欺世盜名的“新公民運動”

《中國網絡民評官百人團》石三生 九州評論·之三百九十二

因為華夏黎民*引用自己的觀點，才看到了許志永除幫助溫州政府維穩錢雲會案外的另一樁無恥行徑----替昆明市公安局背書“雲南小學生賣淫案”。

為什麼一件連警方自己都承認沒有直接證據的賣淫案，許志永卻要跳出來替警方坐實“賣淫”說呢？自古的常識是“捉姦在床，捉賊見髒”。警方擅闖民宅、抓捕一些穿戴整體的“賣淫者”，本身就已經違法。中國的警察若都如昆明公安一樣隨意抓捕，世道豈不是要比“萬惡的舊社會”還要黑暗？

就是如此一樁比溫州“錢雲會普交死”簡單明了的政府枉法案，許志永卻說“他們手裡剛好有陳艷賣淫的把柄，於是陳艷一家陷於被動，其父被控容留賣淫罪”。身為法學博士的許志永，除了連“捉姦在床”的常識都不懂，怎麼連警察執法要憑證據都不知道呢？“把柄”算什麼玩意兒？難道昆明的警察執法也如蠅營狗苟的市民一樣善於抓人家的“小辮子”嗎？若“把柄”便是執法的證據，當今的法律豈不是要等同於文革時期的“告黑狀”？

真是卑鄙啊，鳳凰衛視的《昆明小學生“賣淫案”真相調查》也證實所謂的賣淫案真相不過是“當天是劉仕華等人發現巡防隊員後，讓“陳艷”與張安芬大女兒“劉芳芳”互換衣服，然後躲藏起來，有意讓巡防人員抓錯人，以製造事端，逃避查處”。許志永居然相信一個賣淫者還要先穿好衣服再“互換”以達到魚目混珠、金蟬脫殼的目的。這得有多腦殘、多麼無恥才行？即使許志永是個法盲，難道還沒聽說過“捉姦”可以憑精液、憑DNA分辨嗎？發生在20世紀的石家莊西郊玉米地聶樹斌強姦殺人案，石家莊警方沒有效仿同時代的安徽蚌埠警方捉到聶樹斌的DNA也就罷了。可“昆明小學生賣淫案”是發生在21世紀啊，據《觀後有感》證實，連河南濟源的猴子都知道進化。許志永怎麼就不知道進化呢？他的法學博士頭銜不是靠詐騙得來的吧？為什麼連中共自己都嚷嚷着要“依法治國“了，許志永還認為昆明警察至今仍然靠“把柄”辦案呢？

許志永所謂的把柄，不會是“張安芬說大概在去年十月的時候，你的大女兒帶回來一個男的，你沒有問過，後來你打聽那個男的身份，你的這個大女兒笑了，她指着巷子裡的站街女說，媽，你看她們比我大，她們都不怕，我怕什麼，再說這個掙錢快”吧？就算這個母親說過此話，又怎麼能證明女兒是在賣淫呢？別說漢語本身就擅長一語雙關了，估計隨便找一個二百五，都可以給出張安芬之說的一萬個解釋吧？為什麼許志永偏偏只有一種解釋呢？

如今看，曾經出現在石三生我筆下、時任雲南省委宣傳部副部長伍皓還真不是好鳥：劉家在做處女膜鑑定中作假沒作假，跟“賣淫案”有個屁關係？若不是處女就涉嫌“賣淫”，伍皓又該如何去證明自己的老婆是清白的？

就是如此一樁連昆明警方自己都做賊心虛的案子，許志永還恬不知恥地說“陳艷到底有沒有賣淫？這個事實對於這個公共事件而言很重要——這個事實本身並不重要但是當它作為幾乎唯一的賭注時就很重要了”。警察巡防，抓得是兩個小學生，這和她們的姐姐賣淫不賣淫有什麼必然的邏輯？若陳艷能從監控的抓捕的警察手中逃走，那些“嫖客”為什麼不逃？難道昆明的法律規定了：“賣淫有罪，嫖娼光榮”嗎？就算姐姐“賣淫”成立，兩個妹妹不也照樣是無辜的嗎？21世紀70後的法學博士許志永，不會仍然相信“賊的兒子永遠是賊”的邏輯吧？

古人云：“說做不一的就是騙子”。以實際行動看許志永們的“新公民運動”，當真是掛羊頭賣狗肉的欺世盜名之舉。打着“新公民”的幌子，做的卻是略有良知者都不齒的勾當。許志永在溫州“錢雲會普交死”與“昆明小學生賣淫案”中如此替當局維穩，莫說什麼新公民意識了，便是老祖宗薪火相傳的那一點點人類與生俱來的良知，都被他拋到了九霄雲外。