現今統治中華大陸之黨國在與他國有領土之爭時常做如下聲明，“某某地區自古以來便是我中華神聖領土。某朝時該地之某族（非漢族）便與我朝來往，其中某部（或大或小）某頭領曾受我朝封為順xx王或將軍。我朝曾設xx官署治某地......” 似乎如此一來，便證據確鑿，義正詞嚴了。但我以為若人稍有頭腦，一分析，便會發現這種“自古以來”的論證是大有問提的。粗粗看來有三個方面可以探討的。

  其一，此種論證根據之不確定性。這自古的古是不定的，可為清代之古，唐代之古，商代之古。更麻煩的是隨歷史進程，國家，民族，領土是隨之變化的。故黨國可引對之有利的古，另一方亦可用對其合適的古。既不確定，又何以服人。例如對西藏或土蕃的爭議。黨國指出清代設有駐藏大臣，藏人領袖達賴的傳位需有中央認可，以此認證西藏為中國領土。但若藏人引更古的唐朝，其時西藏為土蕃，是一獨立的強國，曾打敗唐軍多次，疆域曾包括青海，及甘肅一部。所以會有唐皇送公主和親，以求唐蕃友好之類，這顯是兩國間的交往。可見西藏非但是獨立國家，且其神聖領土仍被中國占據。

  其二，許多自古以來的根據多是名義上的。如唐朝封的突厥，契丹首領，他們是獨立於唐之外的，受封是暫不想於唐為敵而已，唐朝並不能管理其內部事物。清對西藏也一樣。又如明對於女真有封建州衛，無非也是封幾個頭領。問題是這樣的狀況常不長久。那些受封的突厥或契丹首領一旦時機成熟便反，對漢人的中原王朝攻擊，其血腥兇殘的程度完全證明他們是敵對的外族。同樣當努爾哈赤統一女真各部建立後金國與明為敵，建州衛也不存在了，後金成為明的敵國外族。據說有不少大歷史學家，認為因努爾哈赤的祖先曾受明封，便一定要將女真族/滿族定為明朝之內部少數民族，那怕明已亡，也還如此。且不說如此執着的將內族的帽子套在對漢族兇殘的異族頭上有何實際上的意義，這樣的史觀是要引起大混亂的。

  記得國人常嘲笑一些韓國史學家將東北地區劃為其疆域的無知狂妄。豈不知那些韓國史學家正是遵循了我中國史學家的上述理論。要知道努爾哈赤滿族的更早些的祖先曾附屬高麗，似不僅是名義上的。由此推論，滿族自古是高麗內部少數民族。因此滿族的東北是高麗的領土，自古以來的。又滿族征服了漢人的明朝，漢人均在滿人治下，不是名義上而是實際上的。故又證明漢族乃高麗內部的多數民族也。可見現今黨國大部領土以及台灣皆自古以來都是韓國的神聖領土。是否將自己繞進去了？

   其三， 如此只能顯出中國人對自己的領土沒有底氣。除黨國外， 世界上有多少國家對自己的疆域如此沒有信心？ 看俄國， 似從沒有將史上蒙古人劃為內族， 以此證明其國土的合理性。說到底國家實力才是重要的。“自古以來”的理論是拿不來一寸土地的。沒有此論也丟不了已牢牢控制的領土 - 如東北。

  粗淺之論， 敬請指正。