　　所謂的“文革餘孽”一詞，曾經是黨內走資本主義道路當權派打擊擁護毛主席的革命志士而揑造出來的罪名。而今被一些反對文革的資本主義復辟勢力和漢奸賣國賊視為高懸在革命派頭上的霸王鞭，只要看你不順眼或疑似革命派，便可以隨時撿起這根鞭子猛然向你砸來，讓你身敗名裂，痛不欲生。不要以為文革時期你曾被別人視為“鐵杆老保”，你就不會被人扣上“文革餘孽”罪名，只要你仍然堅持社會主義，反對資本主義，只要你仍然高舉起毛澤東思想偉大紅旗，你那“文革餘孽”的罪名就鐵定了。

　　最早的“文革餘孽”一語，是在文革結束以後，清查所謂的“四人幫”和大抓“三種人”的時候，專指“三種人”的所謂“漏網之魚”，用以鎮壓反對者。後來因他們倒行逆施，文化大革命的正確性，黨內死不悔改走資派的本來面目，被越來越多的人認清，這些人，尤其是其中在文革時參加過造反派組織的人，只要發出不同聲音，都一概被走資派斥之為“文革餘孽”。近些年來，當那個位高權重的大人物揮舞“文革餘孽”大棒，殺氣騰騰的砸向政治對手以後，“文革餘孽”這根大棒，便成了專門對付擁護毛主席和毛澤東思想，對付繼續堅持社會主義，反對資本主義復辟的革命志士的專用語。

　　把“文革餘孽”作為打人鋼鞭四處揮舞的人是哪些人呢?

　　首先是死不悔改的走資派，他們對文革切齒痛恨，不徹底否定文革，他們身上的光環就暗淡無光，最初的所謂“文革餘孽”一詞就是從他們牙縫裡吐出來的。由於文革揭了他們的老底，暴露了他們復辟資本主義的嘴臉和醜惡行徑，這種人最恨文革，最恨迄今還認定文革大方向正確的人。而且，他們鐵了心要走資本主義，誰要是堅持社會主義發展方向，反對和揭露他們搞資本主義復辟的陰謀，他們必恨透了誰，揮動“文革餘孽”大棒打人，出自他們的本能和復辟資本主義的需要，也便於堵別人嘴。

　　其實，許多當權派並不是一開始就想走資本主義道路，死不悔改的走資派更是極少數。革命戰爭時期跟隨毛主席幹革命的人，絕大多數還是為了人民的翻身解放而投身革命的，但是，進城以後，條件變了，官做大了，不努力改造自己的人生觀和世界觀，私慾膨脹，在死不悔改走資派的欺騙和利誘下，逐漸變成了走資派。毛主席說：“不要一提起走資派都認為是壞人”，“犯了走資派錯誤改了就好”，說明犯了走資派錯誤的人很多都可以改正過來，重新堅持走社會主義道路。在曾經犯過走資派錯誤的人中，就有一些人經過文化大革命的洗禮，以後又眼見資本主義復辟日益嚴重的事實，幡然醒悟，認識到毛主席有關文化大革命一系列理論的正確性，堅持以毛澤東思想武裝自己的頭腦，堅決執行毛主席的革命路線，堅定不移的走社會主義道路。這些人，往往是死不悔改走資派特別憎惡的對象，動輒還會被死不悔改走資派扣上“文革餘孽”的帽子。

　　在那時的當權派中更多的人則既可以走社會主義道路，又可以走資本主義道路，關鍵在於客觀條件如何而定。在毛主席革命路線指引下，他們經過批評教育很可能重走社會主義道路，毛澤東時代結束以後，黨和國家領導權被死不悔改的走資派篡奪以後，客觀條件變了，他們私慾惡性膨脹，積極倒向死不悔改的走資派，他們是改革開放以後新生的官僚資產階級的主要基礎。這種人恨文革揭了他們的短，堵了他們的發財路，如今資本主義復闢為他們提供了暴富良機，也常以“文革餘孽”整人，為躋身官僚資本開路。

　　那些一開始就不只是犯了走資派錯誤，而且死心塌地要走資本主義道路的當權派，是死不悔改的走資派。這種人參加革命的動機就不純正，最多只有民主革命思想，沒有走社會主義道路的思想準備，只不過是個革命的同路人。這種人只要條件允許，他們就會一門心思奔向資本主義，表面上還可能高喊社會主義，實際干的則完全是資本主義那一套，當了妓女，還要立貞潔牌坊。如像有的人發誓宣稱自己是人民的兒子，卻是人民的一個不肖子孫，硬要讓當老子的人民群眾重吃二遍苦，重受二茬罪，失去主人地位，重當僱傭奴隸。這種人就是最典型的死不悔改的走資派，仇恨文革，仇恨贊同文革的人是他們的本性，“文革餘孽”就是他們的發明創造。

　　還有一種人是戈爾巴喬夫式的人物，十分精通孫悟空鑽進鐵扇公主肚子裡的門道。明明憎恨社會主義，憎恨共產黨，但是，卻偽裝積極，削尖腦袋都要鑽進共產黨內，削尖腦袋都要爬向高位，以便利用竊取到的權力，從內部瓦解社會主義，復辟資本主義。這種人最善於趨炎附勢和察言觀色，在文革時期企圖利用文革爬上去，乘機鑽進造反組織，文革被徹底否定以後，又搖身一變，特別賣力的否定文革。這種人一輩子都想利用一切機會爬上高位，一但得逞，必定是最死不悔改的走資派，是人民、共產黨和社會主義最危險的敵人。這種人對“文革餘孽”一詞，就很有興趣，那個為打垮自己的政治對手的高官便是一個典型代表，當他把與文革毫無聯繫的人和事硬扣上“文革餘孽”的高帽子時，讓四座震驚，刻骨銘心，輕易的就把對方置於死地，實現了自己的罪惡目的。

　　其次是漢奸賣國賊。漢奸賣國賊是被帝國主義所收買，是以反共反社會主義、出賣國家民族利益為榮的敗類。其中以國民黨反動派的遺老遺少，剝削階級的孝子賢孫居多，這部分人大都與文革有切身的利害關係，他們的父輩或自身在文革中受到過衝擊，仇恨文革，也仇恨堅持認定文革大方向正確的人，動不動就用“文革餘孽”大棒打人。有的人雖與文革無切身利害關係，但是，為實現賣國求榮的卑鄙目的，就必然要千方百計搞臭文革，以便進而搞臭和否定毛主席和毛澤東思想，最終搞垮共產黨，顛覆社會主義。這種人只要一開始走上賣國之路，就絕對不希望國家民族好，為順利實現出賣國家民族的利益，掩蓋他們的賣國罪行，也會撿起“文革餘孽”大棒打擊識破和揭露他們賣國行徑的人。因為這樣一來，管你是不是 “文革餘孽”，只要給你戴上這頂帽子，既可以封住你的嘴，又可以搞臭你，讓你失去群眾的支持和信任，還可以使自己受到走資派的賞識重用，可謂一舉多得。

　　再次是右派精英。這些人大都是公知、學者，有的人還可能在本專業有一定權威。他們中無論是來自舊社會的知識分子，還是新社會自己培養的知識分子，都受到了資產階級思想的嚴重侵蝕，自視輕高，總認為自己最有知識，是社會的精英，國家的棟梁，應該受到重視。而他們自認為在毛澤東時代未受到重用，且常常受到批評教育，所以心存不滿情緒。在毛澤東時代，由於受到毛澤東思想教育，和整個社會積極向上的風氣影響，以及整個社會向社會主義大踏步邁進形勢的制約，他們還可以夾起尾巴做人。但是，當整個社會的風向標發生質變，人妖顛倒，是非混淆，出現了全盤否定毛澤東時代的偉大成就，否定社會主義科學性，資本主義復辟又惡浪滔滔的大背景以後，各階級的社會地位重新排隊，知識分子被人為拔高，他們的尾巴又翹上了天。這些人把文革中受到的批評教育視為挨整，既恨文革，也恨迄今還堅持認為文革大方向正確的人，也常以“文革餘孽”打人，堅持全盤否定文革。

　　還有一種人也否定文革，有時要給不同意否定文革的人戴上“文革餘孽”的帽子。這種人數量不少，主要是受上述幾種人毒害而未弄清是非的人。他們中有的人經歷過文革，可能受到過一些不公正待遇，或者一直未能理解文革，產生錯覺。更多的則是根本未經歷過文革，純屬受到了全盤否定文革思潮單方面的毒害。據說學校的課本里，就給還不明事理的孩子灌輸對文革和對毛主席極荒唐的評論，胡說文革“讓中國倒退了幾十年，整個國家混亂不堪。”“是一個悲慘的年代。”“元兇是個老眼昏花，肆意踐踏生命”的人。如此教科書能教出什麼學生? 從小就深受這類毒害，長大了還都能明辨是非嗎?

　　死不悔改的走資派、漢奸賣國賊和右派精英，為什麼要生造一個“文革餘孽”來打擊堅持肯定文革的革命者呢? 因為他們這幾十年來在中華大地復辟資本主義的種種惡行，都是在全盤否定文革的前提下進行的，只有全盤否定文革，他們才能立足，其所作所為才能找到一點依據。如果肯定文革的大方向正確，他們所做的這一切都要被徹底否定，他們復辟資本主義的醜惡嘴臉必將暴露無遺。胡耀邦的長子胡德平為什麼強調要守住否定文革這條底線，其原因也在於此。

　　30多年前，當死不悔改的走資派篡權以後，利用手中權力匆忙的強行通過的那個決議，就是一個全盤否定文化大革命的決議，所謂“撥亂反正”，就是以全盤否定文革為前提，肯定文革正確，“撥亂反正”就無從談起。正是這個全盤否定文革的決議把我國拖上了完全改變毛主席的革命路線，扭轉社會主義航向，復辟資本主義的罪惡道路。他們以為有這個決議為後盾，便可以有恃無恐。然而，持續幾十年的復辟資本主義，卻把那個決議給徹底否定了。

　　實際上，無產階級奪取政權以後，既不可能一帆風順，更不可能一勞永逸，還會長期存在政權得而復失的危險。因此，無產階級奪取政權以後，必須繼續革命，而且，革命的任務，較之奪取政權之前更艱巨更複雜更困難，需時更長。其原因：一是剝削階級過慣了奴役他人的剝削生活，不甘心於自己被推翻，必然會尋找一切可以利用的機會瘋狂的拼命反抗，剝削階級作為一個階級被推翻了，但是，這個階級的人還在，心不死，隨時妄圖恢復失去的天堂。當前，我國社會中那些反毛反共反人民反社會主義的死硬分子，就大量是原有剝削階級中心不死的人，如章立凡這類大右派的傳承人便是其中一位。二是剝削階級的思想意識對一些人的毒害極深，尤其對資產階級知識分子和混進共產黨內的同路人有很大吸引力。這些人沒有剝削階級身分，卻原本就不贊同社會主義，而暗戀資本主義，嚮往過人上人的寄生生活。這種人是暗藏在無產階級內部的無產階級專政和社會主義鞏固發展的敵人。三是受幾千年私有制形成的私有觀念的影響，存在嚴重私心雜念，把個人利益看得太重的人，當客觀條件限制其私慾實現的時候，他們會表現出不滿情緒，格格不入; 反之，私慾便迅速膨脹，這種人也易於成為資本主義復辟的俘虜。四是帝國主義對社會主義國家和平演變的陰謀，對蘇東劇變和我國的資本主義復辟都產生了巨大的惡劣作用。所以，無產階級文化大革命是鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，保持共產黨無產階級純潔性，最終實現共產主義的偉大革命，是一個階級推翻一個階級的政治大革命，是完全正確的。

　　由於毛主席以前的革命導師沒有無產階級已經奪取政權的經歷，或者經歷較短，所以，沒有這方面的專門論述。但是，他們從不認為無產階級奪取政權以後不需要繼續革命，只需埋頭生產，發展經濟，就能實現共產主義。毛主席關於無產階級專政條件下繼續革命的偉大理論，和據此而發動的無產階級文化大革命，就是馬克思主義在無產階級專政條件下的最新發展，把馬克思主義推向新的高峰。毛主席提出的繼續革命的偉大理論，是在總結國際共產主義運動，包括我國國內外無產階級專政的歷史經驗教訓的基礎上形成的客觀真理，為無產階級在奪取政權以後如何鞏固和發展無產階級專政，最終實現共產主義偉大理想指明了方向，制定了正確的戰略策略，是無產階級實現階級目標最強大的思想武器。毛澤東思想以後的那些所謂理論，根本不能與毛澤東思想同日而語，不要說發展馬克思主義，有的連一點馬克思主義的味道都沒有，甚至還充斥着大量的反馬克思主義謬誤。

　　這個世界上有封建餘孽，有國民黨反動派的遺老遺少，有剝削階級的孝子賢孫，有帝國主義的走狗賣國賊，有死不悔改的走資派一類的反革命修正主義分子，有共產主義的叛徒。但是，根本就沒有所謂“文革餘孽”，只有堅定擁護毛主席和毛澤東思想，堅信文化大革命的大方向是完全正確的革命志士。應當嚴厲痛斥死不悔改走資派為打擊革命戰士而生造出來的所謂“文革餘孽”一語，堅決阻止其繼續危害社會，為回歸社會主義創造良好氣氛。只要全國人民在毛澤東思想旗幟下緊緊團結起來，開展積極的鬥爭，最終的勝利一定屬於廣大人民。