每日灵粮: 三一神与终极完成之灵的启示7
约十六 13 『只等实际的灵来了，他要引导你们进入一切的实际；因为他不是从自己说的，乃是 把他所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。』
二十 22 『说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。』
复活的基督，也就是那是灵的基督，乃是吹气者。…终极完成的灵是神圣的气，由那是灵的基督在他复活那日吹入信徒里面（约翰福音结晶读经，一一○页）。
〔约翰二十章二十二节的圣灵〕就是七章三十九节所期待的那灵，也是十四章十六至十七节、二十六节，十五章二十六节，十六章七至八节、十三节所应许的那灵。因此，主将圣灵吹入门徒里面，乃是成就他关于圣灵作保惠师的应许。这成就与行传二章一至四节者不同，那是主成就路加二十四章四十九节所说父的应许（见约十四 17 注
1）。在使徒行传，为着门徒的工作，圣灵像一阵暴风刮过，降在他们身上作能力（一 8）。在〔约翰二十章二十二节〕这里，为着门徒的生命，圣灵像一口气，吹入他们里面作生命。主把圣灵吹入门徒里面，借此将自己分赐到他们里面作生命和一切。
落在地里死了，又从地里长出来，怎样使一粒麦子变成另一种又新又活的形态；照样，主的死与复活也使他从肉体变成那灵。他在肉体里是末后的亚当，经过死与复活的过程，成了赐生命的灵（林前十五 45）。他怎样是父的化身，那灵也照样是他的实化，实际。
主是『话』，这话就是永远的神（约一 1）。为着完成神永远的定旨，他采取了两个步骤：第一个步骤是成为肉体，成了在肉体里的人（14），作神的羔羊，为人成功救赎（29），将神向人表明出来（18），并将父显给他的信徒看（十四
9~11）；第二个步骤是死而复活，化身成为那灵，使他能将自己分赐到信徒里面，作他们的生命和一切，并使他能产生神的众子，就是他的许多弟兄，为要建造他的身体，就是教会，神的居所，以彰显三一神，直到永远。因此，他原初是永远的话，以后借着成为肉体，成了在肉体里的人，成功神的救赎，又借着死与复活，成了那灵，要成为一切，并作成一切，以完成神的建造（圣经恢复本，约二十 22 注
1）。
然后主耶稣吹气到门徒里面，并且要门徒接受这气。他称这气为圣灵。…圣灵就是子所吹的气。我们不能说，气是一位，吹气者是另一位。这些经文清楚的给我们看见，那灵不是另一个身位，而是子的气。我们不该认为吹气的是一位，气是另一位。事实上，气与吹气者是同一位。复活的基督这赐生命的灵乃是气（神新约的经纶上册，八八至八九页）。
林后三章六节说，『那字句杀死人，那灵却叫人活。』…十七节宣告：『主就是那灵。』主就是那叫人活的灵，这灵乃是我们的气息（腓立比书生命读经，三五六页）。
作基督徒不仅困难，而且不可能。惟有那经过过程并终极完成，作为包罗万有之灵的三一神活在我们里面，这一位才能作基督徒。新约对我们的要求太高了。譬如，新约所要求的圣别是我们无法产生的。但赞美主，不是我们需要履行新约的要求，乃是那灵在我们里面履行这些要求。我们不该靠自己作事，只该享受他的活着和他的作工。惟有那灵能作基督徒；惟有那灵能作得胜者（约伯记生命读经，一二五至一二六页）。
参读：约翰福音生命读经，第四十六至四十七篇。
