万万庆良倒台没几天，欣闻习中央又做出了一举开除徐太尉、李东生、蒋洁敏、王永春四大老虎虎籍的英明决定，让它们“被动地被”（雷哄稚语法）响应了轮子的“退D”号召，成为了四名光荣的“正法时期的大发弟子”，到监狱里去“救Du众生”了。复新我禁不住老泪纵横，晚上加了两盘菜，又多喝了几杯酒，不由得对习先生王书记另眼相看起来。

不料，我刚在网上表达自己的激动心情，就被网友嘲笑是“给习王捧了洗脚水”。我回答他：“谁能打倒我所憎恶的人，让我心里高兴，我就支持谁！就这么简单的道理。要是习王能‘将剩勇追穷寇’，整死李朋鸟、温冢宝。我情愿给他们捧洗脚水，这有什么奇怪的呢？”无论习王反腐图的是什么，无论是否是权力斗争，无论是否真的为了那红色江山，无论是不是红二代在整寒门出身的贪官，这都不关我的事，反正我看到的是习王开创了与邓、江、胡年代截然不同的局面。无论是谁，只要让我憎恶的人倒霉了、难受了、害怕了，让官场人心惶惶了，我就支持！虽然目前习中央反腐的力度还是远远不够，但我仍然要喊一声：“习主席圣明！王书记英明！”

习王此举也再次证明了我以前的论点是正确的，即反腐斗争并非象江、胡所宣传的那样困难重重，无计可施，要反是分分秒秒可以反的，问题的关键在于中央到底是否真心想反。

对绝大多数人来说，挣大钱、创事业唯一的乐趣和动力，是为了能传给儿女，无论是封建帝王还是现在的国企老总，都是这个自私自利的想法，以为真能把的事业千秋万代传下去，让子孙受惠。其实这是个一厢情愿的愚蠢想法，我留意各种史料和当代发生在现实生活中的事例，发现几乎所有的“事业”留给子孙都是灾难，最后都没有好结果，总是事与愿违，有的甚至能让子孙灭族。

菩萨畏因，凡夫畏果。得意时是一种心态，倒霉时就是另一种心态，有的人，没病痛时成天想着发财，可刚有点不太严重的疾病来折磨，就会喊：“现在金山银山堆我面前，我也不要了，我只要病好！”徐太尉、李朋鸟、温冢宝，以及其他所有大老虎也都一样，平素都觉得自己很聪明，以为永远都会这么舒服下去。可惜聪明反被聪明误，不知道这只是一种幻觉和妄想，“诸行无常”，世事善变，富贵往往昙花一现。江胡二十年河东，习王二十年河西，时间一到，富贵转眼即逝。回过头一看，恍如一梦，马上就要还债了。当徐太尉坐在监狱里承受巨大精神压力时，一定也后悔：“要是能将我放出去，叶万良送的现金我都不要了，我不要洪福，只要清福！”

一直让我感到惊异的是，明明徐太尉、李朋鸟、温冢宝等老虎一脸奸诈，应该算很聪明的人，怎么内心也和市侩一样愚昧透顶，以为自己创下的这份基业真的就能惠及子孙而不是祸及子孙呢？真的以为“天下的便宜有白占的，债是有可能不还”的呢？怎么就不明白这是取祸之道呢？原本它们贪腐，即便事发，只须自己偿还，但它们不肯让老婆孩子、七姑八姨置身事外，非要也拖进来一起贪。它们没想到这样做，就算自己死前，习王能开恩，免于追究，逃过一劫，两腿一蹬，一了百了。却难保自己的子孙以后不被清算，我相信在李朋鸟、温冢宝自己死之前或许能逃过惩罚，但我不相信连小琳、小鹏、如春、云松、绵恒、绵康、朴方、质方等能在生前逍遥法外。

可能它们家里还来不及享受贪污的百分之一，就要开始提心吊胆，疑神疑鬼，惊恐后任者何时来追究自己，需要整天琢磨如何抛头露面显示自己清白。我敢打赌，这样的人实际活得很累，几百亿给自己带来的快乐保证远远少于所产生的恐惧。那么要这么多钱还有什么意义呢？徒增罪耳。我是不会羡慕这种蠢人的。

毋庸讳言，人人都有犯罪的冲动，连复新也想发达。复新曾经动过念头，打算挖个地道到银行底下，盗窃它几百个亿。但转念一想，就算盗窃成功，别说能享受二十年，肯定没几天就被抓。所能享受的快乐，和要承担的后果，远远不成比例，保证得不偿失，空欢喜一场。

即使真的能享受到底，我也想象不出这么多钱能在世间买到多少快乐：整天打高尔夫球看足球？我没这兴趣；整天睡美女？几百万已经能娶美女了，即使不娶，每天嫖美女也不在话下，几百亿只能招来美女蛇来暗害我，把我的遗产便宜给它养的小白脸；整天大吃大喝？现在就算工薪阶层也吃得不错了；也学别人去吸毒？那纯粹是害自己；学陈光标搞慈善包张晓雪帮助国家拉动内需？我还没这觉悟，不觉得养狐狸有什么好玩，还得担忧会不会被恩将仇报。

我发现这世界能带给人快乐的事情很有限，除了会使自己倾家荡产的黄赌毒快乐方式外，真能带给人快乐的方式基本并不需要什么支出：网上发发帖、玩玩电脑游戏、看点闲书、带个蒲团打打坐，我就很快乐了。相反，能带给人恐惧和苦恼的因素，却多如牛毛。那需要那么多钱干什么呢？几百亿能享的福，几百万也能做到，几百万摆不平的事，几百亿基本也无可奈何。一般人得胰腺癌得死，乔布斯身价几百亿，得胰腺癌也得死。搞了那么多钱，会把人逼得象老鼠一样满世界东躲西藏，成天生活在巨大的压力下，不仅怕当局来抓，还要防知情人下毒手，还得躲着所有认识的人，免得这些人眼红找你借钱，勾结黑社会绑架你，安稳觉都睡不成，那还有什么意义呢？最后我打消了荒唐的想法，认识到钱再多只不过能买几十年的安逸，而非幸福，钱财并非多多益善，而是应该有个合理值、安全值，于是我定下心来，老老实实做点不使别人嫉妒的小生意，赚个几百万，过得比一般人稍好或差不多也就行了，比上不足，比下有余。同样，温、徐、李要贪污几百万小事一件，悄无声息，习王根本查不出来，即便要排斥异己，都难以找到借口，何苦贪心不足一定要贪上几百亿还不肯收手，永无止尽地贪下去呢？物极必反，反而没快乐了。看来还是我要比它们明智许多。所以说，天下要是皇帝都是我这样的人，官员都有我这种想法，哪里还会有什么贪官呢？相反，天下都是冢宝、朋鸟、太尉这些祖上从没见过钱的人当政，它们绝对会象地狱里跑出来几亿年没吃饭的饿鬼一样，见了钱就两眼喷火，恨不得里面伸出两只小手，穷凶极恶地搜刮。



朱元璋对外人凶狠，对子孙却一脸慈祥，他的政策完完全全都为子孙福利而设计。他让子孙不仅占据了全国最好的土地，还为富不仁，唆使皇族与民争利。和当今的红二代一样，朱姓汉人贪得无厌，垄断了全国最有油水的买卖，不劳而获。两百年后，逼反了穷人，当朱姓子孙达到百万之时，也是他们还债之日。张献忠、李自成但凡破一城，就要关上城门搜捕朱姓，象赶猪羊一样赶到刑场集体屠杀，代王、襄王、福王、晋王等系，往往一杀就要被杀掉数千乃至上万。一直到康熙年间，凡被怀疑是伪朱明王朝皇室后人的都要杀掉，报应不爽，连冒名的伪朱三太子也未能幸免。朱元璋泉下有知，还会觉得自己当年的做法英明否？

惟有我大清爱新觉罗家族，从不鼓励满人经商，避免与民争利，还主动让利于民，打击贵族跑马圈地的行径，远离“悭吝”，“布施”第一，这才得到了人民的拥护，消除了被灭族的因。还是大清醇亲王奕譞的家训说得好：“财也大，产也大，后来子孙祸也大，若问此理是若何，子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来子孙祸也小，若问此理是若何，子孙钱少胆也小，些微产业知自保，俭使俭用也过了。”汉人就接受不了这种思想，往往嗤之以鼻，觉得迂腐，觉得自己那么大本事，不折腾折腾愧对祖宗。

翻翻史书，我发现尤其在南北朝、五代十国这些朝代频繁更替的年代，凡是皇族都没好下场，开国皇帝貌似都为自己的子孙谋取了福利，但实际是为子孙挖好了坟墓，出不了数代，江山不是便宜了外戚，就是便宜了权臣，自己的子孙反而被夷了九族，这种事例数不胜数。

人算不如天算。宇文泰想法很好，费劲心思篡夺西魏，开创北周，以为子孙就能世世代代享福下去，做梦也没想到实际却是在给外戚加权臣的杨坚做嫁衣裳。没过几十年，杨坚就夺了周静帝的江山，还把五王骗进京城屠杀掉，宇文家族几乎被灭族；后周世宗柴荣的想法也挺好，一生转战南北，以为部下也能象服侍自己一样对待自己的子孙，可惜死后不久，自己创立的军队和臣民就落到了赵匡胤手里；刘邦的想法也很好，可还没过几代，江山就便宜了王莽，子孙也被新朝通缉，要不是出了个刘秀，汉朝早结束了；唐太宗这么英明，刚死不久，辛苦打下来的江山就莫名其妙姓了周，便宜了武则天不说，武则天还大肆杀戮他的子孙；曹操那么聪明，也想不到不过几十年，到了自己的子孙高贵乡公曹髦那里就受够了司马家的气，费尽心机篡夺来江山便宜给了外姓不说，曹髦刚要反抗就被成济一矛刺死；赵匡胤没想到，自己篡夺的天下，子孙享受的福似乎还没有韩侂胄、史弥远、贾似道、秦侩、蔡京、童贯、高俅这帮奸臣的多，便宜了旁人；赵光义也没想到，他费尽心机篡夺哥哥的江山，到了南宋子孙都被抓到金国，高宗赵构又没有生育能力，结果皇位只得传回太祖赵匡胤的七世孙赵昚身上，是为宋孝宗；宋宁宗赵扩没想到，死后会被权臣矫诏，皇位没传给自己立的继承人赵竑（本名赵贵和），传给了八杆子打不到的远亲宋理宗赵昀（本名赵与莒、赵贵诚）手里，赵竑反而被逼上吊；努尔哈赤做梦也没想到，江山最后也会莫名其妙地落在仇家叶赫那拉家的女人手里，逼着爱新觉罗的子孙在她面前磕头请安，呼来喝去，战战兢兢，随意囚禁，结果大清亡也亡在她手里。

大富豪赚那么多钱，最后的结果往往是被奸人看中，作个圈套把他的儿子骗去吃喝玩乐赌博，家财轻易散尽，便宜了外人。女儿会象中了邪一般，死活认定骗子是真心爱她的，坚持要和骗子结婚，结果大富豪吃那么多苦积攒的财富死后很快落入骗子女婿手中，骗子女婿过几年再把他女儿一抛弃，和别的女人结了婚，大富豪在阴间见此情景，才知道自己一生机关算尽，其实是在为那根本不认识的女人打工。早知今日，何必当初呢？

前些年我到上海，在徐家汇附近看见一栋高楼，上写“均瑶大厦”，是大陆富豪、奶业大王王均瑶建的，听别人说此人白手起家赚了上百亿。可惜劳累过度，40岁左右就死了。又有报道说，他有个发小，一生不得志，干啥啥不行，什么生意都亏本，只好来投靠王，王让他给自己开车。结果王死后，其子尚幼，王的老婆接管了所有财产。王的老婆对这司机很有好感，王死后不久便嫁给了他，财产自然由这司机坐享其成。司机不禁感慨道：“我原以为是我在给王总打工，没想到原来是王总在给我打工。”王总泉下有知，也不知作何感想。

王总这样有本事高智商的人，却不肯把自己的聪明劲花在修道上，去解决自己生命的根本问题，而执着进钱眼里，匆匆四十年，挣了上百亿，便宜了别人，白来世间一回。大家说，这究竟是聪明还是不聪明呢？

《金刚经》云：“法尚应舍，何况非法？”虽然金刚经这话指的是其他的意思，但大家想想，即使是通过合法渠道积攒的财富，尚且难以让子孙享受到，相反，还极有可能会给子孙招来祸事，何况那些贪官采用非法手段敛的财呢？

愚人奋斗求的是“事业”，佛子奋斗为的是“成就”。事业就是边做事边造业，其体现形式一般是金钱，顶多享受几十年的安逸，但得变本加厉地偿还，而且生不带来，死不带去，往往便宜了他人，甚至仇家；而成就的体现形式是修禅定后得到的果位，不但不造业，还积功累德，生带得来，死带得去，果位长在自己元神上，别人偷也偷不走，抢也抢不去，可以永远享受下去，和宇宙同龄，宇宙不灭他不灭，便宜的是自己；事业虽然看得见摸得着，却是虚的，成就看不见摸不着，却是实的。这就是两者之间的辩证关系，世人迷就迷在这里，哪里分得清其中的区别？

我劝诸位别去羡慕温冢宝，别看他瘪着嘴，两眼滴溜溜乱转，一副很精明的样子，自以为得计。我告诉大家，它这是大愚若智，虽然我们看不到它给自己种下的地狱因，但我们肯定能看到它留给子女的杀头果。