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林果的回答，显明他一点也不笨：“你有没有想过，如果一个女人知道她的丈夫，是用低价把自己买过来的，她会有什么感受？往后，当女人们谈话时，她们都炫耀自己丈夫，用多少价码把她们买下。一个说四头牛，另一个也许说六头牛。比起那个只有一头牛，或两头牛的女人，她会有什么感受？这样的事，绝不会发生在我的莎莎身上。”

作者问：“这么做，是为了要让你的妻子开心？”

“我要莎莎开心，是的。但是我要做的比这个更多。你说她不一样，这是对的。很多事情可以改变女人，包括内在的事和外在的事。但最重要的是，她对自己的看法。从前，莎莎认为自己是个没有价值的女人。现在她知道，她在这个岛上比其他女人更有价值。”

作者又说：“然后你要——”

林果回答：“我要娶莎莎。除她以外，别无所爱。”他最后轻声说到：“但是，我要一个值八头牛的妻子。”

通常，人们的倾向是，要嘛实现你的期望，要不就是辜负你的期望。如果你经常带给别人，赞美、肯定，那么他的表现就会照着你的期望来回应你。

丈夫该做的选择是尊重妻子。箴言18:22说到，“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”有一位婚姻专家发表过这段话：

“在我访谈了几百位妻子与她们的女儿后，我得到他们对父亲和丈夫，一个普遍的一致性的恳求，那就是：请用安慰，代替教训与批评来对待我们。对她们来说，受到丈夫或父亲的安慰，真是太重要了。如果她们的丈夫，能学会这个责任，就能在她们的眼中，点燃热忱的光芒。”

你常常以为你的妻子，应该了解你的感受，所以你认为不需要再告诉她了。你错了。她不知道你必须一遍、又一遍地告诉她，而且还要一遍又一遍地，不断重复地让她知道。

对男人而言，很容易说：“嘿，我努力工作，我给你一个温暖舒服的家，让你吃的饱、穿的暖，你还要什么呢？”可你的妻子嫁给你，不是为了你的薪水袋。许多家境富裕，腰缠万贯的妻子，其实都是绝望孤单的。她们在等待着丈夫的注意、等待着丈夫的珍惜、等待着丈夫的想念、等待着丈夫和她们沟通。她们的人生，充满等待与期望。

如果要我送一句难忘的话给男士的话，那一定是：男人，你不能让物质取代你的生命。你的妻子不需要太多物质，她需要的是你。如果你不明白，那你就根本不知道婚姻是什么。

英国着名的解经家，亨利‧马太牧师，在三百年前曾着书，说到丈夫对妻子的职责就是“给她应当有的尊重，维护她的权利、保护她个人安全、维护她的荣誉、享受与她交流、慷慨的供应她的需要、对她有足够的信任与信心。”

因此，不但要认识你的妻子，并且要敬重她。对于这些命令，彼得继续提出，两个原因：

二、两个原因

第一个原因，是因为“她是什么”。彼得说“因她比你软弱...所以要敬重她。”其实，字面意思是“软弱的器皿”，与我们今天说的“花瓶”一词相似。这个特殊的字，用在无价之宝的、易碎瓷器，也用在，圣殿里敬拜神，所使用的器皿。

当彼得称，做妻子的犹如“软弱”器皿，他并没有针对道德品格、智能高低，或是属灵洞察力。这肯定不是，指着外在美而说的。这是先要谈论，男人与女人之间，身体上的强项不一样。

如果一个男人完全考虑到这点，他就会去做一些非常琐碎的杂务活。比如说，他可以在家务事上帮忙，他可以洗碗、洗衣服或熨衣服，他可以清理垃圾、或是做饭，还可以早上叫醒小孩，预备他们去上学。

彼得补充了一个，意想不到的句子。他说：因为“她原来就是女人”，所以丈夫们，要做这些事。这让我们，回到创世纪2:18，神创造夏娃，成为亚当的助手。弟兄，你妻子嫁给你，是因为你不能没有她。她可不是另外一个男人，她是个女人——不同的、独特的、各方面都和你不一样的女人。

你的问题是，你接受了许多世俗文化的影响，期望你的妻子是个女超人——是精干的白领精英，万能女管家，外加身材火辣的美女结合体。不是这样的。当你娶她的时候，你娶的是上帝的设计原件，不是电脑设计、合成的机器人。

你还应该知道，敬重妻子的第二个原因。不但因为“她是什么”，而且更因为“她是谁”。她是与你，一同承受，生命之恩的，就如我们所说的另一半。

这里存在着，一个简单的，生物学真理：需要两个人，才能将生命，带入世界。彼得再次谈到了，亲密关系。在亲密关系中，没有人是最重要的 (No one is supreme) ，而是丈夫与妻子，以爱的行为，宣告他们相信，生命是神所赐下的礼物。

这里也有一个属灵真理。从一方面说，男人与女人都是按照神的样式造的。另一方面，男人和女人要一起才能反映出神的各方面属性。单单从一个人身上反映，是不可能的。

婚姻，为三位一体的真理提供了最好的人类的说明——那就是：二人结合，成为一体。如果你能真正理解基督化婚姻的意义，那就是福音最有力的宣传广告了。因为它反映出神的荣耀，打开了迈向永恆的一扇窗户，并且把一点天堂的氛围带到世上来。

这里也有一个心理学真理。丈夫与妻子，一同承受生命之恩。是平等的伴侣，不存在哪一方更重要，或哪一方被忽略，而是两人全然结合，两人完全委身。婚姻应该是非常有趣的。

弟兄，妻子应该是你在世界上最好的朋友。我们是一同承受生命之恩的，而且我们每天都领受这恩典。它会让你越来越好、越来越好。真正的基督徒婚姻，会随着时间的推移而不断进步。

三、动力

彼得以一个强而有力，且不可思议的警告作为结束。就是要以极认真的态度对待他所说的动力：“这样便叫你们的祷告没有阻碍。”“阻碍”这个字是军事用语，指军队挖战壕阻止敌人前进。

它描述了撒但要在你属灵生命里做些什么事。如果做丈夫的不以为然，撒但将会挖战壕，使你的祷告受到拦阻。

你肯定知道，汽车引擎如果发生一点的故障就会影响很大。同样的，如果你的身体有一处故障，就会去医院。这是一个肉身与灵性的完美平衡。

一个婚姻，如果在情感或肉体上失去了和谐，接着很快地，也会殃及你的灵性。坦白说，你不可能忽略自己的妻子，却还想靠近神。全能神是站在软弱器皿的一方！当你们夫妻，彼此真正合而为一时，你们才能与主合而为一。

这一原则广义上可以应用在你的一切人际关系里。如果你心怀苦毒，或者不友善，或是批评论断，说别人的闲话；如果你被激怒，而愤怒不止，你的祷告就不能到达神那里。

你不能对主里的弟兄或姐妹说“我恨你”，但却若无其事地对神说，“主啊，我非常爱你！”这么说更清楚：你会说那些话，但根本是掩耳盗铃，自欺欺人。假使你的祷告看来没有生命力、死气沉沉，或是毫无效力，可能就是重新省察人际关系的时候了。

神把我们联系在一起，为的是我们能在纵向与横向都建立起一个直接的关系。你对待别人的方式，直接影响到神对你祷告的回应。

我要来分享一下个人的见证。当我1974年结婚的时候，师母与我曾经立志努力一起读经、祷告。但是那个承诺，只为持了几天。回头想想，我始终不清楚为什么会那样，但是我们实在找不到任何解决的方法。

我们曾经一起分享圣经和祷告，但并不是经常这样做。当我在神学院念书的那几年，曾经与我的教授讨论这件事情。他说，不需要太担心。他祷告，他的妻子也祷告，但他们很少一起祷告。

这些年来，我发现大部分的基督徒夫妻都是这样千真万确的，发生在我们当中。去年夏天，当我们要离开家进行一个月的全国巡迴事奉前，我们求神向我们说话。神的确用我们想不到的方式，回答了我们的祷告。他很清楚的告诉我们，”有意义”的原则（the principle of intentionality）。

我的意思是，不是得过且过的过日子，乃是有目标导向的生活。你很容易忙碌地过一天，当一天结束了，你会问：“今天我到底，做了些什么？”忙碌并不保证，你做了很重要的事情。忙碌可能是生命缺乏目标的掩饰。

许多时候我们坐在河畔旁边，现有的生命就像河水快速地流逝。然后有一天，我们醒来，生命来到终点。神很清楚地告诉我们两个人，关于有计划的生活、有目标，而不是让每一天都塞满活动，而是要找出真正重要的事情，然后努力去完成它。

我们相信神是要呼召我们作为一个团队，一起工作，一起旅行，一起花时间，服事其他人。

在离开家的那一个月里，就像神向我们所说的那样，我们制作了一个简单的计划，就是一起读圣经与祷告。是一个非常基本的计划，任何一对夫妻都适用。

计划是这样的：我们每天读一章圣经，然后一起祷告。第一天我读圣经，她祷告；第二天她读圣经，我负责祷告。非常简单。我们没有太多讨论，没看圣经注释，就是读一章圣经，然后祷告而已。

用这个简单计划，我们读完了彼得前书、以斯拉记、哈巴谷书、箴言1-10章、约书亚记、腓利门书，现在正在读启示录。

我们已经，一起读圣经祷告了六个月时间，超过过去30年婚姻里所做的。这个简单的计划与彼得所说的完全一致，因为如果你们彼此争吵的话就很难一起读经祷告。你必须做正确的事，而这个计划就是帮助你做正确的事。

最后，结束今天讲道的时候我要提到三章1节，彼得对妻子和三章7节，彼得对丈夫的劝勉，都同样用了“这样”两个字。这带我们回到第2章，彼得呼吁每个基督徒都要跟随基督受苦却不退后的脚踪行。

当祂受羞辱祂不会以牙还牙，也不会以同样的方法回应。当祂被打，也不还手。当他们向祂吐口水，祂不报复。当祂遭虐待，祂把自己，交托给天上的父，在非常痛苦的时刻信靠祂。

透过祂钉在十架上流血的身体，祂成为世人的救主。主耶稣的十字架，不单是婚姻的模式，也是每个基督徒关系的基础。

以下是神今天要向我们说的：

妻子们，要像 (效法)耶稣。

丈夫们，要像 (效)法耶稣。

弟兄姐妹们，要像 (效法)耶稣。

耶稣呼召，我们每个人，背起十字架、跟随他。如果你要像耶稣，在路的尽头，总有一个十字架。

你想效法耶稣吗？祂要你付出所有代价。你不可能逃避十字架。但是不必害怕也不必回避。当你像耶稣的时候，你的生命便充满内在美，你的祷告就不受阻碍。神就会得着荣耀，世人就会看见耶稣在你里面的工作。阿们。