更高阶段的人，是具有神性的人，
如古希腊的苏格拉底。因为他追求的是“思维的满足”，而思维的本性是人心内在
的追求“绝对性质”的努力。可以说，追求真理的苏格拉底是具有神性的人。这就
是为什么人类世世代代记住了苏格拉底，而没有记住历代富豪的缘故。也许是有太
多的富豪，他们总是后浪推前浪，一代更比一代富的原因。
我在这个系列以后讨论的，仅仅是“范例如何转化为饭粒”的功能。即，范例哲学
如何指导人们产生“饭粒”的“范例商业观”。不是每人都关心哲学，更少的人关
心范例哲学。但关心“饭粒”的，是每一个人。我希望通过这个系列，鼓励人们更
关心哲学的学习，关心新的哲学，范例哲学，的思想：因为它也确实能给你带来物
质利益 - 如果你不以苏格拉底为人生榜样的话。
最后，我还想重复一下西方第一个哲学家，泰勒思，的故事。他不仅学习研究哲学，
年轻时还曾到埃及学习天文，几何等自然科学知识。他回到雅典传播这些知识时，
他的贫穷遭到许多人的嘲笑。他于是利用自己的天文知识，推测出下一年春季节干
旱的来临，以低价购买了全城轧橄榄油的所有订单。第二年气候果然如此，榨橄榄
油价格大涨，他高抛售出自己的订单发了大财。他不过是想告诉雅典人，哲学家不
是不能挣钱，只是成为富人不是他的生活目标。由此我想到历代中国穷酸的书生为
五斗米折腰的例子数不胜数，包括我们今天的诺贝尔奖获得着。可见，不懂得追求
真理的人永远不会懂得苏格拉底的思想和独立人格。
这就是人类永远仅仅记住了古希腊最伟大的哲学家 - 苏格拉底 - 的名字，而不记
得历史上有多少人曾经获得过诺贝尔奖的原因。
(待续)
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