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啥是歇後語？不知道的人不多，真知道的人也不多。我的意思是能說上一、二個的不少，可真的“略知一二”的也不算多，比如我，也就是略知一點兒二。咱這兒在美國，所以想着歇後語英文怎麼講，於是就查字典，當然是查漢英字典了。字典上說，歇後語是a two-part allegorical saying, of which the first part, always stated, is descriptive, while the second part, sometimes unstated, carries the message, e.g.，a clay idol fording a river–hardly able to save oneself.

您說了，這是什麼呀！廢話少說，把你知道的都拿出來吧。您說的是，拽老半天定義不如叫點兒真章兒。不過呢，我也有話在先，您看了以後也別白看，把您知道的，這兒沒列出來的，勞您大駕，貢獻給咱們。您是打電話也行，發伊妹兒也行，我這兒給您鞠躬了。

咱先從和動物有關係的說起。

癩蛤蟆學名蟾蜍，身上有癩皮，看着麻人，起雞皮疙瘩。不像青蛙，後腿發達一蹦老遠，挺可愛的。蟾蜍腿細，所以行動慢，跳不遠。小時候喜歡拿根小棍敲癩蛤蟆的背，一敲，它就鼓肚皮，越敲越鼓，越敲越鼓，最後鼓成一隻小鼓，肚皮着地，四條小細腿支棱着，孩子們就特興奮，都說癩蛤蟆生氣了，氣死它，氣死它。長大了以後一捉摸，大概是癩蛤蟆儘量鼓大自己的身體，以為個兒大了能把“敵人”嚇跑。它哪兒想得到是小孩子搞惡作劇呀。有關癩蛤蟆的這兒有幾條，形象都不怎麼樣：

“癩蛤蟆墊桌腿兒，硬挺。”說的是沒什麼本事還氣鼓鼓地硬撐着。
“癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣。”癩蛤蟆本來嘴就大，占身體比例相當大，一打哈欠就更大了。
“癩蛤蟆想吃天鵝肉，妄想。”誰都知道癩蛤蟆它吃不着天鵝肉，不過一般人們說這話的時候是指癩蛤蟆想占有天鵝，也就是讓天鵝當它老婆，那當然是妄想了，天鵝哪兒能看得上癩蛤蟆呀？誰都明戲了，就它癩蛤蟆那兒還蒙在鼓裡呢。這說的是過去的癩蛤蟆。如今癩蛤蟆一旦成了大款，臉上的癩包看上去都成了鑽石花，有錢能使鬼推磨，天鵝怎麼就不能當老婆？
“癩蛤蟆跳腳面，沒咬着，嚇一跳。”癩蛤蟆根本不咬人，就是硌應人。
“蛤蟆跳井，噗咚（不懂）。”去掉“癩”字就是蛤蟆，青蛙蟾蜍可以統稱為“蛤蟆”。甭管誰跳井都噗咚一聲，扔塊大石頭噗咚聲兒更大。

和動物拉上關係的，的確不少，兔子老鼠統屬一大科吧，老鼠的尾巴長，可兔子不行。所以說什麼堅持不了多一會兒，就說：

“兔子尾巴，長不了。”要是指那些蹦得挺歡勢，可也是沒多會兒的事兒了，就說：
“秋後的螞蚱，蹦不了幾天兒。”

從前說誰家裡沒耗子，那肯定是瞎掰。農村屋裡耗子實在太多了就養貓。養貓也擋不住耗子傳宗接代，生養眾多。所以老百姓和耗子打交道太多了。

“耗子尾巴上長瘡，沒多大濃（能）水。”耗子尾巴細細溜溜的，實在長不出多少濃水。
“耗子給貓當三陪，掙錢不要命。”趙本山小品里的名言，也是當代新時尚的產物，三陪嘛，從前有這事兒，沒這詞兒。
“耗子上稱盤，自稱自重。”諷刺吹牛的而已。
“風箱裡的耗子，兩頭受氣。”舊時農村灶旁都有一個風箱，鐵匠鋪化鐵爐也必須有風箱。拉的時候進氣，推的時候把氣吹到灶里，火就旺了。耗子要是不小心跑到風箱裡，甭管拉的時候還是推的時候耗子都不好受。
“老鼠拉木屐，大頭兒在後頭。”木屐大概是拖鞋吧。不知道耗子拉那玩藝兒幹嗎，給老鼠兒子當搖籃？
“黃鼠狼娶媳婦，小打小鬧。”黃鼠狼學名叫鼬，屁極臭，耗子樣。說人沒什麼出息，沒啥大動靜。
“黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。”黃鼠狼愛偷雞那是出了名的，有說黃鼠狼使用的是高科技，即氣味麻醉法，讓雞們臨刑前沒的話說。

狗和人的關係算是非常特別的。在西方養狗極其普遍，而且真當成他或她兒子女兒一樣對待，要是有戶口本，肯定名正言順在上邊兒。其實中國人也喜歡養狗。城市裡是近年來當寵物養了，自個兒養條純種小狗，下了班牽着繩兒到大街小巷一通遛，即解公子哥兒闊小姐們的孤獨煩悶之苦，又增添了城市現代化的風趣。城市的狗大都趾高氣揚，見多識廣，一付做作深沉樣。農村的狗就不一樣了，基本上是看家護院，要麼特能叫，汪汪聲傳得特遠。要是舉行狗叫比賽，肯定農村的狗名列前茅，農村它沒遮沒攔，是練嗓子的好地方；要麼特能裝相，一聲不叫，逮着你腿肚子狠命下口，真着人恨。老百姓流傳和狗有關的歇後語有那麼幾條：

“狗坐轎子，不識抬舉。”罵得狠的，說是給臉不要臉。可到了美國，發現狗坐高級小轎車特帶勁。等紅燈的時候，還不失時機地沖你汪汪兩聲呢。
“狗戴嚼子，胡勒。”指的是胡侃吹大牛。
“狗眼，看人低。”說的是自視清高，看不起別人，其實骨子裡透着奴性。
“狗長犄角，羊（洋）式兒。”老百姓對二毛子或者假洋鬼子的調侃。
“狗逮耗子，多管閒事。”本來抓耗子是貓的事兒，狗也去逮耗子了，就超出了本分。北京胡同里業餘警察大媽大嬸們坐着小板凳糾察搞對象小年輕的，大概可以歸到這一類。

老百姓認為戴綠帽子是天大的恥辱。又傳說烏龜傻傻的，把蛋下到沙灘上，定時上班去孵。每次下班離開的時候用砂子蓋好，下次再來。記性不大好，也許就孵錯了，因此落下個醜名。老百姓說的王八，指的是烏龜，其實應該是甲魚。甲魚的醫藥價值人人都知道，甭多說，瞧鄧小平那麼愛吃就知道是好東西。歇後語裡的王八都說的是烏龜。

“王八拉車，後勁大。”烏龜它走得慢，可不怕慢就怕站，那股持之以恆的勁頭難拿。
“王八瞅綠豆，對眼兒。”指倆人不顧客觀的缺陷而互相欣賞。烏龜的小眼睛正好綠豆尺寸。
“王八屁股上長瘡，爛龜腚（規定）。”從這句就可以看出老百姓是打了馬虎眼的。

據科學家研究，別看那豬相不怎麼樣，可是非常聰明也非常愛乾淨，只不過天生命不咋地，只好委屈在又髒又臭的豬圈裡熬日子，僥倖過年關了。

“豬八戒照鏡子，里外不是人。”一般指做了傻事兒，兩面不落好兒。
“豬鼻子插大蔥，裝象（相）。”豬相夠難看的了，再插上根兒大蔥，真真滑稽可笑。
“豬八戒摔耙子，不伺候（猴）。”西遊記里豬八戒得偷懶就偷懶，常讓孫悟空揪着耳朵幹活兒。豬八戒要是耍了脾氣，把耙子一摔，就撂挑子不幹了，老百姓講話，拿把。

咱說點養眼的。老虎，威風，Handsome，就是太正經八擺，太嚴肅了，所以：

“老虎屁股，摸不得。”聽說五十年代有蘇聯專家到中國幫助建設社會主義。專家嘛，是帶家屬的。於是北京西郊雙榆樹那塊兒的專家招待所附近就常有洋妞洋婆出沒。洋妞洋婆們穿着現代，大花肥裙子隨風飄飄揚揚，比灰禿禿的土老冒兒們招眼多了去了。那時候的人也沒見識過外國人，聽說洋人開放，更聽說洋妞洋婆不穿內褲，於是有人實在是好奇，就順手從後面掀起裙子想看個究竟。不想洋妞洋婆大怒，流氓！保安立即跑來將現行流氓加政治犯逮捕歸案。再後來，不知是偶然機會還是有高人指點，有流氓從前面掀起花裙，洋妞洋婆居然笑得酸甜可口，“哈拉哨”。看來，這歇後語涵蓋面還挺廣。
“老虎咬刺蝟，沒處下嘴。”說的是事兒不好開頭兒。刺蝟渾身是刺兒，一遇情況就團成一團，成個刺兒球，還能滾。只有黃鼠狼能對付它，一個臭屁熏暈過去，刺蝟就直挺挺躺那兒了，光溜溜的肚皮一根刺兒也沒有，情等着讓人家給餐了。

其它和動物有關的，如：
“蠍子拉屎，毒（獨）糞（份）兒。”蠍子有毒，蟄人一下疼得鑽心。想來蠍子的大便小便也有毒。蠍子入藥，不知蠍子糞便入不入藥，應該研究開發。獨份兒，即唯一的意思，可別忘了申請專利喲。
“母雞，沒鳴（名）。”問某某人怎麼樣，回答說，母雞。就是說沒名氣。
“夜貓子進宅，無事不來。”夜貓子是貓頭鷹。貓頭鷹白天睡覺晚上工作。加上叫聲糝人，不招人喜歡。其實夜貓子進宅，肯定是發現宅子裡有耗子，它是抓耗子的好手。誤會了。
“騎驢看唱本，走着瞧。”稍帶有威脅、較勁的味道。伺機使壞唄。這裡有語法錯誤。驢走可沒看唱本，驢會看嗎？不會。是人看，可人騎着驢，沒走。主語和謂語對不起來。
“猴兒吃麻花，滿擰。”猴兒和人的一大區別是撓胸口以上向上撓，撓胸口以下向下撓，彆扭。猴兒拿着麻花擰着轉着圈兒下嘴也咬不着，說的是有些事兒，費了半天勁，還不着邊兒，說的滿不是那麼回事兒。耳背的常打岔，你說東，他聽成西，滿擰。
“瓜子裡嗑出臭蟲，啥仁（人）兒都有。”這條挺絕。人上一百就會千奇百怪，有的愛吃咸，有的愛吃淡，有的就愛吃汽水下掛麵，眾口難調啊。這裡罵的是嘎咕人，與眾不同吧。您呢，就見怪不怪吧。
“麻杆兒打狼，兩頭兒害怕。”這屬於知己不知彼，所以害怕。知己知彼才能百戰百勝嘛。
“屬黃花魚的，遛邊兒。”侯寶林相聲里說舊社會家裡死了人，親戚朋友們來弔喪，迷信，進門先報屬性，怕的是屬性不對沖了靈。屬狗的不能進，驚了死人會炸屍。所以屬狗的不能說屬狗，說是屬黃花魚的。看門的說，進去吧，靠邊兒走。為啥呢？黃花魚在水裡就老是靠邊兒游。
“屎克螂趴門板，假充大鉚釘。”從前有錢人家門口大門上都是大鉚釘，看着就結實。屎克螂圓圓的黑黑的一大蓋兒，趴那兒還不動，猛一看還真象是個大鉚釘。這話是損那些沒自知之明的人。

改革開放也給文學工作者們以及文學混混兒們開闢了創新的空間。不知道這下面三條算不算是歇後語：
“留洋的回國，海歸（龜）。”
“留洋的回國沒工作，海待（帶）。”待，乃待業也。
“留國內不出國，土鱉。”土鱉焙乾搗碎敷於腳底湧泉穴，特效專治高血壓。

上面是從動物身上引申出來的歇後語。民間出來的歇後語可以和人以及其它事、物牽連上。當然有些欠文明，或“欠健康”。甚至拿人家的缺陷來說事兒，不大厚道。可它已經存在了，怎麼辦？
“瞎子點燈，白費蠟。”就是最常用的一個。這兒忽略了人家盲人助人為樂的精神。
“聾子耳朵，配搭。”也是常用的，罵人沒用唄。其實聾子耳朵也有用，那是個整體形象。
啞巴招誰惹誰了？拿人啞巴說事，好在沒啥惡意：
“啞巴吃黃連，有苦說不出。”所謂吃啞巴虧。
“啞巴吃餃子，心裡有數。”啞巴都挺聰明。
現代醫學發達了，天花已經絕了跡，年輕人，甚至中年人沒一個長麻子的。所以說麻子如何如何不會有人不高興。
“麻子照鏡子，自我觀點。”自私啊。
“麻子上台，群眾觀點。”
“麻子敲門，坑人到家了。”十個麻子九個俏，一個麻子開口笑。別看麻子表皮不平，真的是個個俏，化妝顯得更為重要。Make up 嘛。
拿有缺陷的開玩笑的還有些，象：
“和尚打傘，無法（發）無天。”和尚其實不能算有缺陷，那頭髮是剃光的，和禿瓢兒不一樣。真正的禿瓢兒是頭皮發亮，和尚的頭皮發青。
“瘸子放屁，歪風邪氣。”這條夠損的，我不提倡多說多用。

三國里有幾個人進了歇後語。
“張飛吃豆芽，小菜一碟。”張飛的粗野形象深入人心。其實史書上記載張飛是個儒將，會打仗，書法還好。聽說有人想給他翻案，因為要掙錢還沒顧得過來。
“周瑜打黃蓋，願打願挨。”苦肉計嘛，忠心耿耿為主子，“打死也不說！”現代都指的是搞對象的雙方關係，當然是男方服服貼貼，忍氣吞聲了。正如老趙論證的，丈夫應該受老婆的氣。
“劉備摔孩子，刁買人心。”劉備號稱雙耳垂肩，雙手過膝。從膝蓋到地面沒多遠了，倆手一撒，那孩子也就是放地上了。不過也有說劉禪為什麼那麼笨？就是讓劉備摔的，摔成腦震盪了，也沒好好治，落下智力不足的後遺症。
“徐庶進曹營，一言不發。”徐庶身在曹營心在漢，發誓不為曹操設一計。白糟蹋了一個奇才。俺們從前政治學習的時候經常個個學徐庶。

直接提到人的歇後語還有一些，如：
“武大郎攀槓子，上下夠不着。”武大郎形如侏儒，往上夠不着槓子，上去了，又下不來。據說史書上記載武大郎確有其人，但不是侏儒，身材高大，又文武全才。只不過什麼事得罪了哪個文人，為了報仇，把武大郎寫成猥褻不堪的樣子。歷史啊，真是任人雕刻的大理石。
“新疆姑娘，辮子多。”說人的把柄多，太容易讓人抓住了。小平鄧大人就自稱是新疆姑娘，文革的時候一直有人揪着不放。揪頭髮效果特好，倆女的掐架，一旦揪到頭髮，制勝率就特高。
“外甥打燈籠，照舅（舊）。”取的諧音。
“老兒子娶媳婦，大事完畢。”舊時人家傳宗接代是太沉重的人生使命。其實最小的兒子娶了媳婦，事兒還且沒完呢。有了孫子孫女您就累去吧。
“老太太靠牆根兒，背壁無齒（卑鄙無恥）。”也是諧音，拿老太太開涮。
“老太太上雞窩，奔（笨）蛋。”又拿人老太太開涮。
“老太太吃鐵蠶豆，砸了。”老太太沒牙，鐵蠶豆忒硬，只好砸了吃。不過這兒指的把事情干糟了，說是砸了。
“老頭拉胡琴，自顧自。”這意思是老頭拉得不怎麼樣，拉不叫拉，叫鋸。
“老王賣瓜，自賣自誇。”本意是批評驕傲的人。可現代經商之道，廣告起的作用實在是太大了，您看明星拍廣告賺的錢遠遠多於他們的薪水，而廣告肯定說自己產品十全十美，沒人能比。
“王小二過年，一年不如一年。”大概王小二是舊社會裡的貧下中農。可就不知道為啥姓王。
“大姑娘上轎，頭一回。”上轎就是嫁到人家去，從一而終，三從四德的時候是“頭一回”，次數多了就皮實了。
“大伯子背兄弟媳婦，費力不討好。”大伯子有點嫌疑，可兄弟媳婦沒人評論。

除了從動物和人物引申出來的歇後語外，有許許多多從事、物來的。下面就列出一些。
“泥菩薩過河，自身難保。”開頭那段英文裡的例子就是這條。別人說這話，是看不起對方；如果是自己說自己，那是事不關己，高高掛起，明哲保身，但求無過。另，叫真兒的話，有點問題。菩薩那麼大能耐，卻弄個泥的，又沒本事，是不是對菩薩的不敬？
“書記的皮包，盛（成）問題。”共產黨書記的皮包里裝的都是計劃要解決的問題。
“高射炮打蚊子，大材小用。”台灣人講話，好誇張噢。就是那麼個意思，真打是怎麼的？

文明不等於掩蓋，有吃就有拉，吃五穀雜糧，肚中哪能不長氣？老百姓講話，管天管地，管不着拉屎放屁。誰敢說從來不放屁？醫生說了，不能蹩，要生病的。聽邵幼瑜說，高幹伙食非常講究，吃了不打嗝不放屁。這只是聽說。放，儘管放，而且要大鳴大放。只不過要講究場合，看環境。大學時我的一個好朋友是蘇北縣城來的。他們學校有一位外語老師，出身不好，政治上劃成右傾，他不但不怕，而且很有反叛精神，不懼權勢。平時穿得破衣拉撒，從不修飾邊幅。一大特點就是專在全校集會的時候放響屁。全校的學生哄堂大笑，老師們扭着臉強忍着笑，他那兒若無其事。

“脫褲子放屁，多費一道事。” 這條老百姓很熟悉。不過現代世界又有了些不同的聲音。歐洲哪個文明小國規定不得在公共場合放屁，否則以有罪論處。那要是都到廁所里去，就不能說是多費一道事了。
“放屁拉桌子，遮羞。”拉桌子嘩啦啦聲兒特大，誰也聽不到別的聲兒了。這條歇後語我是上初中二年級時幾何老師損我的時候說的。有次上幾何，老師田大塊兒提問一同學，那同學回答完了，我覺得不對，就笑了，但我馬上意識到是我錯了，就趕緊咳嗽了幾聲。田大塊兒卻不依不饒，指着我說，你笑什麼？你還裝咳嗽，啊，你是放屁拉桌子，你遮羞啊。嗬，班上同學這通笑啊，可夠我記一輩子了。
“褲兜子放屁，兩叉兒去了。”和猴兒吃麻花異曲同工。這條的條件是要穿褲子。

下面咱們想到哪兒就說到哪兒。
“禿頭上的虱子，明擺着的。”西方文明國家不會有這話的，他們哪兒見過虱子什麼樣啊。其實禿頭上有啥都是明擺着的。比如蒼蠅，更清楚。咱還得挑個刺兒，虱子是生在有頭髮的地方，禿子怎麼能有虱子呢？
“光屁股推碾子，丟人一圈兒。”這也是從趙本山小品里學來的。
“西瓜皮擦屁股，沒完沒了。”現在的年輕人根本沒法明白這是為什麼。從前農村裡的“手紙”就是磚頭，瓦塊兒，秫秸棍兒，甚至土坷垃。如果有塊西瓜皮，那是上等的“手紙”。這個歇後語是貶義，意思是事情沒個頭兒，招人煩。
“耳挖勺里炒芝麻，沒多少油水。”耳挖勺里頂多能裝二粒芝麻，是沒多少油水。
“一張紙畫個鼻子，好大的臉面。”說人面子大，不過是貶義。
“飛機上放二踢腳，響（想）得高。”說的是身為下賤，心比天高。
“茶壺裡煮餃子，倒不出來。”別從壺嘴兒那兒倒啊，打開蓋兒不就倒出來了嗎？所以肚裡有學問，卻表達不清楚，就想個別的辦法，也許就行了。
“做夢娶媳婦，盡想好事。”比想吃天鵝肉的癩蛤蟆好象強點兒，畢竟打光棍兒的不是多數，甚至有人說，好漢沒好妻，癩漢娶花枝。所以，夢想在實現。
“肚子裡掛弦兒，彈（談）心。”這是從常貴田的相聲里聽來的。
“涼水沏茶，泡了。”喝茶的講究太多了，咱老百姓搭不起那工夫。不過，咱倒也知道，用開水是沏茶，用不開的水是泡茶。據說人家品茶行家用的都是70到80攝氏度的水。
“麻繩拴豆腐，提不起來。”也有說“馬尾兒拴豆腐，提不起來的。”這裡“尾”要讀成“一”的音。俺小時候汽車沒現在多，運輸工具主要是馬車。路上常能揀到長長的、粗粗的馬尾兒，能玩兒個大半天。其實您說那有多髒！
“豆腐掉灰堆，拍不得，打不得。”衣服上沾點灰，一拍一打就掉了。豆腐掉灰堆里沾一層灰，怎麼拍？怎麼打？這是說人嬌氣，說不得，罵不得。豆腐真沾了灰的話，別拍別打，用刀削去一層就得。
“吊死鬼擦胭脂，死要面子。”話里話外說的是沒面子又不明白。
“洗臉盆里扎猛子，水平太淺。”說人膚淺，沒水平。
“胡同里扛竹竿，直來直去。”一般來說是表揚。那意思是竹竿太長，別不過彎兒去。咱就想，那是二維問題，要是變成三維問題，把竹竿豎起來不就解決問題了嗎？
“小蔥兒拌豆腐，一清二白。”北方菜，還真特好吃，清爽。不過呢，大醬是不能少的，那可是深褐色兒。俺們北方人說那顏色直接就說大醬色兒。
“竹筒倒豆子，一乾二淨。”鬥私批修的時候提倡把自己靈魂深處的私心要統統地，乾淨利落地向組織坦白，就如竹筒里的干豆子一樣一倒就一個不剩了。事實證明誰他媽也沒全倒出來。
“剃頭挑子，一頭熱。”從前剃頭匠肩膀上挑着挑子走街串巷，這挑子是一頭兒放工具，推子，刀子，剪子，凳子等等；另一頭是一個小爐子，火總是着着。他一手拿着一把音叉，一手拿一根鐵棍兒。鐵棍兒從音叉里側向外一划，那聲音很獨特，一聽就知道是剃頭的來了，誰的頭髮長了，趕緊到門口一叫，進得院子裡來，放下挑子，從挑子一頭兒拿下一個凳子，要剃頭的坐下。剃頭匠從另一頭兒拿一個臉盆，跟人要點水，座在小爐子上熱着。然後就開始剃頭了。剃完了水也熱了，就洗頭。洗完頭，摘下圍布，抖落抖落，放回工具箱，這時候，剃頭匠就“啪、啪”拍兩下巴掌：
“剃頭的拍巴掌，完蛋一個。”變成罵人的話了。
“水仙不開花，裝蒜。”水仙花幽雅清香，不只文人墨客偏愛水仙花，一般老百姓也喜歡。可要是不開花，那和一頭大蒜就沒啥區別了。如果有人明知故問，假裝正經，別人就會發着狠地說，“你水仙不開花，你裝大瓣兒蒜。”
“喝醬油撒酒瘋，咸（閒）的。”北方人說有些人沒事兒找事兒，盡搗亂，就說，你是不是閒得慌，沒事一邊兒找沒蒼蠅的地方呆會兒去。

噓，這兒最後再來一個：
“懶婆娘的裹腳布，又臭又長。”算是自我批評吧。好了，咱這兒搜羅來搜羅去，就到這兒了。您要是肚裡有貨，就請來湊個熱鬧兒，大家樂和樂和。謝謝您了。