看来，是人挤掉了狗的工作，而狗呢，则转变身份了，成了人的伴侣。因为现代的人们，人与人之间见面少了，什么事都用电话手机QQ微信，等等通讯工具联系，所以，人，特别是女人老人的生活就显得空虚了，所以很多人养狗是用来陪伴自己的，是心灵的寄托。这有点像西方人养狗了。

所以，如今玉林那地方杀狗吃狗肉，会引起那么多人的抗议。我本人小时候和邻居小孩一起玩耍时杀过一条野狗，我们自己焖来吃了。后来，我自己也养过几条狗，都是当宠物养，大多数的狗都是被忽然之间偷走的（说不准就是被那些狗贩子们偷得），我后来也再也没有吃过狗肉。

如今的我，是赞同禁止杀狗吃狗的，毕竟狗与其它以食肉为目的养的动物（猪，羊，鸡）不同，如果你是养来陪伴的，你再把它杀了吃了，岂不是良心不如狗？

我要知道的是，在玉林狗肉节上，他们杀的狗是哪里来的？是他们自己以食肉为目的饲养的吗？还是从那些狗贩子那里买来的？如果是从那些狗贩子那里买的，那么这些狗贩子的狗又是哪里来的呢？据我所知，很多狗贩子，他们的狗是偷来的，他们成天在农村城市逛来逛去，偷狗，或者把狗迷晕了，等等，这些都是非法，下作的手段。

现在在城里和农村，一般人家养狗都是当宠物养的，很少有人家会舍得杀了自己的狗来吃的。而那种像养鸡场养猪场那种大规模圈养来食肉的狗的地方是很少的。所以，那些抗议狗肉节的朋友，应该从狗的源头下功夫。

呵呵，今天我要聊聊狗的故事。在大约是一九七五年那会儿，在柬埔寨，红色高棉进军金边，那时候，各国都撤侨，除了中国之外，因为中国是红色高棉的朋友。美国政府用军用飞机撤侨。他们把美国侨民，连同他们养的狗和帮他们做活的当地帮佣一起接走。而有一次，一家美国人被军用飞机接回去了，可是他们忘记了他们养的狗。后来，美国政府特地又派一架飞机去把那条美国狗给接回来。而那时候的中国在柬埔寨的华人华侨们，可可怜了，他们去中国驻当地大使馆，但大使馆大门紧闭，室内窗帘落下，任凭华侨涌在门前叫喊，使馆人员充耳不闻。其后华侨经历红色高棉大屠杀，死亡以百万计，无数华人经大逃亡历尽悲惨岁月，部分人侥幸逃到泰柬边境。为此，当时的香港文化人李怡写下一篇文字《宁做美国狗，不做中国人》，后来在印尼发生排华的时候，类似事件再度重演。

从这些事件可以看出，中西方对待狗和平民百姓的态度。现在那些吃狗肉的人士多数都是平民百姓，其实你们在你们的政府眼中，还不如美国的狗。唉，其实，狗以主贵啊。中国老百姓的地位那么低下，他们养的狗又怎么会有地位呢？

我看，什么时候，等到中国人，个个都比美国人精贵的时候，中国人养的狗大概也会精贵了，到那时，大概不会再有狗肉节了，也不会再有那些都不知道自己地位低下的人还在为吃狗肉辩护了。

我看到那些争吵的一方，那些爱吃狗肉的朋友，他们说吃狗肉是中国文化，他们甚至拿毛泽东周恩来说事，说毛也爱吃狗肉，周也爱吃狗肉。他们骂那些爱狗人士崇洋媚外，说这无关文明程度。我想笑，却笑不起来啊。我承认是中国文化，把老百姓当狗使唤，也是一种中国文化，当自己的老百姓在国外被欺负的时候，中国政府不闻不问，也是一种中国文化（我们的政府美其名曰是不干涉别国内政，呵呵，说得多好听啊）。

另外，中国人的眼睛从来就很少平等看人，脑子里根本缺乏平等的概念，更别说平等看待动物了。势利眼的很多，这方面有点像狗，仗势欺人。用狗形容人的成语也很多，绝大多数都不是什么好词，什么狗仗人势，狗眼看人低，等等，这些其实都是在说中国人，而不是在骂狗。等等，甚至那些用来骂人的粗话，都借狗骂人呢，比如说“狗娘养的”，“狗日的”，呵呵。 甚至那些中国的知识分子常常被称为犬儒，呵呵，我也写过骂犬儒的文章，事后想想，这多对不起狗啊。

我看这实际上也是一种中国文化。所以，动物保护协会这样的构想当然是从西方学来的，中国人是没有保护动物的概念的，中国人自己也需要被保护呢。所以，中国的人权啊，什么的，都要靠外国人来呼吁，来监督中国的政府。而中国政府往往对人权妄加解释，什么人权就是生存权啊，就是温饱啊，什么的。其实，殊不知，任何动物都有生存权，生存权根本就不属于人权，可是我们许多被奴役惯了的中国人还经常跟着政府瞎起哄。

在过去，在上海租界，“华人与狗不得入内”是经常被中国人耿耿于怀的，认为洋人歧视中国人。其实，在中国，自古以来，就是有权有势的歧视无权无势的，连中国狗也狗仗人势欺负中国人呢，这些都是中国文化里面的一部分。问题是这是一种什么样的中国文化呢？中国文化都是优秀的吗？都值得自豪吗？本人实在难以苟同。

呵呵，什么时候中国人能够平等看人了，我看就能够平等对待动物了。有人也许要担心了，这不是数典忘祖吗？狗仗人势狗眼看人低是中国文化呀？怎么能丢？