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所谓“亮剑”指的是战场上两军相对，要紧的是敢于拔剑怒目而视的“精、气、神”。“亮剑”的主角儿是李幼斌主演的李云龙。李幼斌把这个土得气人、满嘴粗话的老革命演绎得活灵活现，整个一个极其平民化的大土英雄，不仅赢得了战友、同事、上下级的爱戴，而且也博得年轻女性的倾心，不服气不行。电视剧通过李云龙的战斗历程，展顾了中国人民的抗日斗争、国内战争，以及部分军内建制的发展改革。这些都是严肃的政治，我说不来，我所关心的，特感兴趣的倒是电视剧里围绕李云龙的几种人与人之间的友谊表现。

李云龙与赵刚

李云龙是团长，赵刚是上级派的政委。李云龙是大老粗，赵刚是白面书生，热血革命青年。二人在气质上，性格上是格格不入的，却在生生死死的战斗生活中成了莫逆之交。李云龙管军事，赵刚管生活。在战斗中，你救我的命，我救你的命，毫无猜忌之心。

一直到和平年代，赵刚以敏感的政治嗅觉预料到党内、军内的斗争，忧国忧民，忧心忡忡。可以想见到在电视剧未包括进去的后来的年代里肯定是被抛到政治斗争的风口浪尖，挨斗挨批，说不定在文化革命中葬身大海。至于李云龙，就那份大大咧咧，啥都不在乎的劲头，那更是危险之极，若是没有后台保，早早晚晚坐牢或被杀。

这二人的友谊是一种互补的友谊，表面上极其地不和谐，却构织了一种完美。当然，这种友谊在现实社会里不多见。如果有，那肯定是双方同时具有豪爽的大气，以及正直的品德。

李云龙与丁伟、孔捷

这仨人都是老粗出身。战时同是团长，同样粗旷、豁达，用样骁勇善战，同样刺儿头抗上，授衔儿时同样只授了少将，同样是牢骚满腹。

他们仨在战争年代协同作战，互有帮助，也互有较劲，打仗谁也不服谁，都争当突击队。出生入死，走过了艰苦的战争年代，结成了淳朴的战斗友谊，他们是“一块儿扛过枪”的友谊。

他们之间绝没有虚头巴脑，有的是真情实意。打交道从来不客套，甚至为了完成自己的作战意图，不惜把对方暂时关押起来，事后诚恳道歉了之，对方还不追究。这需要多大的胸怀！似乎根本就没考虑“脸面”，若不是比一家人还亲，怎么能做得到？

联想到自己，相比之下，就很可怜了。我们“一起下过乡”的老朋友，本来挺好，回城以后太太在北京谋上国务院某部某局的要职，于是警惕性高了，原则性强了，或许是让“朋友”们“求”怕了，待我好不容易联系上的时候，朋友的态度让我十分吃惊。我说我一直在找你，他重复说“一直在找”，显然是不信任，或是担着心，怕走他的后门儿吧。为了给人家安全感，与人方便，只好后来断了联系。其实我从来就没有走后门，做生意赚钱的念头儿。被误会了，也失去了一份一世难得的友情。分析起来，大概是多念了几年书，沾染上了“文化人儿”的臭毛病所致。

李云龙和魏和尚

魏和尚是出身少林，曾在国民党部队里当过兵，被日本军队俘虏后，在一次偶然机会中逃脱，路上遇险被赵刚救了命，到八路军以后，当李云龙的警卫员。二人相依为命，情同父子。在一次送信时被土匪杀害，李云龙为报仇，不听任何人的劝说，攻打匪寨，亲手刀劈了杀害魏和尚的土匪头。为此，李云龙被降职，从团长降到营长。

李云龙对朋友的这份仗义，充满了两肋插刀的意味，倒是使这个角色更生活化，真实性更大些。人在急眼的时候，很难顾大局，识大体，都是本性的发泄。看到这一节，很对李云龙钦佩，就觉得，要是我，也不能怕犯纪律而饶过那土匪头儿。

现实社会中那些为哥们儿持刀、抡棒、泼酸、砸砖的武士行径，让人感到古老的愚昧的悲壮。其实在现代复杂的文明社会中，相对于事不关己，高高挂起，以及散步流言蜚语，恶意中伤，非常可贵的是仗义执言，打抱不平的正义行径。这绝不是容易的事，因为毁坏、捣乱，相对于建设创造，那是太容易的事了。

李云龙和楚云飞

最有悬念的友谊莫过于共产党的李云龙和国民党的楚云飞之间的情谊了。他们俩的身世差别极大。李云龙是农民出身，编筐的，大老粗，没文化，却天生有指挥才能。楚云飞是黄埔军校毕业的军事才俊，同时还有一颗忠于党国的赤胆忠心。这二人在共同抗日的战斗中结下了一段友谊。他们互相敬佩军事指挥才能与人品，却又在各自的大是大非面前各为其主，以至于楚云飞要借机除掉李云龙。李云龙救过他的命，他要除掉李云龙，颇有大义灭亲的味道。但在最后关头还是下不了手。而在国共二军全面对峙后，在国民党濒临失败之前，一次面对面的战斗，让二位已是师级的老朋友，老对头同时负了几乎要命的伤。楚云飞在昏迷之中不停地念叨李云龙的名字。楚云飞认为他俩本可以成为至交，却走了两条路。李云龙和楚云飞是英雄惜英雄。李云龙对楚云飞的军事才能佩服不已，认为装备精良的国民党军队不是输在军事上，而是输在政治上。

三国演义中说张辽和关羽是交情深密的好友，都是指挥千军万马的大将军。但在最后紧要关头，张辽叙过友情之后，突然变脸，向关羽发难。这就是各为其主，不徇私情，大义凛然了。

如果李云龙撑到了文化大革命，如果有人怀恨他，说不定就会翻出老帐，揭发他和国民党将领楚云飞之间的“暧昧”关系。和台湾，和国民党有瓜葛的人，铁定有特嫌，你不可能解释清楚，抓起来关地牢再说，宁可错杀一千，不可放过一个。

出国到了美国这第三地，大陆人台湾人走到一起了。一开始都斜眼冷眼观瞧，自然地形成阵线。那时候基本上是台湾人把大陆说成是共产党，大陆人把台湾说成是国民党，国共两党的斗争渗透到平民百姓之中，虽然台湾人有被国民党排挤的，大陆人有被共产党整肃的。大陆人有台湾朋友，以及台湾人有大陆朋友，或多或少地被认为有些离经叛道。或许是因为年龄较大的关系，我较早地致力于宣传世界上任何地方的人都是按品德正态分布的，而不是按地域划分的，换句话，美国人有好人也有坏人，台湾人有好人也有坏人，相同，正如我们自己深深领悟到的，大陆人也是有好人也有坏人。这是一般泛泛而言，其实，好与坏的标准也是因人而异的。你认为某人不错，可能别人却嗤之以鼻，你认为某人太差劲，别人没准儿觉得是难得的大好人呢。为什么？因为每个人都把自己定位在“好”的参考点上。

大陆、台湾人的关系，随政治大气候的变化，随长时间的接触交往，逐渐地越来越朝向外地人和上海人的关系发展了。曾有过全国烦上海的时候，后来接触多了，发现上海人一个个地拿出来看都不错。看看我们周围，朋友中有相当一大部分是老上海。是否能成为朋友，关键还是看为人，是否有共同的理念，共同的道德观。

李云龙和楚云飞之间的那份儿友情就是建立在他们对同一美好目标的追求之上。他们对对方的钦佩，实际上是对同一品德的敬仰。