伯特利的梦_纲目-创世结晶读经169
读经：创二八10 ～ 22，约一51
壹 雅各的梦乃是神目标的梦，也就是伯特利的梦，神家的梦（创二八10 ～ 22），
这家就是今日的教会（提前三15），要终极完成於新耶路撒冷，作神和他所救赎之
选民永远的居所（启二一3、22）：
一 神有一个梦，就是要得着新耶路撒冷这座建造的城，作他经纶的终极完成；这
建造就是神建造到人里面，人建造到神里面─神的建造乃是一位神人，在这建造里，
神是人的家（诗九十1，九一1、9），人也是神的家（赛六六1 ～ 2，五七15，约十
四20、23，十五5，启二一3、22）。
二 我们的梦就是要成为新耶路撒冷，作神经纶的终极完成─9 ～ 10 节。
三 梦的原则就是说，在梦中有些不可能的事临到了我们─参路一37，十八27，伯
四二2 ～3，诗一二六1，耶三二27：
1 每一个属灵的异象，都是一个梦；每一个属灵的经历，也都是一个梦。
2 大多数属天的异象是在受苦时临到的，那时我们与属人的东西断绝，而信靠属
神的东西─参创二八10 ～ 12。
3 我们属灵生命第一次的梦是我们的得救；进到教会生活是一个梦，认识教会的
实行也是一个梦。
4 每一个属灵的梦的中心，总是基督这梯子，他是那将天带到地，并将地联於天
的一位─约一51。
贰 雅各在创世记二十八章的梦，是整本创世记最紧要的点，也是神启示中最重要
的话语：
一 基督在他成为伯特利的天梯这事上，对我们说出神如何渴望在地上得着一个由
蒙他救赎并变化的选民所构成的家，使他可以把天（神）带到地（人），并把地
（人）联於天（神），使二者成为一，直到永远─约一51，创二八10 ～ 22。
二 在雅各之梦的记载里， 石头（11、18、22）、柱子（18）、神的家（17、19、
22）和油（18），是特出的项目，也是组成圣经的基本因素：
1 石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造，就是他属灵的殿─赛二
八16，亚四7，徒四10 ～ 12。
2 石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料
（创二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11、18 ～20）；神的
家就是今日的教会（提前三15），要终极完成於新耶路撒冷，作神和他所救赎之选
民永远的居所（启二一3、22，约十四23）。
3 雅各用石头作枕头，表征基督神圣的元素借着我们对他主观的经历，构成到我
们这人里面，成为给我们安息（包括满足）的枕头，在我们里面坚固的扶持我们─
参太十一28。
4 雅各从梦中醒来，把所枕的石头立作柱子，表征我们所经历那作到我们里面、
我们凭他得安息的基督，成了神的建造─神的家─的材料和支撑─参王上七17、21，
加二9，启三12。
5 最后，雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人（出三
十23 ～ 30，路四18），柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神。
6 那石头成了伯特利，神的家（创二八17、19、22）：
a 神的家是神与他所救赎的人相互的居所（约十四2、23）─人作神的居所（赛六
六1 ～ 2，林前三16，弗二22，来三6，启二一3），神作人的居所（诗九十1，九一
1，约十五5，启二一22）。
b 因此，神的家是由神与人调和为一所构成；在神的家里，神在人性里彰显他自
己，并且神与人都得着相互并永远的满足和安息─诗一三二13 ～ 14。
7 今天在教会生活里，我们乃是在伯特利的实际里，应验了雅各的梦，这里有天
梯、石头、柱子、神的家和油；这要终极完成於新耶路撒冷，作永远的伯特利，就
是神永远的家─提前三15，启二一3、22。
8 神的家是由神与人联结、调和、合并为一所构成─约十四23，约壹四15 ～ 16，
参徒十七24。
三 『他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下
来』（创二八12）；『又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，
神的使者上去下来在人子身上』（约一51）：
一 这梯子是雅各之梦的中心、焦点；这梦乃是启示基督，因为基督是雅各所见梯
子的实际。
二 基督作为人子，在他的人性里乃是立在地上的梯子，将天（神）带到地（人），
并将地与天联合为一─参十四6：
1 主耶稣借着成为肉体而来，将神带到人里面─一14。
2 主耶稣借着死与复活而去，将人带到神里面─十四6、20。
三 我们重生的灵是神今日的居所（弗二22），是基督这天梯立在地上的基础（创
二八12，提后四22）；因此，我们一转向我们的灵，就经历基督作梯子，将神带给
我们，也将我们带给神：
1 『弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所』─来十19：
a 今天至圣所是在主耶稣所在的天上（九12、24）；当我们还在地上时，如何能
进入？
b 秘诀就是四章十二节所说我们的灵；这位在天上的基督，现今也在我们的灵里
─提后四22。
c 他是那天梯（创二八12，约一51），将我们的灵联於天，也将天带到我们的灵
里；因此，我们一转到灵里，就进入了至圣所，在那里与施恩宝座上的神相会。
2 『所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时
的帮助』─来四16：
a 这里所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）；神的宝座，对全宇
宙是掌权的宝座（但七9，启五1）。
b 但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里的遮罪盖（施恩座）所表征
（出二五17、21）；这也是神和羔羊的宝座（启二二1）。
c 当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在於希
伯来四章十二节所说我们的灵。
d 那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我
们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在（弗二22）。
e 伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联於天，
并把天带到地（创二八12 ～ 17，约一51）；我们的灵今天?是神居所的所在，这灵
就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联於天，并把天带给我们。
f 因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩
的宝座。
四 这梯子所在之处，有敞开的天、变化过的人、这人身上的膏油涂抹、以及用这
人所建造神的家。
五 基督作天梯的结果是伯特利，就是教会，基督的身体；这梯子的终极完成乃是
新耶路撒冷。
- 未完待续
伯特利的梦_1-创世结晶读经(170)
