《平凡的世界》是作家路遥一部长篇巨著，讲述了上个世纪中国文革结束后的大环境下，两个农村出身的兄弟孙少平，孙少安的故事。相信很多人读过这本书，这里就对这本书从不同的方面进行解读。

《平凡的世界》的一个特别优秀之处，就是对体力劳动者的细致入微的描写，这在世界上的文学作品中，都是很稀有的。通过这些描写，我们可以得出结论，在作者路遥先生看来，体力劳动并不可耻。

通过大量的体力劳动者精神世界的描写，我们看到的一个事实是，没有文化的体力劳动者有着丰富的精神生活。他们有理想，有爱情，有家庭责任的担当精神。他们所缺少的是能把这些东西写出来，让别人知道，但这不等于没有。

不识字的贫苦农民孙玉厚有把弟弟玉亭早就成孙家的一个人物的理想，而当这个理想由于玉亭的没出息二破灭的时候，他没有灰心丧气，而是用“正如辛劳一年营务的庄稼，还没等收获就被冰雹打光了，难道能懊悔曾经付出的力气吗？”这样的比喻来安慰自己，这和叶赛宁的诗“不惋惜，不叹息…”不是有着同样的内涵吗？不识字的农民孙玉厚，也曾经为了儿子的婚事愁得晚上睡不着觉，而不是像文化人编排的那样，农民没有夜生活，天一黑就开始性交，制造人类。

不识字的农村妇女兰花对王满银的忠贞不渝；秀莲对少安的一见钟情和持久的热烈，对少安和润叶之间的感情的敏感和宽容；卫红对金强的爱的坚定和在金家处于低谷时期所表现出来的大义凛然；向前对润叶的执着…告诉了读者这些没文化的，在文化人看来平庸的体力劳动者的爱情的多个方面。尽管他们没有能力像杜丽丽，古风铃那样用美丽的诗句来表达这些爱情，但这些还是客观存在的。

孙少平在修行式的背石头他很明白这些行为不仅仅是每天那两块钱，而是为了向自己证明自己，也是认识自己，因为在此之前他并不知道自己有多少能量。我也是在用尽了全身的力气帮父亲推架子车的时候突然顿悟了父子之情；在抬得的石头达到了自己的极限的时候明白妹妹一只手的帮扶是多么得重要；当抬着石头走路都开始晃悠，需要两个人把手拉在一起的时候，我突然明白了团结的意义——这些超越极限的体力劳动将是终生难忘的。这也是少安在拉砖的时候通过兰香给买的那点肉感受到了至深的兄妹之情的原因。

没文化的农民同样有着喜悦和快乐，我对于兰香拾了一小堆柴禾，父母向别人夸耀是的那种感觉特别深刻，这是父母看到孩子成长的那种喜悦。在我的记忆中，母亲唯一一次喜形于色的夸奖我就是我能背动一根大约五六十斤的杠子——那是我应该还不到十岁。在那时候的农村，没有人相信谁能考上大学，也没有人在乎孩子的学习成绩怎么样。他们唯一在乎的就是孩子长大可以成为一个合格的农民，可以养活一个家庭——而不要成为一个啃老的人。农村孩子的成人仪式没有举着拳头的庄严宣誓，而是低下头劳动。掌握各种劳动技能就是他们成人的过程，这是他们承担各种家庭，社会责任的首要前提。这些农业技能的训练，也是我这些年最根本的的底气所在——不论多么的落魄，靠着老家的那块地，我还能养活媳妇和孩子。

体力劳动者的物质生活贫困是事实，但斤斤计较不是他们的全部。在双水村里，金俊武因为尊重长辈，眼光长远而受人尊敬；金强因为在和别人交往中谦让，而在家庭陷入低谷的时候没有被村里人低看。“为了两颗鸡蛋，几把柴禾和邻居打的头破血流”在农村客观存在，但不是主流，更不是全部。尽管雷汉义从来不看书，但他也知道在死去的的老战友额头上亲吻一下；无耻下流的安锁子，也会去死去的师傅坟头上祭一杯酒——他们一样的有情有义。

而至于体力劳动的技能，也是有技巧性的，不是谁想干就能干的。孙玉厚和田福堂因为在地主门上受过严格的训练而成为老一代出色的庄稼人，少安因为劳动出色而被秀莲村里人夸奖；金俊文的杀猪，李向前的开车，王世才，安锁子在井下的劳动，都不是随随便便找个人就可以替代的。他们的那些技能都需要长时间的实践和积累，也都是值得引以为豪的。

同样这些没文化的体力劳动者也承载的文化的传承，田五的链子嘴，并不比贾冰的诗差。田四看到别人扭秧歌也忍不住去扮个蛮婆把人逗笑；王满银的信天游；王明清作为伞头；金老太太下葬时的一招一式，都反映了这个民族的文化内涵。

主人公少平最可贵的品质就是对体力劳动的态度，这种态度是他取得每一个进步的根本原因，也将会使他取得更大的成就，取得比很多知识人，文化人大得多的成就。当他站在成就的顶峰，回望过去的时候，他绝不会嘲笑干那些活的他，他的父老乡亲是牛。因为他知道他自己，和自己的父辈的所有行为都是人的行为，他们所住过的每一个地方，也都是人的房屋，而不是牛棚。