御敌于国门之外

一. 从日本要求入常说起

不论结果如何，印巴德日四国要求加入联合国常任理事国是一个标志，标志着联合国作为一种体制已经走到了尽头。联合国是二战后雅尔塔体制的产物，代表了当时的世界的势力分布和利益分配，经过60年的发展，世界的格局有了很大的变化，再按着原来方式来分配利益，不平衡是必然的。有了不平衡就会有所动摇，不难推断，联合国的命运也必将和一战后的国联一样最终走进历史的坟墓。其消亡的方式有两种可能，一是通过世界性的战争，彻底打破原来的体制，产生一种新的取而代之，就像联合国对国联的取代一样；另一种可能性是一些有实力的国家加入联合国的决策机构——可能就是现在这种加入常任理事国的形式，也有可能是在常任理事国之外再产生一个权力机构取代它——使联合国名存实亡。

很显然日本能否快速崛起必将对产生极大影响，所以中国极力反对日本入常。但应该看到，即便这一次可以使用常任理事国的权力阻止了日本的企图，但这种遏制的作用是暂时的，常任理事国不是一个空头衔，其能够发挥作用的背后需要强大的综合国力。不论我们有多少理由，也不论这些理由有多么正当，如果中国没有足够的强大，日本就不就侵华战争向中国道歉，对南京大屠杀怎样定论都不会阻碍其成为政治大国的步伐。中学课本里每一个人都学过影响国际关系的是国家的实力和利益关系，也就是说道理不是这个世界运行的规则。

那么中国人会允许日本人肆意欺负我们吗，大清国的邓世昌不会，我推测今天的中国人也应该不会，最起码会有不同意的中国人。那怎么办，只有战争。这不是出于情感的发泄，事实上不仅中日之间，新的格局的形成必然会对利益分配产生影响，冲突也是必然的。所以战争不可避免，这和我们热不热爱和平，想不想去打仗没有任何关系，就像不论萨达姆代表正义还是邪恶，他都不想和美国打仗，但是在双方的较量中，只有强大者说的战争与和平才是有意义的。中国和日本在诸如秦大线，钓鱼岛，东海油气田方面的冲突已经越发不可调和，这些涉及根本利益的问题是不可能在谈判桌上找到答案的，除非有一方卖国。钓鱼岛曾经属于谁，东海油气田在谁的疆域之内对这些问题的解决也没有任何意义，它必将属于强大的一方。所以还应该看到，战争已经迫在眉睫。

不论我们是多么的热爱和平；多么的留恋“太平盛世”的美好生活；因为就一个孩子，老人多么的需要照顾；我们都要应对战争，这不是仅仅由我们说了算的。等到日本人再次打过来的时候，日本兵的刺刀对准中国人的胸膛的时候他不会问你家里有几个孩子，死了会不会有很孤单的老人；也不论我们多么的热爱生命，忍气吞声，把钓鱼岛和东海全让给他们，只要没有他们强大，日本人都会过来杀我们的，逃是逃不掉的。拼了有可能会死，但不拼绝没有活的可能。对于战争，我们只有应对，拿起武器，勇敢的应对。在应对战争之前，正确地分析各自的优缺短长是十分必要的。

二. 我们面临的形式

1.国际形势

     从我国的周边环境来看，东边有日本，台湾，以及和美国结盟的太平洋国家，菲律宾，印尼等，在这些国家中，日本是对中国最大的威胁；而菲律宾仗着美国的势力，屡屡与中国做对，在和中国的南海诸岛的领土争端上一直态度强硬，而中国由于没有航空母舰，远洋作战能力薄弱，大多只能听之任之；前段时间和印尼达成协议，表示双方受到第三方侵略时不为之提供便利，这是在南海地区外交的一大突破。在东南亚小国中，越南也因为领海争端和中国摩擦不断，当然我们相信，没有大国的撑腰，他不会对我们的整体安全造成威胁。在南亚，中国和印度关系自从62年以来就非常不好，虽然近段时间有一些迹象表明印度有和好的趋势，但要明白他是为了谋求常任理事国，在关键时刻他必然是听美国的，和中国做对。西边的阿富汗已经成为美国的新殖民地，这和印度对中国的安全造成了很大威胁，因为这两个地区和中国的两个不稳定地带——藏独活动地和东突活动地相毗邻，即便他们不大规模的进攻，三天两头的卖点武器给恐怖分子，就会搞得我们狼狈不堪。这是腹背受敌的情形，这些国家中朝鲜和巴基斯坦和我们关系很好，可以作为突破封锁线的出口，还有伊朗近期和中国的关系有所升温，这也是很重要的一点，可能为了对抗美国，伊朗会和中国及俄罗斯建立更深的关系。而至于北边的俄罗斯在近期之内和中国合作的趋势还是很大的，而蒙古则和日本走的很近，当然还是俄罗斯对他的影响大一些。

    当今国际的主题是反恐战争，这是英美两个国家以此作为借口，在全世界范围内扩大自己的势力，包括北约东扩和中东战争。反恐战争的武器是大炮和美元，与过去的殖民主义不同，其获利方式是推翻一个不与自己合作的政权，建立一个傀儡政权。这样的好处是避免了直接管理文化，传统上有很大差别的民族，以免造成不必要的消耗，但照样可以获取利益，这和二战时对日本的占领政策有很大相似之处。讨论恐怖活动和反恐战争谁是正义超出了本文的范围，正如前面所说的那样，道理不是这个世界运行的规则，正义也不是。但就战争的结果来看，事态并不起完全按美国的想象发展，当然美国怎么想的我们纯属猜测，但最起码看来局势并不时完全对美国有利。他在阿富汗和伊拉克扶持起来的两个傀儡政权并不是非常听话，而且是越来越不听话。在阿富汗炸死几个平民，卡尔扎伊只能说要他们扔炸弹是注意点，而刚刚建立的新伊拉克政权就和伊朗进行了级别较高的外交活动，两伊战争的裂痕正在缩小，这是美国绝对不想看到的。当然我们非常相信如果这个政权不听话，美国完全有能力再扶持一个取而代之，但随着俄罗斯经济的进一步复苏，对中东地区的进一步防守会增加这项工作的难度，甚至难到不可实现。而且这样犯了兵法上再而竭的忌讳，再次在中东战争，美国国内将会有更大的阻力。

分析中国的前途命运要先分析美国并不是看他们的脸色，而是一个农夫在收获自己的粮食时必须考虑身边的那条恶狗的存在，这是客观存在的，必须要去应付。这样的话美国就会在中东地区被托住一段时间，最起码还有伊朗的存在，而伊朗的背后是俄罗斯和中国。我丝毫不会怀疑有一天美国会使出大规模性杀伤性武器来达到自己的目的，但在对付中国和俄罗斯之前使用的可能性很小，因为这样他首先失去了一张美丽的面具。所以无论失败还是胜利，美国在中东的战争是需要一段时间的。但要清楚一旦美国从中东抽出手来，我们的战争就不可避免的来临了。这也是美国在朝核问题上迟迟不动手的一个根本原因，无论再强大，他都不愿把战线拉得太长，所以在这个区域美国的目前的政策是谈判。这和战国时秦国的连横战略有点相近，当然现代化的交通工具是地理上的远近不再成为影响战争的重要因素，但其实质上还是有所攻，有所不攻，以求各个击破。

这正好给了日本机会，不论在中东地区派兵还是朝核问题上的积极，都是日本想成为一个政治大国，军事大国的迹象。当然日本不是想充当美国的一个先锋，而是互相利用，通过帮美国的忙达到发展自己的目的，从而在联合国之外产生一个权力机构。而和亚太地区相关的俄罗斯目前的主要斗争在中东，对远东利益大有坐山观虎斗之意。这样这个区域就只剩下中国和日本了，最起码在一段时间里是这样的，这也正是兴亡的关键时刻。

同时还应该看出，作为一个强大的实体，欧共体合作的进一步加强实际上是欧洲大陆强国与美国的一种对抗，这样的话北约实际上就只剩下美国和英国了，这可以从法，德，意对美英两国发动战争的态度看出。此外还应该看到美国的战争会有一个英国追随，那他短时间内不能统一全球，最起码在英国看来是这样的，否则在英国这样的国家，是准备在统一的时候分一杯羹呢，还是做一个开国元勋呢。

2.国内形势

    从军事的角度考虑，中国拥有世界上数量最大的陆军，最先进的核潜艇技术进，而在常规海军和空军方面则较弱。这里不必讲很多的优势，也不必讲比上不足，比下有余——都知道战场是没有亚军的，阻碍中国统一的不是马尔代夫，也不是东帝汶，而是美国和日本，所以和别人比是没有意义的。而中国的战争机器多年没有运转，这是非常可怕的。一旦国家面临大规模的入侵，恐怕没有一个人会知道习近平在中南海下达的一条命令到了一个士兵那里会执行成什么样子。腐败就像这台机器的锈，使其很多部位运转不灵活，甚至断掉了。但因为停在那儿，不知道毛病在哪里，所以迫切的需要跑一下，在世界大战来临之前把它修好，以使其好好工作，从而避免中华民族再受欺凌。从军备角度考虑，美国和俄罗斯在一刻不停的发展军事，而中国停了十多年，从第一次中东战争之后又开始了一定的投入，但已属亡羊补牢，事实告诉我们，世界大战暂时打不起来是对的，但因此就停下来不发展军事就错了。打不起来是因为有一种平衡，一旦这种平衡失去，就会再打起来，等到打起来的时候再去准备显然来不及了。

而战争也绝不像两头牛顶角一样那个力气大了就是赢家，决定战争的因素还包括政治，经济以及一个民族的文化和行为方式。从经济的角度讲，经过二十多年的休养生息，中国有一定的经济基础，可以承受一定的战争。如果战争来临，现在的经济建设会受到一定的影响，首先是东部沿海地区的军事疏散，如果战争规模很大，则有可能还要在局部地区实行战时政策，这将意味着大规模的生产由民用转向军工。但目前中国的绝对失业人口数量大，即便军工生产会抽走大量的资源，从劳动力方面对经济局势的影响比以往的战争和其他的国家影响要小一些。另一方面还要考虑经过多年私有化的发展，民间资本在国民经济中占很大比例——所以资源对于战争的利用效率是比较难以估计的，现代社会国际交流和金融往来非常便利，由于社会矛盾的存在，一旦战争打起，掌握着大多数民间资本的少数人不一定愿意把资金借给国家，而是转向国外，同时人也会到另一个国家寻求稳定。同时也应该看到，战争是消耗与增长并存的，用的不当就是纯粹的消耗，用的得当则是增长。一个孩子，光靠营养丰富是不能长成大力士的，一定要锻炼，一台机器，光靠保养是不能让其永远领先的，一定要让其运转，不停地发现问题，不停地改进，才能永远立于不败之地。

从政治角度讲，经过二十多年的私有化发展，社会贫富差距加大，这包括人与人之间的差距和区域之间的差距。这一方面导致了社会矛盾激化，内部出现对立情绪——也包括人与人之间和区域之间。前段时间温州鞋在西班牙被烧事件在网上引起的反应给我们了一个非常危险的信号——区域间的贫富差距造成的怨恨已经超出了对民族、国家的感情。尽管我们谁都知道这是不对的，但重要的是如果再次面对外来侵略，一定还是先从东部开始，那么地处西北和中部的落后地区的落后人，被打击的河南籍犯罪团伙，挂了牌子不要的四川民工，是和他们一同抗日呢，还是躲在后面拍手称快？不论什么原因，内部对立的结果只能有一个，就是被各个击破。从另一方面讲，这种差别与不平衡也造成了社会心理的躁动，这种躁动对于主动战争来讲是抛却种种枷锁，奋力杀敌，对于被动战争来讲则是加大内耗，降低整体能力。

由于升平日久，多年没有战争，人们贪图享乐，不思进取，追求排场，奢华，而不追求实际的发展。对生命的认识降低到仅仅是动物性的生存和感官上的快感，补钙，养生，完全和中国历史上最糜烂的魏晋南北朝时炼丹如出一辙。这种风气对战争来讲是非常不利的，很多人反对战争的理由不就是打仗会死人，会有孤独的母亲吗？那么等到日本人再次打进来的话怎么办，抵抗还是不抵抗，抵抗了一样会死人，不抵抗又会被屠杀，那时候是没有孤独的母亲了，因为她也一起被杀了。左右都没有活路，怎么办，应对，主动地，勇敢地应对。同时受美国人权思想的影响，正义和主权意识有所下降，面对一个持刀抢劫的歹徒都不会出手制止而且理由充足——那么试想一下面对日本人的铁骑再次入侵的时候会怎么样呢？这里不是反对人权，本人非常相信国家，民族，政权最终会在历史的长河中消失，民族之间的融合是不可阻挡的。但必须明白，在没有融合甚至不知道融合的方式之前，每一种文明的载体——人——都必须殊死保卫它，既然自然创造了这种文明并把它赋予一个特定的人群——民族，这个民族就有义务尽最后的力量来保卫它，发扬她。如果不负责任的让其消失，那是对历史的不负责任，是对全人类的犯罪。而如果各种文明中那些不可调和的部分一定要通过竞争来融合的话，那只有每个民族都尽力拼搏，才能保证最终留下的是最优秀的，这是对全人类的责任。

的确，战争的背后是哭泣的母亲，但绝大多数，几乎全部的哭泣的母亲都是战火燃及的地方。看一看中日之间的战争吧，中国是战胜国，可除了现在都没有出清除干净的生化武器，被蹂躏的慰安妇，累累白骨，中国赢了什么；日本投降了，可除了大批财富，他们又输了什么。许多年后人们都会说冤冤相报何时了，和平和发展是主流，那我们还有什么好顾忌的呢？所以不论最终结局如何，被战火燃及国土，就已经输了一半，这也是本文一再强调主动的重要原因之一。

从人的角度考虑，中国几千年的礼教禁锢了人的发展，仁义造成了人性的懦弱。历史上汉民族经常被人数极少的民族侵略，南宋，明朝，甚至汉朝，侵略他们的民族队人口都没有其十分子一，但却能使其纳贡，和亲甚至全面占领，就是看准了其仁义的致命弱点，才敢屡屡放肆，这一点，中华民族一定要正视。每次面对战争，总是要用仁义，用德去感化，可感化的结果呢，扬州十日，南京大屠杀，这就是仁义的下场。我们可以想象一下，当扬州城里的的一个老夫子面对清兵的大刀，当南京城里的一个国学大师看着日本兵爬上他女儿的身体时，他们除了会说：“子曰‘你们这样是不对的’”，除了闭上眼睛痛哭，还能做点什么。他们不会想到哪怕就是在地上找块砖头也可以打击一下侵略者，因为他们没有习惯。甚至到了今天，不还有很多人以传统的仁义为借口反对战争吗，对于这样的人，除了说你们闭门造车，不学无术外，只能说就等着日本人来杀你吧。他们从来不去看外面的世界是什么样子，不去了解自己的对手，要用一本几千年前的古书来应对现在的世界，除了被杀，还能做点什么。

说到了了解对手，这里也简单的分析一下日本。

三. 了解日本

日本文明，及其意识形态和中国有很大的相似性，日本几乎继承了汉唐以来中华民族的全部文化，除了仁义。至今在日本企业中明显的等级制度，意识形态中对忠和孝的重视，都和中国非常的相似。不同之处表现在日本人的意识形态中没有中国的“和为贵”的思想，他们反对仁义，崇尚报复，被奉为经典，教育一代又一代日本人的《四十七浪人的故事》就是一个报复的典范。日本人接受批评但仇恨嘲笑，认为嘲笑是对人最大的侮辱；崇尚勇敢，鄙视懦弱，对于抗战中的英雄杨靖宇，日俄战争中战败的斯托塞尔将军都很尊重；战争中殊死拼搏，一旦投降又非常顺从，早期的欧洲殖民者，二战后对日本的占领，遇到的都是这样的情形。

日本历史也和中国有很大相近之处，蕃和大名与中国的诸侯割据，以及外戚干政等都与中国非常相似。在日本的历史中没有出现过类似改朝换代的推翻皇帝的事情，事实上是因为天皇往往没有实权，只是神道的一个代表而已，没有人去在意他，而将军和幕府之间的更换则和这相近。但日本没有出现过科举制度，应该说唐朝是中国科举制度的完善时期，也是中日文化交流最盛的时期，但日本的封建社会却一直以汉朝的方式选拔社会人才，组织政权结构。当然，研究日本没有继承科举制度的原因，以及是否是今天领先于中国的根本原因超出了本文的范围，但应该看到，中国的科举制，以及今天类似于科举制的考试制度的确造成了极大的危害。

日本是一种耻辱感的文化，这与世界上绝大多数的罪恶感文化不同，这也是我们必须了解清楚的。也就是说一件事情在日本人看来只有可耻与否，而没有最恶与否，当然也不存在正义与否。这里完全出自研究的信息，而没有任何情感因素，耻辱感的文化就是这一个样子，我们没有权利去要求他。如果从这方面批评日本就像批评牛听不懂琴声一样毫无道理，而应该受批评的是人没有去了解对象，而把自己的一切强加给了别人，受欺负，嘲笑也就不奇怪了。知道了这个，就会明白小泉为什么会去参拜靖国神社，而且不理解中国和朝鲜人民为什么会受到伤害，因为日本人是没有罪恶感的，我们用人道和罪恶来批评南京大屠杀，但在他们看来却只是并不可耻，这就足够了。所以我们也应该明白，靠我们传统的仁义去对付日本是不行的，就像一只狼要吃人的时候，却去给他讲吃人是不对的一样。

四. 如何应对

    面对如此的国际，国内局势，我们能做的只有一点，应对，勇敢的应对。目前正值雅尔塔体制解体，新格局产生的关键时刻，如果能奋力一拼，则可以在未来的新格局中占据一席之地，否则只能忍受欺凌，等待下一次格局变化。然从历史的角度看，战争造成的后果一次比一次严重，战后格局延续的时间越来越长——因为机会的不均等对发展的影响越来越大，势力对比的演变非常之难，下一次也许就是永远。

    目前联合国的作用还在一定程度上存在，日本还没有核武器，在战略武器方面，中国也有相当的优势。但日本在谋求发展，政治大国的下一步就是军事大国，不难想象，以日本现在的实力，我们在武器上的优势只能一步一步减小。所以要把握目前的有利时机，迅速发动战争，给日本以重创，使其不能与中国抗衡，否则如果等其发展起来了，我们就只能伸长脖子等待他们的军刀了。本人所接触到的很多人中认为中国人口多，武器暂时比日本先进，日本短时间内是打不过来的，上面的话是危言耸听。对于持这种观点的人，我只想说一点，甲午海战中日本的舰船也不如中国的，但他们还是赢了。而且即便现在的优势更大一些，这种优势也不会永远存在的，所以要抓紧利用，为什么一定要等到他们强大了，杀了我们很多人了，我们才会觉醒呢。

战争对解决国内的问题也有很大的好处，目前中国很核心的一个问题是贫富差距大，社会凝聚力差，从而导致了诚心缺失等诸多问题，这都将影响发展。而凝聚力差的根本原因是整个社会缺乏共同的东西，不同阶层之间生活目标没有共同点，但有一点，对台湾分裂的反对和对日本的仇恨是一致的。那么就可以利用这一点共同的东西来做一件事情，让几乎所有的人都参与，内部之间的一些抵触也会在这件共同的事情中慢慢消失，即而产生一个和谐的社会。而在战争过程中，也会出现一批新的精英，产生一个新的优秀群体，打破目前的社会势力格局，减小社会矛盾，消除对立，也为社会提供了现有方式之外的人才提拔方式，为发展注入新的活力。同时战争也将为目前文化中的烦躁情绪提供一个绝好的发泄机会，可谓一箭双雕，否则这股烦躁就会发泄到自己人民头上，成为社会安定团结的一个威胁。

再者中国人口众多，资源短缺，失业率高，这对扩张提出了要求，同时也为之提供了条件。包括二战，一战在内的很多次大规模战争的起因中很重要的一条就是经济危机，失业率高，这也说明这是战争的绝好机会。

五. 结束语

   综上所述，如果们能果断抉择，去打一场主动的防御战，就可以最大程度的避免我们的民族再受灾难，也可以为在新的格局中占据一席之地奠定一定的基础，同时也可以解决国内的诸多棘手问题，通过攘外达到安内的目的。这要我们一改“人不犯我，我不犯人”的被动防御思想，紧跟时代潮流，放下仁义，开动战争机器，打一场主动的战争，御敌于国门之外。