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各位听各位听众朋友大家平安，我是雷牧师，今天进行的是彼得前书查经系列的第十七讲——《如何承受福气》
请看彼得前书3:8-12
“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善；寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。”
这段经文，可以简明扼要地把我们的问题，标示出来：那就是当你需要的时候，找不着它；可是，当你不需要的时候，就一点儿也不在乎它。只要你生活顺利，所有的人际关系正常，自然而然就会忽略这样的经文。
没错，如果你能和别人相处和睦安然无事，干嘛还需要别人来告诉你，去做那些你已经在做的事情呢？当一切顺利的时候，你很容易就会忽视这些经文，可是当灾难即将临头的时候，又很难找到这样的经文。
神学家C?S?路益师，就曾经说过类似的话：“每个人都认为，饶恕是个很棒的想法，等到他自己需要去饶恕的时候，就知道事情其实没这么简单。”
我分享这段经文的目的，是要帮助你思考彼得的话，好让你在困难来临的时候，知道上哪儿可以找到这些话——不管现在你用得到、或者用不到。
一、要同心
彼得从基督徒的合一与怜悯的”五个步骤”开始。首先，我们要同心。“同心”这个希腊文，字面上是“志趣相投、看法相同的”的意思。对大多数听众朋友来说，具有相同意念或目的，就是你同意我的做法或看法。但这不是彼得心里所想的。他不是要求我们，凡事都意见一致，因为那是不可能的，也是不可求的。
在教会里，我们在很多事上意见不一致。我们在许多问题上，都会有很大的争论。比如基督徒应当怎样关心国家政治；哪个版本的圣经翻译的最好；或是该把孩子送到哪里去上学；该看什么样的电视节目；什么款式的服装、娱乐活动是可以接受的，应该如何使用钱财，生育控制；以及你所喜欢的敬拜风格，爱听的音乐，你能读的书，管教孩子最好的方法等等。事实上，你可以列出一大串意见不同的清单。
彼得在此向你呼吁的是要合一，而不是事事统一、完全一样。我们不是在每件事上都意见相同，这并不要紧。初代教会的信徒，就在有关吃拜偶像的祭物、守安息日、吃素还是吃荤、当守哪些节日，还有可不可以喝酒方面的观点都不一致。
在教会中，观点不一致并不是新鲜事儿。我们不需要事事都有同样的想法和同样的行为，但我们确实有着，“相同的志向与相同的目标”。唯有当你对焦在同一个目标——主耶稣基督的身上，才能成就这样的事。腓立比书二章5节说：”你们当以基督耶稣的心为心。”教会是基督的身体，在基督和祂的大能中，我们可以站在那些使我们分裂的事情上。我们在基督里合一，就可以超越一些次要的问题。只要我们定睛在主耶稣基督的身上，就可以在很多事上，意见不一致的时候，仍然能够彼此和睦相处。
其次，要彼此体恤。
“体恤”的希腊文是和某个人”同受苦难”的意思。体恤，是”我心里清楚，你受的伤害”，意思是与你身边的人，同甘共苦、祸福共享。当你看到有人受苦的时候，一定不可以麻木不仁、冷漠无情、漠不关心或冷嘲热讽。
不久之前，我与内人和一些好朋友共进晚餐，其中一位朋友，几年前因一场可怕的车祸意外痛失爱女。他说，当时身边的人都不知道该为他们做什么、或说什么才好。就好像他们得了什么怪病一样，即使是老朋友也害怕太接近他们。
我想，那是大多数人的正常反应。因为，我们真的不知道，在这种情况下见面的时候，应当说什么好。这些年来，我明白了这样一个道理，你的话语远远不如你带着足够的关切，并且亲自到场陪伴来得重要。体恤人，并不在乎说什么话；而是在乎你向对方所表现出来的诚恳心意。
第三，要彼此相爱。
我可以肯定，彼得在这方面有强烈的感受，因为是他的兄弟，安德列把他带到耶稣面前的。希腊文“弟兄”这个字的原意是”从同一个子宫生出来的人”，也就是”同一位母亲所生的人”。
你要爱你主内的弟兄姊妹，因为你们都是”从同一个子宫生出来的人”啊。我是家里四个男孩中的老二，在一起长大的过程中，我们经常相互争吵。有时候还真是吵得相当厉害。但是我们都知道，如果有任何人要攻击咱们家四个男孩中的一个，他就得同时面对我们四个人。
有时候，你会同自家兄弟打打闹闹，但有时候你会为你的姐妹，勇敢战斗一番。就像我已经说过的，基督徒不需要在每件事上通通都一样，我们也做不到啊。你不必喜欢你所遇到的每个基督徒。我知道，有些人很难让你爱得下去，甚至要你喜欢他都难。所以，爱你的弟兄，意思是给他们、充分足够的关心，当他们需要你帮助的时候，就支援他们。
第四，要怜悯受苦的人。
彼得在这里，所用的怜悯这个字，希腊文是由“好good”和“内脏bowels”两个字，所组成，字面意思是”有好的内脏”。希腊人相信，人们最深刻的情感——例如：爱，喜乐，仇恨，愤怒，怜悯等等——不是从心思或意志而来，而是从”心肠和肺腑”发出来的。
我们也有类似的说法，例如：我们会说“捧腹大笑”。这和发自胸腔的浅浅的笑、或淡淡的微笑，很不一样。捧腹大笑，完全是另外一种笑，因为它是从身体下腹部的位置发出来的。这样的笑不常见，但是对你的身体和心灵都大有好处。它会在你的大脑中释放出一种，具有止痛作用的氨基酸，叫做”脑内啡”，能放松紧张的肌肉，让你感到通体舒畅、心情快乐。
彼得呼吁基督徒对那些有困难的人，要有很深的情感，而这个词后来就演变成为”胆量、勇气”的意思。两者之间的关联是这样的，你要有勇气，才能够“刚强勇敢”地进入到别人的需要中。
当我思想这一点的时候，我想到的是对于别人的苦难，我们很容易变得麻木。想想汶川的地震、印尼和日本的海啸吧，几十万人丧生了，但那好像已经是很久以前的事了。还有中东地区，经常发生的恐怖份子、自杀炸弹客的攻击事件。我们看到很多这类的新闻提要，对死伤数字，已经变得麻木了。当你看见邻居有困难的时候，必须努力抗拒心中那股”想要视而不见、打算从旁边绕道而行”的力量。
找藉口是容易的事，甚至是对受害的人根本没看见，更是轻而易举的事。就像去年，发生在广东佛山的”小悦悦”事件。然而神赐给你的是看的见的双眼、一颗能敏锐关心别人的心，和能够温柔地伸出去，安慰受伤身体与灵魂的双手。
第五，要操练谦卑。
这可能是五个呼召当中最难的一个。在这里，希腊文用的”谦卑”这个字的意思是，怀抱着一种”不要离地面太远”的心态与习惯。这听起来似乎有点奇怪，可是如果你记得当圣经谈到骄傲，用的是”高举”这个字的时候，就能理解了。
谦卑，并不是看自己低于你当看的。真正的谦卑，含有”根本不顾念你自己”的这层意思。我们究竟是谁呢？创世记二章7节告诉我们：神从地上的尘土造出了亚当。你只不过是”尘土的后代”呀。诗篇103篇14节说到，神知道我们的本体，祂思念你不过是尘土。你看，这就是你的本质——小团泥土罢了。只不过出现在这世上一小段时间，然后就烟消云散了。如果神要朝你吹口气，你这些小泥团肯定都要随风四散不知去向啦。
有一首古老的赞美诗，其中有两句是这样说的：
是个简单礼物，是件免费礼物，是这样的礼物，降临低微之处。
谦卑，不是要你把自己看扁了，把别人看的很好。它根本不是，“使”你自己看起来有某方面特别之处。谦卑意思是，享受神里面的自由，使你能待在你应该在的位置上”。
二、 祝福与蒙福
第9节给了我们与第8节中五个命令有关的，非常具体的应用。彼得将他的教导应用在我们被别人错误对待的情况中。这节经文，包含一个肯定的命令和一个否定的命令。
首先，当你受到攻击的时候不要报复。对于这封书信的第一批读者，也就是那些受到逼迫的初代教会信徒们来说，他们所面对的”以牙还牙”的试探，是非常严重的。身为被别人恨恶的少数群体，他们有时被骂“基督狗”。很容易就这样回答：”对啦！我可能是狗，不过，你是异教猪！”彼得却说：”不要这样。不要用同样方式回应。不要以辱骂还辱骂，以暗算还暗算，以诅咒还诅咒，或以威胁还威胁。”这样的劝勉，当然是违反主流文化的。
属世界的说：”生气不如争气！”我们很难做到不去还击，尤其是当你看到有人伤害你所爱的人的时候。如果别人得罪的是你本人，你比较容易“饶恕并忘记”。但是如果别人得罪了你所爱的人，要饶恕并且忘记，可就难得多了。虽然如此，不论你有多么生气，都不要还手反击啊。
其次，你还要祝福那些逼迫你的人。要做到这点，可就难太多了。毕竟靠你自己的力量，不以辱骂还辱骂是可能的；靠着操练你的自制力，你可以自己小声嘀咕着说：“我不打人。我也不咒骂人。我不会扔任何东西。我决不让他们得逞。”
但是这还不够。靠你自己的力量，你永远不会去祝福那些深深伤害你的人。只有神才能做到，这就是为什么耶稣说：“你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！”（路加福音6:27-28）
爱不只是不要做什么。爱，是从消极面的不报复，转向积极正面的祝福与祷告。我发现，当我非常愤怒的时候，很难为那些与我作对的人祷告。很多时候，我甚至宁愿这样祷告，说：“主啊，惩罚这些坏蛋吧。狠狠地修理他们一顿吧。把他们打得鼻青脸肿，一点都不要放过，主啊。他们罪有应得！”
你需要神的恩典，才能祷告说：“主啊，你知道这些人，知道他们所做的、所说的。你知道我对他们有多么生气，你知道，我不在乎自己是否在他们周围。我求你不要管我的感觉，不管我有什么样的感受，都求你赐福他们。”
在神面前诚实，使我得着极大的自由，就算我个人的情感不愿意，也仍然为他向神求赐福。当我开始这样祷告的时候，我的情感开始慢慢地改变了。
这一切都要看你与主的关系如何。如果你在苦毒中挣扎，就更深地进入基督里吧！祂才是一切的答案。你要更多更深的认识祂，并且学习祂的样式。当你被冒犯的时候，你会怎么反应？当你收到一封使你生气的信件，或电子邮件的时候，你会很快写一封愤怒的回信吗？如果你被别人冤枉责骂，你会找机会报复吗？你会对人连续几天，都心怀怒气与苦毒吗？如果你有这些问题，就需要聆听神透过这段经文，对你说些什么。
我准备这篇信息的时候，偶然发现非常合适引用的两段话。第一处来自C?S?路益师：“做一个基督徒，意思是，要饶恕那些不可饶恕的人，因为神已经饶恕了你那些不可饶恕的地方。”
第二处出自奥古斯丁：“如果你正在因为一个坏人的不公义而受苦的话，饶恕他，免得出现两个坏人。” (说的真好啊！)
三、寻求和睦并信靠神
这段经文的最后部分，包含了引用诗篇34篇。这些经文，描述了神要赐福的生活。你希望过一个长寿而幸福的生活吗？你渴望拥有一个“美丽人生”吗？如果是的话，请注意彼得所说的话。如果你想要一个神所赐的美好生活，就要…
1）禁止你的舌头不出恶言。
2）嘴唇不说诡诈的话。
3）离恶行善。
4）寻求和睦，一心追赶。
如果你这样地生活，就能得到第12节的祝福：
1）主的眼要看顾你。
2）主会垂听你的祷告。
3）主要向行恶的人变脸。
想想这些祝福，如果你正是主要赐福的那种人，主的眼目就必看顾你，并且赐福你，主的耳朵就会垂听你的祷告。当你放弃想要报复别人的念头的时候，主就能用任何祂觉得合适的方式向你的仇敌，讨回公道。
当我思考这段经文，发现一件事：为了能活出这样的生活，就需要用一定的眼光看待自己，用一定的眼光看待神，看待你的仇敌。
我来解释一下：对你自己和神的正确看法，可以在罗马书五章10节看到。在那里保罗说：“因为我们做神的仇敌时，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。请你”想想“神的仇敌”这四个字，还有比这更可悲的事吗？做宇宙之神的仇敌和全能的主对立，抵挡祂的名，不听祂的劝诫，抵挡祂的圣灵，亵渎祂的儿子，拒绝祂的恩典。然而，这些正是你在信主之前所做过的事情和那个时候的情况。
我们都是神的仇敌，不单单是某些人，我们每一个人都是。你天生就是叛逆的。你是以神仇敌的身份来到这个世界上。虽然你不是这样看待自己，但这的确就是你当初的状况。然而，神在祂的恩典中，深深地爱着你…
在你不敬虔的时候、在你作罪人的时候 、在你软弱无力的时候、在你作神的仇敌的时候，神差祂的儿子为你而死；神将自己的话语赐给了你；神赐下圣灵使你知罪。
曾几何时，你离神好远，祂把你找回来，让你屈膝下拜，打开了你的眼睛，赐给了你新生命，使你看见耶稣，引导你走向十字架的道路，赐你信靠福音的心。
然后，在一个奇妙荣耀神彰显权能的时刻，你不再是神的仇敌，你成为敬虔的人；你不再是陌生人，就在一瞬间，靠主恩典，你成为了神的儿女。藉着祂儿子的死，使你与祂和好。上帝的仇敌，变成了上帝的朋友，这就是福音的奇迹。
我们即使有百万条生命、能活百万年之久，也没法偿还神为我们所做的事。你永远也不能，送出足够的礼物、唱出足够的赞美诗、献上足够的祷告、或做满足够的工作，来偿还神的大恩。我们对神的亏欠和感恩永远长存啊！
可有一件事，是你能做并且必须做的。你可以把神为你所做的事，也做在别人身上。你可以像神在你做他仇敌的时候就爱你，那样地去爱你的仇敌。
你有仇人吗？在你四周，是否充满了小人，老爱占你便宜，并且以伤害你为乐呢？不要向愤怒投降，也不要给绝望留地步。相反地，为你的仇敌感恩吧。是的！要为他们感恩。神把他们派到你面前，是有原因的。他们不是偶然出现在你生命中，神要用你的仇敌帮助你成长，教导你学会信靠神。神的意思是要使用你奉耶稣的名，祝福你的仇敌。
有时候，有人来对我说：“雷牧师，我好委屈啊。” 他们告诉我的故事，实在是不可思议。背叛、威胁、辱骂、刻薄、毁约、虐待、说谎、造谣、搬弄是非、诬告等等，这样的清单又臭又长。当你受到委屈，你可以做很多事，有些是你应该做的，但有一件事是你必须做的。当你被人亏待了，要跪下来为你的仇敌感恩。在神面前一一提他们的名字，为他们一个、一个的感恩，求神一个一个地赐福给他们。
你的仇敌，是神给你的礼物。我知道，这是你宁可退货不收的“礼物”，但大多数时候，你别无选择，只能接受。因为不管你喜欢不喜欢，他们就是存在呀。但是你可以选择对待他们的方式。你能做的最伟大的事，就是去爱你的仇敌，因为在你还做神的仇敌的时候，神已经爱了你了。
承受祝福的祷告
我曾经读到一篇著名牧师的访谈记录。整个访问很有意思，而其中令我印象最深刻的是访谈结束的时候，提到他的祷告。访问者问到，他是如何面对生活中的诸多挑战，却仍然能保持积极的态度呢。他说，几年来，他学会了每天早晨做这样一个祷告，牧师说：：“亲爱的主，请祢把我带到今天你要用我的生命向他说话的人身边。阿们。”结果这个祷告真是改变了他的生命。因为使他不再把焦点放自己身上，而使他开始用不同的眼光看待别人。
他不再看别人身上的问题，而是去看他们可以得着祝福的潜力在哪里。每当他见到一个人，就会问：“这是我今天应该向他说话的那个人吗？”我喜欢这个祷告，并且建议你改一个词，这么说：“亲爱的主，请祢把我带到，今天你要用我的生命赐福的那个人身边。阿们。”
这个简单的改动，使这个祷告完全符合今天的经文。如果你用同样的方式祷告，你永远不会缺乏祝福身边他人的机会。按照彼得所说的，如果你那样祷告，你就会发现，周围出现很多仇敌，他们正等着你去祝福他们。
不过，可能你会说：“雷牧师啊，我不需要这样祷告。因为我的敌人已经够多啦。” 呵呵！
这是我的挑战和应用。这个星期，每天使用这一简短祷告吧：“亲爱的主，请把我带到今天你要用我的生命，赐福的那个人身边吧。阿们。” 接着靠边站着，看神要在你身上成就什么。
我要用开始的那句话作为今天信息的结束。这段经文所描述的问题，可以作个很简单的总结，那就是：当你需要的时候，找不着它；可当你不需要的时候，就一点儿也不在乎它。
亲爱的听众朋友，可能现在正是你需要这段经文的时候，你需要的时机可能比你想像的还要快。希望你用心记住这些话，并且背起来牢记在心。
想想彼得所说的，让这些话成为你生命的一部分，那么你就会成为祝福别人的一个管道，并且你会承受从神而来的赐福。阿们。
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