我们拿什么去批评下一代青年人？

Ming Cheng

冬冬的人生和恋爱态度在论坛引发热议。 我的看法在我的 人生最重要的是有一个家 http://blog.creaders.net/mingcheng99/user_blog_diary.php?did=183571一文中已经婉转表达。 许多人也表达了很多很好的意见，我没有正面批评或甚至评论过冬冬，虽然冬冬也说自己很苦恼，  因为一个更大问题是： 我们拿什么去批评冬冬？or more generally,  去批评下一代青年？

冬冬以猫王作为自己的崇拜，就一个人来说，崇拜谁只是自己的事情，但作为一代人，或整个民族，崇拜什么就是一个社会问题。网上同时在讨论什么是美人。 我很早就指出，中国没有自己的美学研究。 现代的美是以西方美为标准的。从人物形象到其他任何事物。 所以冬冬崇拜猫王，拿猫王作为自己的择偶标准没有什么奇怪。 中国一些专家对民族音乐和绘画上的东方美有很好的研究和实践，比如说上海音乐学院的黎英海教授.  但都没有能够上升到美学的高度。 什么是东方美的美学特征，很少人能说得清楚。更不要说很多华人自己把中华民族和东方文明当成是劣等民族和低级文明，天天不辞辛苦地在批判。

在东莞扫黄的时候，我就表示过对那些女孩子们的同情。 对她们的作为当然要处理。 我同情的是，她们很多都还是１０几岁的未成年孩子，出身贫困，没有受过什么教育，当她们人生最需要帮助的时候，最需要引导的时候，有谁帮助过她们？ 我们这些所谓精英都在那里？

有人可以说，我们不是什么精英。 但是， 改革开放以来，我们毕竟占据了中国教育最好的机会。凭自己本事也好，机遇也好， 我们一直在金字塔的顶层.  大家在高喊民主和爱国口号的同时，难道对下一代的教育就没有一点义务？

我们合唱团正在唱沂蒙小调,  我们这一代是拉沂蒙小调长大的，今天我还很喜欢这个曲子，它让我回忆知青的日子。 今天，回忆知青，沂蒙小调都被按上了土鳖或者更重的罪名。

中国从文革，到上山下乡,  到８９，直至今天，每当社会出了问题，都只会抓１０几岁的孩子来顶罪，而我们自己都做了些什么？ 抚心自问， 我们拿什么去批评冬冬？或者说说下一代青年？