發表評論-園丁-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

後來就有了家喻戶曉的電影“五朵金花”。那一場發生在蒼山耳海蝴蝶泉邊的當代愛情故事，被楊麗坤演繹得如詩如夢，白族小伙子阿鵬對愛情的純真和執著，為當年的我們勾畫了一付幸福人生的美好畫卷。可惜好景不長，文化革命中”五朵金花“遭批判，楊麗坤也被害致殘。好在她在現實生活中真的碰到了一個上海阿鵬，在困境中與她相遇相知相守，互相扶持到老。這一場人生如戲，戲如人生的故事倒讓我進一步增強了對雲南的響往。

有道是一方水土養一方人。文革後，雲南就出了個楊麗萍，她跳的孔雀舞自然是空前絕後，到了可以亂真的境界。可我更欣賞的是她對藝術的那份兒執著和熱愛，竟到了忘我，無我的程度，比起大千世界熙熙攘攘，來來往往，為利益所驅使的人們，她活得更瀟灑，更真實，也更有意義。俗話說，人傑地靈，雲南有人傑如此，該地的靈性也就可想而知了。

最讓我對雲南無可釋懷的，當數大俠金庸的武俠小說了。不好意思，我一家全是金庸迷。侄子從中國給我背來了一整套金庸全集，丈夫則時不時地”復讀“以便溫故而知新，兒子上了許多年中文學校，中文進境有限。倒是入大學後的那年暑假，連看了幾部金庸武俠劇，不但在中文、中國文化兩個領域大有長進，連我們一直擔心的擇偶問題也發生了根本的轉變。如今兒子下決心要找一個象黃蓉那樣的中國女孩兒，又漂亮又機靈。甚至開始策劃利用假期去北京電影製片廠當群眾演員，說只要別剛上場就給打死就成，以便有機會結識中國女孩。而我雖然一直掙扎於把金庸幾部武俠大片中的人物張冠李戴，混淆不清，對金庸的武俠書，武俠片兒卻是屢看不厭。特別是其中描寫的雲南大理段氏王國，段王爺段正純的高超武功，天生情種；段譽的純樸可愛，左右逢源，每每讓我流連忘返，心曠神怡。所以在我的旅遊規劃中，雲南大理是一定要親臨其境，眼見為實的。

這次也是機緣巧合，一個多年的朋友調任雲南大學任副校長，幾次提及希望我們前往做學術交流。剛巧被邀請的幾人有幾日空閒，就決定於6月中旬一起赴雲南大學進行學術交流，並順便遊歷雲南的山川景色。

赴雲南的頭兩天，一直分頭到雲南大學下屬的各相關學院做報告和進行學術交流、座談。其內容關繫到各人的專業，在這裡寫出來大家未必有興趣看，故略去不談。着重介紹雲南的風土人情，旅遊感想。

在昆明我們被安排住在雲南大學賓館。下飛機去賓館的路上，正趕上中午的飯點。去機場接我們的雲大國際交流處的嚴副處長說，中午請你們嘗一嘗雲南的特色小吃“過橋米線”，遂驅車到了一家昆明有名的“過橋米線”飯館“新世紀過橋樓”酒店。在美國時，因為有一個在貴州生活過的朋友擅長做“過橋米線”，也曾吃過不少次。可雲南的“過橋米線”的確別具特色。首先上桌的除了各樣小菜之外，就是一人一隻象鍋一樣大小的大湯碗。碗本身就燒得滾燙，裡面是一大碗冒着熱氣的高湯加米線。緊接着上桌的是一人一個大托盤，裡面林林總總有十幾個小盤，內容包括牛肉、羊肉，海鮮、魚片、各種菇菌、青菜、豆腐、粉絲等等。吃時將所有在盤中的內容統統倒入大海碗中，再加上自己喜歡的佐料。量大，味兒足，有湯有水，內容豐富，着實百吃不厭。

在昆明遊歷了兩個地方，一是世博會，建於1999年，是昆明世界園藝博覽會的會址所在地，是一個憑空造出的人工大公園。裡面除了每三個月一換的四時應景的各類花卉外，還在園內為中國各省開出了一畝三分地，由各省的能工巧匠盡情發揮，將該省的人文景色濃縮於那一畝三分地之中，據說當時還搞了個評比，冠軍由孔子的後人山東省奪去。山東園將泰山孔府融為一體，既雄渾又含有深厚的文化底蘊，確實匠心獨運，手筆不凡。園中也為當年參加世博會的各個國家留了位置，象泰國，日本，韓國，印度等等。雖然各有特色，水平則趨於一般。我比較感興趣的是其中的竹園。鬱鬱蔥蔥的竹林環湖而建，裡面有亭台樓閣，竹文化館，茶室等建築，清幽雅靜，令人回味。

在昆明去的另一個地方就是石林了。石林距昆明有近一個多小時的車程，是世界聞名的。。。地貌，於2004年2月申報世界地質公園成功。而對於大多數中國人來說，石林的出名還因了一部電影和它所講述的一個動人的傳說，那就是“阿詩瑪”。

在石林入口處，我們選了一位女導遊，這是在雲南旅遊的一個特色，在每一個旅遊景點，全有一群身着民族服裝的年青姑娘坐在門口，由旅客任意挑選，作為遊玩期間的導遊。姑娘們均為當地旅遊學校畢業，且多為少數民族。做導遊雖然收入並不太多，但總比在家裡務農好很多。我們選了一位白族姑娘，她大方的說，到石林來旅遊的客人男的全是阿黑哥，女的全是阿詩瑪，咱們就這樣互相稱呼好了。又笑着補充說，如果是又饞又懶的男客人，就叫阿白哥。我問她，大家萍水相逢，如何分辨誰是阿黑哥，誰是阿白哥。她說一看肚子便知。

那天天氣尚好，遊客頗多，我們的導遊阿詩瑪就帶着我們走了一條遊人較少的旅遊路線。一路上看不盡的奇峰怪石，許多已被命名為某某山，某某石。阿詩瑪還一路讓我們發揮想象力，說我們如果發現了前人沒有發現的象形石頭，是可以在石林中申請專利的。可惜我們同去的幾個人想象力都不太豐富，不用說有新的發現，就是已經被別人發現並命名的山石，經導遊一再提示，我們還是左看右看也看不出個所以然。往往倒是為了顧及導遊的好意，裝做恍然大悟，讚嘆一番。倒是因了我們這種上乘的配合素質，我們的阿詩瑪認為我們是有品味，有修養的好客人，石林結束後沒有把我們帶到她可以拿回扣的當地旅遊商店去“挨宰”。我忍不住在路邊買東西，她還給我各種忠告，幫我省錢。我們爬石林爬累了，她就讓我們坐在路邊石凳上，說要和兩位同去的男士對歌。沒想到陪我們的雲大國際交流處的小趙老師竟是個對歌的好手，她有上句，他就有下句。阿詩瑪說為了表示獎勵，她就給我們唱個歌。沿途我們還照了不少的照片，除了石林的奇異景觀之外，也照了“阿詩瑪”等獨特的石林造型。最後我們和阿詩瑪一起共進了午餐，大家互道珍重，盡歡而散。

離開昆明我們就坐飛機去了大理。這可是我夢中的王國，心中不免有些緊張。一路上我就象一個遍訪名山大川的武林新手，想象着就要見到武林至尊段皇爺，心裡好生激動。在大理雖然沒有見到心儀的段氏父子，可大理卻絕對沒有令我失望。

大理位於雲南西北部的盆地之中，背靠蒼山，面對洱海。蒼山十三峰，峰峰相連，鬱鬱蔥蔥，雲霧繚繞，氣象萬千。洱海海水清澈，碧波蕩漾，波瀾不驚，溫柔含蓄。蒼山洱海就像一對終生相愛的夫妻，妻子躺在丈夫博大的胸懷中，相依相伴，安祥泰然。若拿杭州的西湖來做個比較，西湖則顯得有些過於小家子氣，脂粉氣，若將西湖比作女兒，洱海就是母親。雖然沒有那麼嬌俏，卻有着更博大的胸懷和涵養。

大理的天氣不能再好。6月份，北京、上海以及長江南北已是30多度的高溫炎熱天氣，更加上梅雨季節，空氣悶熱難熬。大理則天高氣爽，溫度宜人，總在20多度。白日天空晴朗，藍天白雲，空氣少有污染。晚上清風徐來，空氣清新，令人心曠神怡。我雖然不懂風水，也看出了大理的風水極佳。真是由衷地佩服金庸他老人家。據說金大俠在寫他的武俠小說時從未去過大理，居然就心有靈犀地選中了這個地方作為他多個武俠故事發生的場地。可見天生麗質難自棄，冥冥之中自有神人相助，幫她在世上揚名。金大俠是前兩年才在盛邀之下去了大理，還被賦予名譽市民。

我們在大理呆了一天一夜。這回我們的導遊改成了“金花”，女士也全冠以金花之名，男士則統統變成了阿鵬。白天坐龍船在洱海上漫遊了三個半小時，中間停靠了一個叫“南國風情島”的地方。下船後我們又去了幾個地方，其中一個是有名的蝴蝶泉。蝴蝶泉位於蒼山的雲弄峰麓，原名“無底潭”，每逢春末夏初，農曆四月十五，有傳統的蝴蝶會，每逢會期，遊人如雲，情歌四起。中國人由梁祝起就認為蝴蝶是愛情的象徵，情到濃處，幻化為蝶，比翼雙飛。故戀人們總願到蝴蝶泉邊來，談談心，洗洗手，希望蝴蝶泉水的靈氣能將他們的愛情升華。

我們還去了崇聖寺。崇聖寺為唐宋時期南詔，大理國王家重要佛寺，基方七里，規模宏大，三塔矗立於崇聖寺山門前，主塔名千尋塔，高69.13米，為十六級方形密檐式空心磚塔，建於大理國時期（公元十二世紀），三塔與南沼建極大鐘，兩觀音像，三聖像，圓護手書的佛都匾，並稱為崇聖寺五大重器，今寺毀塔存，為國家重點文物保護單位。

我特別想去的還有一處寺廟，在蒼山另一峰上，是段譽的親生父親，四大惡人之首段延慶被迫出家的地方。那裡也聚集了大理國佛界的眾多高僧國手，段皇爺幾次危難，都多虧他們出手相救。此行因時間關係無緣得見，實是一大遺憾。不過倒也為再訪大理留下了一個因由，到那時，說不準還能碰上段家後人，也未可知。

在洱海的遊船上，我們還品嘗了白族有名的“三道茶”。該儀式是依次向客人敬獻苦茶、甜茶和蜂蜜，主賓相敬，舉杯齊眉，不以解渴為目的，而寄之以興致和情感，其象徵意義通常概括為人生的“一苦，二甜，三回味”。

由於朋友的關係，我們一行還受到了大理州委書記的熱情款待，他安排我們入住了大理的豪華酒店，請我們在蒼山腳下，洱海邊上美倫美煥的大理國際會議中心品嘗了美味佳餚，感覺如同進了大理皇宮。還特意安排我們參觀了大理學院。大理學院建於蒼山的半山腰，面對洱海，居高臨下，建築群如扇面排開，氣勢宏偉，在國內的大學中，還很少看到這樣的建築。

鑑於大理的好山好水，眼光獨到的台灣人早就捷足先登了。好多年前，一群台灣人就在山上買了一塊地，建起了幾十座四合院，如今被圍在大理學院之中，成了一塊飛地。看着無孔不入的台灣商人，與冥頑不化的台灣政客，真是讓人無話可說。大理現在的房產均價為兩千多元人民幣一平方米，正在看漲。作為退休後的，及至人生的一個歸宿，大理絕對是一個不錯的選擇。

依依不捨地離開大理，我們就驅車前往麗江。一路上山清水秀，山環水繞，道路修得很好，車也不是太多，中間在農家院便餐一頓，大約四個小時的車程就到了麗江。我想說的是，不到麗江，枉來雲南。

麗江值得大書特書的第一去處就是麗江古城。麗江古城是古代納西人的都城，也是當年的南方絲綢之路，茶馬古道的一個重要中轉站。以城中的四方街為中心，輻射出八條街道，有的沿河而建，小橋流水，有的店鋪林立，顧客盈門。街道上鋪的磚全有幾百年的歷史，你走在上面就如同踩在祖先的腳印上，馬上就有了歷史感。

中國有三座城市被聯合國科教文組織命名為世界城市文化遺產，一個是江蘇的周莊，一個是山西的平遙，再就是麗江古城。現在每年聯合國都撥款千萬，維護古城，可見古城已不只是中國人民的財富，也是世界人民的共同財富。

有感於古城的魅力，在麗江的幾日中，我們曾四訪古城。除一日為白天購物外，均為晚上去古城的酒吧、茶館，喝茶發呆。要說麗江古城之夜晚，那可真是世界一絕。我曾去過不少酒吧茶肆，像北京的三里屯，什剎海，上海的新天地，美國邁阿密長島等等，竟沒有一處令我有這種去了還想去，百去不厭的衝動。麗江古城的夜晚集中西文化於一身，又帶有少數民族的絢麗色彩和深厚的歷史文化內涵，着實讓人流連忘返。

三個晚上，我們去了三條不同的街上的酒吧。第一晚是雲南大學旅遊文化學院的副院長陪我們去的，是個鬧中取靜的酒吧。說是酒吧，也可吃飯、喝茶，當然最主要的是朋友相聚，聊天吹牛。一壺上好的普洱茶，幾道當地的小點心，三五好友，無拘無束，海闊天空，實乃人生之一境界，讓你體味到生活的美好。

第二晚是我們的導遊兼司機陪我們去的一個臨河的茶館。坐在臨河的茶座上，河上一座拱形的白石橋，橋邊楊柳低垂，輕拂河面，品上一壺清淡的綠茶，什麼話也不講，就只是看着眼前的河水發呆，我才真正領會了在昆明時，雲南大學校長吳松的話――這裡是醫治心靈創傷的最好去處。此時的人就如同身邊靜靜的河水一樣，從喧囂的凡塵鬧市中沉寂下來，什麼也不去想，恰似僧人入定，心靈升華，若是情場失意，商場折戟，或者只是心神疲憊，煩躁空虛，這裡絕對是個讓人休養生息的好去處。

第三晚則去了古城中最熱鬧的一條吧街。整條街都是紅燈高掛，樓上樓下，人滿為患。素不相識的人們，摩肩擦踵的擠坐在一起，有成群結夥的朋友，也有形單影隻的單身。酒過三旬，也不知由哪一間吧廳開始，一撥人的齊唱（或曰齊吼）就掀開了這一晚吧街對歌的帷幕。從此以後，你方唱罷我登場，唱的歌從五十年代的大躍進歌曲開始，文革時期的紅太陽歌，七、八十年代的流行歌曲，直到當下流行的網絡歌曲，應有盡有，整個一個雲南少數民族對歌的現代版。據說每晚都唱到下半夜二、三點鐘才盡興，人去樓空，明日再來。我想這大概是白日忙於生計的人們的另一种放鬆發泄形式―群體發泄，既健康又不失藝術性。

與這種形式堪於一比的是四方街上的圓圈舞。在那個較空曠的廣場上，月亮升上來之後，只要有一個人或吹或唱地在前邊起個頭，後面就象串羊肉串一樣，一個搭上一個的肩頭，不分男女，也不論是老中還是老外，大家踩着一個點，隨着音樂，跳起最簡單的土風舞，既活動了身體，又聯絡了感情。古城四方街上的這一活動，也是天天上演，樂此不疲。

據說有不少老外，對麗江愛得不行，不能割捨，就買房子定居了下來，有的還娶了當地納西族的姑娘為妻。出門時，胸前還驕傲地別上一個“此地老外”的牌子，自己就給自己辦了綠卡。我們還到當地一個台灣人開的餐館裡吃了一頓晚餐。那個台灣人多年前來到麗江，就認準了這裡是他的歸宿，娶了個納西族老婆，將台灣的家業賣了，買了麗江古城上的一個舊院落，開起了餐館。如今生意做的風生水起，賓客盈門，這台灣人也就樂不思台，融入了當地的文化之中。不過要讓我選擇，麗江更適合短期旅遊，要是長期居住，還數大理。

以麗江古城為基地，周圍有不少旅遊景點，最知名的有玉龍雪山，虎跳峽，長江第一灣，香格里拉，摩梭人的女兒國等等。由於時間限制，我們只去了玉龍雪山，虎跳峽和長江第一灣。

由麗江出發，驅車二個小時，就到了玉龍雪山的腳下。玉龍雪山因形似一條玉龍，凌空飛舞而得名。據介紹，是海拔四千多米以上的雪山中唯一一座還未有人類攀登過的處女雪山。我們由山腳下海拔2000多米處乘上空中纜車，直線運行達半個多小時，如同電影中的特技鏡頭一樣，一條鋼絲，懸掛在萬丈懸崖之中，晃晃悠悠，千鈞一髮，比坐飛機還要緊張十倍。下了纜車，就到了海拔4600多米的玉龍雪山山麓之上，導遊為我們預備了棉大衣，氧氣瓶，並囑咐我們行動不要太快，以免發生高山反應。我們去的那日，天氣不是太好，有霧，雪山峰頂時隱時現。我們抓緊時機，拍了不少照片。玉龍雪山果然山如其名，銀裝素裹，冰清玉潔，就像一個羞於見人的年青姑娘，屢屢將她那雲彩做的紗巾蒙在臉上，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，倒撩得人們忍不住要多看她幾眼。不小心行動快了點兒，還真覺胸悶氣短，趕快吸上幾口氧氣，立馬見效。我們每個人都花錢買了一個玉龍雪山通關文牒，有麗江市長的簽字，還有用納西文蓋上的印章。考慮到這可能是此生所能登上的最高山峰，手捧通關文牒，倒有了唐僧西天取經又過了一關的感覺。從雪山回來的路上，途徑一處叫“白水”的地方，有藏族老鄉牽着氂牛為你照相，當然錢是要付的，就算是為當地的旅遊事業多做貢獻吧。

印象尤為深刻的是虎跳峽之行。虎跳峽是金沙江上游的一處激流險灘。金沙江起源於青藏高原的唐古拉山，沿雲貴高原的崇山峻岭狂奔而下，到了虎跳峽這個地方，兩邊山巒夾裹的河道突然變窄，窄到一隻老虎可以從這頭兒跳到那頭兒，故名虎跳峽。湍急的河流遇到阻礙就變成了萬馬奔騰，驚濤拍岸的陣勢，加上河床下布滿大小石塊，河水在上面衝來撞去，翻騰飛舞，浪急渦深，危險異常。據說，虎跳峽是世界上類似峽谷中唯一還沒有人類漂流過的地方。中國的漂流隊員曾幾次闖關，都斷羽而歸。最壯烈的一次，漂流隊員們把自己的身體密封在羊皮筏里，以保不被急浪顛簸出去。哪承想，羊皮筏一到虎跳峽，就被急浪擊得粉碎，漂流隊員除一人僥倖被夾在大石縫中，經搶救脫險，其餘全部遇難。從此再無人敢打虎跳峽的念頭。用行里的說法是，人類不能向不可能挑戰。

我們去虎跳峽那天天氣非常好，風和日麗，晴空萬里。車開到離虎跳峽還有二公里的地方就停了下來，遊人一律下車，沿着金沙江邊的一條隧道，徒步而行。所謂隧道，就是工程兵在金沙江邊的峭壁上爆破出來的一條人工走廊，道路還算平坦，但頭頂上經常大石高懸，令人擔心不知何時會忽然掉下來。走了快一公里的時候，就已然聽到前方的隆隆巨響，如萬鼓齊鳴，將至虎跳峽時，只見有如萬馬奔騰的白水撒着歡地你追我趕，十幾丈高的浪頭此起彼伏，令人望而生畏。面對虎跳峽，人們終於感受到了大自然的威力和人類的渺小。我們懷着一顆景仰的心而來，揣着一顆敬畏的心而去。走時仍戀戀不捨地頻頻回頭，為這大自然的鬼斧神工感嘆不已。

長江第一灣位於虎跳峽的下游。瀾滄江、怒江、金沙江如同三姐妹，結伴出遊。到了這裡，也許姐妹們因什麼事拌了幾句嘴，大姐金沙江突然扭了一下腰，由南轉東，和二個妹妹分道揚鑣。就因這一念之差，中華民族才有了自己的母親河長江，也才孕育了長江兩岸數以億計的華夏兒女。因此，論功行賞，這長江第一灣對中華民族來講是功不可沒，長江在第一灣處，水面寬廣，平緩舒暢，我們原本計劃在第一灣上蕩舟，但因那幾日雨季漲水，船隻無法靠岸，只好作罷。

告別了長江第一灣，此次雲南之行也就接近尾聲了。剩下的就是坐飛機由麗江返回昆明，再從昆明飛往其它城市。放筆之前，想起還有雲南獨有的幾場演出是不能忽略的。

第一場就是在昆明上演的楊麗萍的“雲南映象”，整場演出只有楊麗萍一個專業演員，其餘全為各少數民族的土著。該舞蹈稱為原生態，意即將雲南少數民族的生活原始狀態搬上舞台，有生活、勞動、戀愛及至交歡的各種寫實場景，無論藝術價值，還是人文價值都很高。

另一場演出是在大理看的“蝴蝶之夢”，全場演出美倫美煌，服裝艷麗耀眼，燈光絢爛迷人，據說，光是燈光，置裝費就花了上千萬。該場演出可說是視覺上的一場盛宴，堪與美國拉斯維加斯的大型表演比美。

還有一場演出是麗江的“麗水金沙”。這場舞蹈結合“雲南映象”和“蝴蝶之夢”的特點，既有燈光服裝的絢麗，又有少數民族文化的演繹，一場場不同少數民族的舞蹈，令人目不暇接。這幾場演出幾乎是場場爆滿，旅遊旺季，一天加演好幾場。遊客們白天遊山玩水，晚上欣賞演出，個個玩得樂不思蜀，來了還想再來。

2005年的雲南尋夢之旅結束了。回到美國，這一次旅遊本身也好象變成了一場夢。夢中的雲南，是一片世外桃源似的香格里拉，風景秀麗，山川俊美，氣候宜人，空氣清新。雲南是中國少數民族種類最多的一個省，各民族的人們在這裡和平相處，少有爭端。雲南有歷史悠久的文化，更有樸實的民風。雲南恰似一個充滿風韻的少婦，美麗、平和、含蓄、包容，令前來作客的遊子們賓至如歸，身心舒暢，流連忘返。離去後則魂牽夢繞，總想着舊夢重溫，有機會再一親芳澤。雲南歸來說印象，蒼山洱海，麗水金沙，人生如夢，夢如人生，希望有生之年，有機會再訪雲南。