這段原始的文字初寫於去年9月間聽開心豆豆唱＂霸王別姬: 勸君王＂，由於匆忙原文中有不少錯字，改錯的過程中總覺得沒有盡興地寫個淋漓盡致，尤其是霸王的最後一仗，讀了不少資料，心越投入，神反而由於心的沉重而分散，幾次強為動筆，除了把自己的心和眼弄得苦苦的以外，什麼都沒寫出來。前面的那七言八句話，是那時在詩壇受某位仁兄(仁妹)的作品激發，泥鰍不顧忌律韻的束縛，一口氣寫完的，後來有幾次改動，卻發現反而是這最初碼放的字最合自己的心意。
現在泥鰍有了自己的一畝兩分地，我想也說說男人與女人的話題，有時間就碼上幾行或幾段，慢慢寫着，就從霸王與虞美人說起吧。
在今天這個特殊的日子，先將此文謹獻給我心中最敬佩的一對情人，同時也祝福天下千千萬萬的情人！
"霸王別姬"演的是虞姬為卸下霸王的負擔，激勵項羽突圍而去的意氣與欲望，於垓下中軍帳中，自刎於王前，姬絕別霸王。真正的"霸王別姬"發生在"姬別霸王"十幾小時以後。。。
霸王別姬與姬別霸王兩場讓人痛斷肝腸的歷史劇是歷史的發生，不能重來，但它的發生卻真正改變了歷史的走向。對這兩場歷史劇的描述有過很多角度，筆墨與心血。不管真假正邪，對"姬別霸王"寫的多，於"霸王別姬"着墨很少。我想多從項羽的角度，一個男人的立場去理解那些已經不能改變的事情。
一個民族的後代怎樣描述，欣賞他們的先人，男人與女人，英雄與美人，會影響這個民族千秋萬代的審美，生命力與人文的發達。
中文成語多為一些歷史故事沉澱出三到五個字，要跨越千年，傳於人口，可想而知，即使三五個字，也已重於泰山了。 英雄蓋世，英雄氣短，兒女情長。。。你有時間去想一想，查一查，不管褒貶，與項羽有關沉澱出的成定語言可能多於中華史上任何一個人，實屬前無古人，後無來者。只不過很多與史實里的項羽已經生分了的詞，卻是日常口語中的老生常談，熟悉得讓人們已經不需要去那叫詞典的書裡去找，而這些成定的詞語也早已古老得讓人不用去想它們的出處。
記得＂一句頂一萬句＂這一沒入詞典的經典吧，這僅僅是指有的人說一句話的重要性或威力。還有一句比這一經典更古老更經典的＂以一當十＂，這可不是指那站着不腰痛的言語動作。 ＂以一當十＂是一種平實述敘，對移山倒海的意志力和以命相拚的戰鬥力的述敘。這種於常人算神話的要求，卻在兩千年前，項羽指揮的楚兵身上，一而再，再而三地演練成歷史的事實。
記得＂取而代之＂是那來的嗎？ 公元前 210 年，秦始皇巡遊經過會稽（今江蘇蘇州），人群中，一青年，望着平六國一統天下的中國第一位皇帝的背影，按奈不住找到英雄對手的興奮，不禁脫口而出：“彼可取而代之也” ! 只此一語，此人的的鵬程大志可見一斑。＂先發制人，後發則受制於人＂是項羽於公元前 209 年 9 月說的和做的＂八千人渡江＂。揮師北上，伐秦救趙。伐秦聯軍，皆視秦軍如虎狼，無人敢前。楚上將宋義，置楚軍於壁上觀四十六天，副將項羽斬宋＂取而代之＂。
你可能知道鑿沉船隻，毀壞炊具，燒掉營舍的著名成語，破釜沉舟，由來於項羽一生中的第一大戰役---巨鹿之戰。那是一場無法用一句破釜沉舟能描述的巨大戰爭，巨鹿之戰的鴻大還給我們古老的文化里留下了＂持三日糧＂，＂士卒必死＂，＂無一還心＂，＂置之死地而後生＂這些成語。取代宋義後，項羽率三萬士卒渡漳河救趙，去敵如日中天的秦王朝四十萬大軍。面對天朝秦軍，各路諸侯援軍龜縮在壁壘中，只敢＂作壁上觀＂。項羽＂披堅執銳＂，＂身先士卒＂，＂衝鋒陷陣＂，＂所向披靡＂; 楚軍以雷霆萬鈞之勢，迅雷不及掩耳的連續戰鬥，＂如狼似虎＂，＂以一當十＂，勇猛殺敵，九戰九捷，全殲秦軍主力。俘獲秦將王離，殺死秦副將蘇角，迫使秦副將涉間自殺，解了巨鹿之圍。＂一戰使豎子成名＂，＂無人可望其項背＂。完勝後，項羽召集援軍將領，諸侯入轅門，無不＂膝行而前＂，＂莫敢仰視＂。如是，在中華史上開創了一個與所有王朝平起平坐的＂項羽本紀＂，從此，＂政由羽出＂！
＂項羽本紀＂，該朝代的諦造者無意稱萬歲，俯視天下，讓帝位空懸，卻熱忠於＂稱王稱霸＂。這一位沒有帝號，卻＂英雄霸世＂的＂西楚霸王＂，他給歷史鑄造並烙印下＂霸王＂與＂英雄＂兩枚不朽的印章 ; 進而，在人類最古老，龐大，繁榮的中華文化中，對這兩個專有名詞，進行着當之無愧的千年霸占！同時也留下了許多萬古不解的謎團。。。
