眼睛是“心灵的窗户”。它是五官之首，是人的重要器官，对于人们的工作、学习和生活均至关重要。“目为神之牖”（《推蓬悟语》）。神为生死之本，得神则生，失神则死。“目为神窍”（《寿世传真》），目可以传神。眼之活动灵敏，精彩内含，炯炯有神，谓之有神；活动迟钝，目无精彩，目暗睛迷，为无神。祖国医学最早的经典著作《黄帝内经》中对于眼睛的重要、眼睛与人体各部器官的密切联系以及眼之“神气”等早有精辟论述：人体五脏六腑的精气，都向上输注于眼睛，使眼睛具有视物的功能脏腑的精气汇聚于眼窝，便形成为眼睛，骨中之招注于瞳仁；筋之精注于黑睛；心之精注于眼内外毗的血络；气之精注于眼球的白色部分；肌肉之精注于眼胞，眼睛包罗了筋、骨、血、气等精气，与脉络合并而成为目系。向上连同于脑，向后出于颈部中间，所以如颈部中邪，又遇人体虚弱，邪气就会深入，随眼系入脑。邪入脑后则脑转头晕，从而引起目系急，出现眼目眩晕的症状。由于睛斜不正，就会视眼模糊，视一为二，以致精气分散，出现视歧。所谓视歧，就是把一物看成两物。眼目是五脏六腑之精华所汇聚处，也是营、卫、魂、魄伏藏的地方，其精明视物的功能主要来自神气的生养。所以当人的精神过于疲劳时，就会魂飞魄散，意志紊乱。人的瞳仁和黑睛属于阴脏精气所生，白睛和赤脉属于阳脏精气所生，阴精阳精相互抟合，目就能视物清晰。目能视物，主要受心的支配，因为心主藏神。人精神散乱时，阴阳精气便不相传合。因此，人在突然见到异乎寻常的情景的时候，就会心神散乱，魂魄不安，也就发生眩惑。

　　人人都希望自己眼睛永葆炯炯有神。那么，保护眼睛从何做起呢？古往今来的养生实践说明，要想保持目光炯炯，关键在于日常的养护。

　　明代周履靖（号梅颠道人）在养生专著《益龄单》中有不少好的保护眼睛方法。文曰：“朝暮以两手摩热，熨眼三次；黄昏以大指揩双目，皆名‘发神光’；五更时分以指蘸津唾少许，抹两目除赤热；日间坐，须瞪目注视，闭之少顷，可养其目；每夜于暗处，运睛旋还八十一数，闭目集神，再运，不数夜、神光自发，永除昏暗；时常宜看漆黑屏风之类，以助目力；清晨洗面，以手掬热汤沃眼，汤温为度，能除目疾，盖血得温则荣泽，眼赖血而滋养也；日间治事或观书，眼力稍乏，须以汤沃眼，不致易昏，或冲风冒寒夜归，并用汤沃，有益于目；枸杞子明目，嫩苗亦可摘食之；目痒，风疾也，以干姜拭之；勿久视日月光，勿久视灯烛光，视久损目；赤眼戒房事，犯则生内障”。

　　孙思邈在《千金妙方》中则以“目忌”列举出伤目的种种不良做法，对人们提出告诫：“忌竭尽目力，远望极远处，或夜晚在灯下读蝇头小字的注与疏；或久居烟火之地，目被烟熏；或无休止地下棋，弹招竭虑；或饮酒过度，时间过长；或热餐面食，热气冲目；或抄写多年，目光专注于白纸黑字之间，用心过度；或雕楼细巧，极运目力；或房事不节，肾精虚耗，或泣沼过多，精气大伤；或刺头出血，神经受到牵连；或迎着大风迫捕野兽；这些都是损伤眼睛 导致失明的原由”。

　　食养和药养亦是养目的重要方法。多吃对视力有益的桂圆肉、山药、胡萝卜、菠菜、番薯、芋头、玉米、动物肝脏、牛肉、桑椹、红枣等食物，或者以红枣、人参、枸杞、菊花、罗汉果泡茶饮用，也可护眼。对于眼睛疲劳、近视等症状，《辨证录》卷三载“养目汤”熟地、白芍、麦冬、当归、葳蕤、山茱萸、北五味 甘草、甘菊花 、柴胡等。补肾养肝，祛风明目。方义总在大补肝肾，使水旺以生木，水旺风自除，诸症自平。中医多以定志丸及杞菊地黄丸治疗。定志丸适合看近物很清楚、看远物则模糊，且伴有心悸、胸闷、易疲劳的人；杞菊地黄丸则适合近视且眼前有黑影、飞蚊症，伴有耳鸣、头晕、夜间多梦、易腰酸者服用。若是眼前常有黑影，可酌加丹参、郁金以活血化瘀。