上接： 邓小平和胡耀邦是中国社会乱象的源头（4）
36、党及时重申必须坚持社会主义道路，坚持人民民主专政即无产阶级专，坚持共产党的领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想这四项基本原则。
这一段更有必要破译一下：邓小平既然要搞资本主义，又为什么要提坚持四项基本原则呢？似乎是矛盾的，其实不然。他所说的四项基本原则具有他自已的特定含义：
坚持社会主义，是指坚持以发展生产力为纲的社会主义，反对毛泽东的所谓“普遍贫穷”的社会主义；
坚持党的领导，就是要维护特色党的特权地位，不准斗党内走资派，否则就是反党；
坚持人民民主专政即无产阶级专政就是反对所谓的“封建法西斯”专政，即反对毛泽东时代的无产阶级专政，而实行资产阶级富人专政；
坚持马列主义、毛泽东思想，是指他讲的所谓“完整”地，“整体”地把握的毛泽东思想，“不能只从个别词句理解毛泽东思想”，实质是反对人民学习毛泽东思想，而把自已的修正主义谬论当作“完整”地、“整体”地把握的毛泽东思想加以推销，即坚持被他们“修正”了的能为复辟倒退服务的“马列主义、毛泽东思想”。
许多善良的人们对这种打着红旗反红旗的阴谋认识不清，认为他尽管在客观上导至了资本主义复辟，而他的主观愿望还不是要复辟资本主义，这是完全错误的认识。
37、一九七九年四月召开的中央工作会议上，提出了整个国民经济实行“调整、巩固、整顿、提高”的方针，坚决纠正前两年经济工作中的失误，认真清理过去在这些方面长期存在的“左”倾错误影响。
在经济领域进行清“左”，实际上是对坚持公有制，限制资本发展的清理和批判，这为后来的全面私有化迈开了第一步。
38、党认真补救农业合作化后期以来农村工作上的失误，提高农副产品价格，推行各种形式的联产计酬责任制，恢复并适当扩大自留地，恢复农村集市贸易，发展农村副业和多种经营，极大地调动了群众的积极性。
这实际上就是刘少奇的“三自一包”，他是继承了刘少奇的衣钵，恢复并发展了刘少奇的路线。现在看来，当时利用人们的私心搞了分田到户，暂时调动了人们的积极性，但不能持久，因为不符合农民的长远利益，现在农村的凋弊景象就是最好的证明。
39、经过大量的调查研究，为原中共中央副主席、中华人民共和国主席刘少奇同志及遭受冤屈的其他党和国家领导人，各界各族的领袖人物恢复了名誉，肯定了他们在长期革命斗争中为党和人民建树的历史功勋。
为刘少奇翻案，就是为邓小平翻案，也是为文革中被打倒的走资派翻案，这是对文化革命的反攻倒算，邓小平的本来面目进一步暴露出来。
40、取消了不利于发扬社会主义民主的所谓“大鸣、大放、大字报、大辩论”，恢复、并制定一系列法律、法规、和条例，。。。加强了司法、检察、和公安机关的工作。
“四大”“不利于发扬社会主义民主”，这是胡说八道。难道取消“四大”限制人民的言论自由，剥夺人民的申辩的权力才是“民主”？这是对人民实行专政的第一步；
第
二步就是制定不利于人民的法律。法律是有阶级性的，是统治阶级维护本阶级利益的工具。改革开放以来法律可谓汗牛充栋，但其中不少法律却是为富人说话的，例
如，物权法就是保证富人的财产不受侵犯并能世袭的。而有利于人民的法律却根本执行不通，如财产申报制度、银行实名制、不动产实名登记制度等等受到官僚资产
阶级的抵制，无法落实。“依法治国”成了“依法治民”。
41、党决定废除领导干部职务实际上存在的终身制，改变权力过分集中的状况，要求在坚持革命化的前提下逐步实现各级领导人员的年轻化、知识化和专业化，并在这方面着手了一些工作。
废除领导职务终身制，实际上是针对毛泽东的，并不包括邓小平自已。他退休之后没有任何党内职务，但他仍是太上皇，还把南方的谈话作为中央文件印发全党执行，直到他死以后才没有再干预党的工作，这不是“终身制”又是什么？
终身制不终身制这并不重要，重要的是领导者的政治立场，是不是真正的马克思主义者，是不是能保证党不变修国不变色，这才是关键。毛主席是搞了终身制，但人民没有说这不好，邓小平上台后换了五六届领导人，人民却怨声载道，因为换去换来总没有脱离邓小平修正路线的轨道。
逐步实现干部“四化”中“革命化”当然是最重要的，那就是愿意追隋邓小平修正主义路线的就提上来，把坚持毛主席革命路线的人打下去，这就是他们所说的“在这方面着手了一些工作”。
42、胜利的航向已经打通，党在人民中的威信正在提高。
这是一句是非颠倒，自我安慰的话。过去没有打通胜利的航向，十一届三中全会才打通了？事实正好相反，毛泽东所指引的航向才是正确的航向、胜利的航向，邓小平所开辟的航向是一个复辟倒退的航向、是一个亡党亡国的航向。
党在人民中的威信不是提高了，而是日益降低，当前已降到了冰点。
（七）毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想
43、他（指毛泽东——作者注）虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但就他的一生来看，他对中国的功绩远远大于他的过失。
批判毛泽东的“左倾”错
误成为一条黑线贯穿《决议》始终，这里又来谈毛泽东的历史地位，真是荒唐可笑之至，哪有用一人的错误来确立他的历史地位的道理？这是因为，邓小平也知道毛
泽东的伟大世人共知，要想全盘否定是不可能的，于是采取了抽象的肯定，具体地否定；一般地肯定，关键处否定；明的肯定，暗的否定的两面派手法。毛泽东的最
伟大的功绩之一，就是创立了无产阶级专政下继续革命理论，并亲自领导了文化大革命。否定化文大革命就否定了无产阶级专政下继续革命理论，就抹杀了毛泽东思
想的革命锋芒，把它变成了无害的偶像。他们肯定毛泽东是为了利用毛泽东在人民中的崇高威望为复辟服务。
44、毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的应用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。
对于“集体智慧的结晶”说，如果仅仅是指毛泽东曾经集中或吸收过其他领导人的正确意见，这是完全可能的，只有在这种意义上这句话才是正确的。
如果进一步说毛泽东思想是集体的大家的，这就完全错了。尽管毛泽东集中或吸收过别人的正确意见，只要不是照抄照搬，经过自已加工改造、“集中概括”之后就变成他自已的了。道理很简单，人生下来是没有思想的，是在后天的学习中不断吸收别人思想、知识的结果，我们不能说一个人现在的思想都是别人的思想，而不是他的思想。
邓小平们抛出“集体智慧的结晶”说正是想从毛泽东思想中分一杯糕，甚至全部糕，以抬高自已的身价，捞取政治资本。
这
里还要强调的是毛泽东的核心思想和理论都是他独创的，与别人没有关系，例如农村包围城市的思想，枪杆子里出政权的思想，《论持久战》、《矛盾论》、《实践
论》、《论十大关系》《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》，等等不胜枚举，难道这些与其他人还有什么大的关系吗？既然毛泽东思想是集体“智慧的结晶”，那其他的领导人特别是邓小平还出自已的文集干什么，不是都包括在毛泽东思想中了吗，这就是“我的就是我的，你的还是我的”混张逻辑。总起来讲“集体智慧结晶”论是站不住脚的，其用心在于贬低毛主席，同时抬高自已。
45、对毛泽东同志的言论采取教条主义的态度，以为凡是毛泽东同志说过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿事实求是地承认毛泽东同志晚年犯了错误，并还企图在新的实践中坚持这些错误，这种态度是完全错误的。
识别修正主义其实也不难，他们的一个重要标志，就是把真正的马克思主义者当“教条主义”者来反对，如果他们反对的人不是教条主义者，那么反对者必定是修正主义者。所以“教条主义”必然成为邓小平们手中的一根棍子，谁坚持学习和运用毛泽东思想，就打到谁的身上。
反对“照抄照搬”就是反对原汁原味地学习和理解毛泽东思想，要人们接受邓小平们加以“修正”后的“毛泽东思想”，也就是说什么是毛泽东思想，如何学习毛泽东思想，最后解释权都在他们手里，他们垄断着关于毛泽东思想的一切话语权。他们企图把毛泽东思想变为他们复辟的工具，这是白日做梦。另一方面，他们对于自已的谬论却挥舞着“不争论”，“不换思想就换人”的大棒对持异义者进行封杀，不允许任何人质疑和批判，是何等的专横霸道啊！
至于毛主席晚年是不是犯了错误，人民会根据事实作出正确的判断，《决议》不能反映人民的正确判断，写了也是白写，用“错误”的帽子来要挟人民接受自已的歪理邪说，更是痴心妄想！
（八）团结起来，为建设社会主义现代化强国而奋斗
46、十一届三中全会以来，我们党已经逐步确立了适合我国情况的社会主义现代化建设的正确道路。
这是说邓小平修正主义路线已经完确立，一场复辟倒退的恶作剧就要全面开演。
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