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王朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识时务，何故投无名之票？”孔明曰：“吾自维民权，何谓无名？”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自清、民以来，袁氏逆行，天下争横。降至柳沟、卢桥之岁，倭奴入寇，强虏继虐；中正避乱于巴渝，兆明僭号于金陵；溥仪复辟满洲，德王傀立蒙古：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖毛皇帝，潜居窑洞伺机而行；万姓倾心，四方仰德。非以权谋取之，实天命所归也。世祖邓文帝，神文圣武，以膺大统，黑白猫论，不允争锋，应天合人，法马列斯，创鸡皮当世第一，岂非天心人意乎？当朝圣主，示梦亿万，复兴可望。今公蕴大才、抱大器，自欲效法英、美，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’吾华族草民素质本贱，不合民主，不宜自由，党国专政，盖其所适。今我天朝维稳百万，网评无数。谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失厚禄高位。国安民乐，岂不美哉！”

孔明在车上大笑曰：“吾以为大国名士宿儒，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸君静听：昔日清、民之世，满统陵替，武夫酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。项城之后，作霖、百川、甫澄等接踵而起，割据当地，不恤国艰。后外寇侵犯，祸乱九州，耄帝深谋，趁隙夺鼎。然不修政务，内外交困，民生艰为。邓帝继位，略改前非，吾国万民，勤作不懈，遂累微财。然邓帝顽愚，视社稷为私财，拒国人拥民权，京城之中枪弹横飞，长街之上无辜血流，文明进步，毁于一旦，鸡皮虽高，民贱若草。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致山河污坏，雾霾弥天，贪官肆虐，良民跪泣。吾素知汝所行：世居神州之地，初历高考入仕,得黎民血汗以供养，后复负笈于欧美，得西方文明之教化，享民主自由之便益；理合正行为国，安民兴道；何期反助非政，同谋邪治！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎黄，港胞居高墙之外而略晓文明，求民权申张而不甘为奴。吾今顺万民之心，兴众争义。汝既为谄谀之徒，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在众民之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见列祖列宗乎！老贼速退！可教权奸与吾共试民心！”

王朗听罢，却不觉羞耻，兀自强辩：金权最高，力大为王,陆续发帖于网上。

民间有诗赞曰：“港胞争民权，正道敌万军。大义天下明，彘奴不知羞。”