清朝的鄭板橋是個書、詩、畫三絕的名人，但他生性詼諧，不修邊幅，常有奇人奇事，令人絕倒。有一次他去某處做客，主人起初不知他是誰，待他很簡慢。等到知道他的身分後，態度立刻改變。鄭板橋當場寫了一句名聯：“坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶。”短短幾字把主人那種前倨後恭的嘴臉，描繪得淋漓盡致。

社會中待人接物，看身分、看背景、看關係，是一種大家心領神會的、聰明的處世原則。但這種“ 通行的”原則是勢利，不是愛。

愛是尊重人的尊貴。人是上帝造的。因此，人的存在本身就是價值，而不僅是可利用的價值。何時我們看重人外顯的才幹、權勢、地位與金錢，過於他本人的感受與需要，何時我們就有“ 利用他，而不是愛他”的危險。

愛是尊重人的有別。每個人都是神獨一無二的創造，都各自以自己的獨特反映造物主的美好與豐富。因此，人之不同乃是必然的。不能強迫所有的人向一個榜樣看齊；也不能要求所有的人全都合自己的標準。

每一個人的受造都有神的匠心獨運。雖然人因罪性而有殘缺，然而人的改變必出於心靈的更新，而非靠制度的威迫。

尊重使我們學會欣賞，不但欣賞人的可貴與可愛，也欣賞人與自己的不同；尊重使我們學會接納，接納人的優點與美好，也接納人的缺失與不足；尊重使我們更進一步將自己給出去。給那有才幹，有價值的人，也給那看似沒有價值的人。

二十世紀偉人之一的史懷哲（Albert Schwaiteer, 1875─1965），是一個集各樣有“價值”身分─醫生、畫家、音樂家、哲學家於一身的人，卻將大半生的歲月（1913─1965）埋葬在非洲蠻荒之地，只為行醫傳道。他唯一的信念就是“ 尊重生命”，尊重神所造的人。他認定那些非洲土著值得他終生獻身，因為他們在神的眼中乃是無價之寶。

因此，尊重每一個地上的人，就是尊重天上造人的神。愛你身邊的一位鄰居，就是遵行了神的命令，就是愛神。來自上帝的愛，是尊重，是欣賞，是接納，是奉獻。

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