看來，是人擠掉了狗的工作，而狗呢，則轉變身份了，成了人的伴侶。因為現代的人們，人與人之間見面少了，什麼事都用電話手機QQ微信，等等通訊工具聯繫，所以，人，特別是女人老人的生活就顯得空虛了，所以很多人養狗是用來陪伴自己的，是心靈的寄託。這有點像西方人養狗了。

所以，如今玉林那地方殺狗吃狗肉，會引起那麼多人的抗議。我本人小時候和鄰居小孩一起玩耍時殺過一條野狗，我們自己燜來吃了。後來，我自己也養過幾條狗，都是當寵物養，大多數的狗都是被忽然之間偷走的（說不準就是被那些狗販子們偷得），我後來也再也沒有吃過狗肉。

如今的我，是贊同禁止殺狗吃狗的，畢竟狗與其它以食肉為目的養的動物（豬，羊，雞）不同，如果你是養來陪伴的，你再把它殺了吃了，豈不是良心不如狗？

我要知道的是，在玉林狗肉節上，他們殺的狗是哪裡來的？是他們自己以食肉為目的飼養的嗎？還是從那些狗販子那裡買來的？如果是從那些狗販子那裡買的，那麼這些狗販子的狗又是哪裡來的呢？據我所知，很多狗販子，他們的狗是偷來的，他們成天在農村城市逛來逛去，偷狗，或者把狗迷暈了，等等，這些都是非法，下作的手段。

現在在城裡和農村，一般人家養狗都是當寵物養的，很少有人家會捨得殺了自己的狗來吃的。而那種像養雞場養豬場那種大規模圈養來食肉的狗的地方是很少的。所以，那些抗議狗肉節的朋友，應該從狗的源頭下功夫。

呵呵，今天我要聊聊狗的故事。在大約是一九七五年那會兒，在柬埔寨，紅色高棉進軍金邊，那時候，各國都撤僑，除了中國之外，因為中國是紅色高棉的朋友。美國政府用軍用飛機撤僑。他們把美國僑民，連同他們養的狗和幫他們做活的當地幫傭一起接走。而有一次，一家美國人被軍用飛機接回去了，可是他們忘記了他們養的狗。後來，美國政府特地又派一架飛機去把那條美國狗給接回來。而那時候的中國在柬埔寨的華人華僑們，可可憐了，他們去中國駐當地大使館，但大使館大門緊閉，室內窗簾落下，任憑華僑涌在門前叫喊，使館人員充耳不聞。其後華僑經歷紅色高棉大屠殺，死亡以百萬計，無數華人經大逃亡歷盡悲慘歲月，部分人僥倖逃到泰柬邊境。為此，當時的香港文化人李怡寫下一篇文字《寧做美國狗，不做中國人》，後來在印尼發生排華的時候，類似事件再度重演。

從這些事件可以看出，中西方對待狗和平民百姓的態度。現在那些吃狗肉的人士多數都是平民百姓，其實你們在你們的政府眼中，還不如美國的狗。唉，其實，狗以主貴啊。中國老百姓的地位那麼低下，他們養的狗又怎麼會有地位呢？

我看，什麼時候，等到中國人，個個都比美國人精貴的時候，中國人養的狗大概也會精貴了，到那時，大概不會再有狗肉節了，也不會再有那些都不知道自己地位低下的人還在為吃狗肉辯護了。

我看到那些爭吵的一方，那些愛吃狗肉的朋友，他們說吃狗肉是中國文化，他們甚至拿毛澤東周恩來說事，說毛也愛吃狗肉，周也愛吃狗肉。他們罵那些愛狗人士崇洋媚外，說這無關文明程度。我想笑，卻笑不起來啊。我承認是中國文化，把老百姓當狗使喚，也是一種中國文化，當自己的老百姓在國外被欺負的時候，中國政府不聞不問，也是一種中國文化（我們的政府美其名曰是不干涉別國內政，呵呵，說得多好聽啊）。

另外，中國人的眼睛從來就很少平等看人，腦子裡根本缺乏平等的概念，更別說平等看待動物了。勢利眼的很多，這方面有點像狗，仗勢欺人。用狗形容人的成語也很多，絕大多數都不是什麼好詞，什麼狗仗人勢，狗眼看人低，等等，這些其實都是在說中國人，而不是在罵狗。等等，甚至那些用來罵人的粗話，都借狗罵人呢，比如說“狗娘養的”，“狗日的”，呵呵。 甚至那些中國的知識分子常常被稱為犬儒，呵呵，我也寫過罵犬儒的文章，事後想想，這多對不起狗啊。

我看這實際上也是一種中國文化。所以，動物保護協會這樣的構想當然是從西方學來的，中國人是沒有保護動物的概念的，中國人自己也需要被保護呢。所以，中國的人權啊，什麼的，都要靠外國人來呼籲，來監督中國的政府。而中國政府往往對人權妄加解釋，什麼人權就是生存權啊，就是溫飽啊，什麼的。其實，殊不知，任何動物都有生存權，生存權根本就不屬於人權，可是我們許多被奴役慣了的中國人還經常跟着政府瞎起鬨。

在過去，在上海租界，“華人與狗不得入內”是經常被中國人耿耿於懷的，認為洋人歧視中國人。其實，在中國，自古以來，就是有權有勢的歧視無權無勢的，連中國狗也狗仗人勢欺負中國人呢，這些都是中國文化裡面的一部分。問題是這是一種什麼樣的中國文化呢？中國文化都是優秀的嗎？都值得自豪嗎？本人實在難以苟同。

呵呵，什麼時候中國人能夠平等看人了，我看就能夠平等對待動物了。有人也許要擔心了，這不是數典忘祖嗎？狗仗人勢狗眼看人低是中國文化呀？怎麼能丟？