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– 摘錄盧台長講述於觀音堂

做善事要做到自然。師父經常跟你們講一句話，在馬路上看見有一個人要摔倒了，有一種人是去扶他，跑過去的時候想到，“我今天要幫助他，因為我是學佛的人，我有境界啊，我必須扶他起來啊。”有境界嗎？有啊。做好事嗎？對啊。還有一種人，看見人家快要摔下去了，想都不想，跑過去就把他扶起來，這就是無境界，無所求，無所為，什麼都不想，我就是這麼做了，這個人走的時候就上天了，他已經到了這個境界，他不是說想出來去做的這個境界，而是他本身就有這個境界了。做善事，修境界，修到自然了，已經不知道自己在做善事，在做功德了，那才是真正的功德。如果你們今天有目的地去幫助人家，想着自己多做點功德，多做點善事，還是有為法，不行。所以，要懂得佛性是空的，內心深處最內涵的佛性，它是空的，了無一性，沒有的，叫空性。

佛性實際上是無始無終的，就是你最本性、最良心的佛性，是沒有開始、也沒有終結的，不生不滅，不增不減。你們說，你們的良心會增減嗎？你們的良心不好只不過是被六塵所遮蓋了，被六欲所蒙蔽，你們看不到自己的本性。比方說，這個小姑娘本來良心是很好的，看見人家傷筋動骨了，她會很怕，看見血，她會很難過，這個人受傷了，這麼痛苦。但是如果她是醫生，天天動手術，時間長了，看見血就像沒有看見一樣的，這並不代表她本性里看見血不怕、沒有慈悲心，而是見多不怪。所以，我們只有堅定佛性，才能成就大我，捨棄小我，我們不要為自己啊，要為眾生，我們要為眾生求，我們要為眾生去做，我們就是眾生，因為眾生就是佛，佛就是眾生，佛是從眾生之中來的，所以，我們就要成為一個覺悟的眾生，我們就是佛。

我們學佛的人，唯有奉獻，才是正精進。你們今天奉獻了沒有？你們為人家做了多少？你們有沒有為人家在做事、幫助人家？所有的這一切，都是屬於正精進。度人的時候，屬於正精進，對不對？所以，真正有智慧的人，要奉獻，要幫助人家，要捨棄小我去幫助人家，這就是佛法界講的大乘佛法，救度眾生。因為在末法時期，不救度眾生的人，很難破除我執，聽得懂嗎？不去救人家的人，總是自以為是；只有當你融化在眾生當中，你才是真正的佛啊。佛不是在眾生當中嗎？我們在人間因為早已迷失了方向，所以我們只有默默地耕耘，我們只管耕耘、不問收穫，我們才能得到真正的佛法。

我們要為眾生活着，實際上，為眾生活着的人，就是為自己啊，對不對？地藏王菩薩為眾生活着，地獄不空，誓不成佛，他不就是成佛了嗎？他不就是為眾生活着，他就成佛了嗎？所以，我們的境界必須要高，我們必須為眾生活着，去救度眾生，不是讓你活着，是讓你去救度他們，以大的愛心，以大的慈悲心，去救度眾生，這就叫大慈大悲啊。只有這樣，我們才能樂在其中，救人的人永遠是快樂的，他就能夠樂在其中。所以，我們要用種種的方式，來消除我們身上累世所積累的業力。想想吧，我們的業力有多少啊，我們做錯多少事情，我們過去做錯了，現在還在做錯，我們只要活在這個煩惱道中，我們永遠會做錯事情。我們得不到解脫，因為我們有煩惱，有煩惱的人就是沒有開悟的人；開悟的人，他就不會煩惱；有慈悲心的人，就不會有瞋念；有瞋念的人，就不會有慈悲心，這些道理都是一樣的。

我們要在自力的基礎上，就是說靠着我們自身力量的基礎上，還要靠佛力，要靠念經的力量，靠菩薩的力量，要得到菩薩加倍地給自己的加持力。我們靠自己多難啊，我們就算念念經，有時候晚上還是會做夢，小鬼來找，你有什麼辦法讓他不來做噩夢啊？你沒有能力，你沒有能量，所以，要靠着自身的能力，就是你前世已經擁有的那些力量，再加上你今世所做的很多善力和功德力來加持你，使你得到佛力，你可以得到佛力來還清你的冤親債主。我們人生很坎坷，累世的惡因啊，我們天天到處在播種啊。想想看，我們前世夫妻兩個就是冤家，那麼今世又做夫妻了，你是不是把前世的業力今世又在播種啊？又吵架了又打架了。前世的孩子是你的冤家，投生到你的家裡，你是不是和這個孩子又在造業啊？你不是在播種你的新業嗎？你利用你的過時的、過去的、累世的不好的業障，在製造新的業力啊。這個就是很大的問題，因為你的種子播下去了，你一定會有惡因的收穫的，等到惡因收穫來的時候，你再求佛拜神，那是沒有用的。

所以，我們自己跟冤親債主天天在打鬥，小孩子就是我們前世的冤親債主，爸爸媽媽也是我們前世的冤親債主，我們天天在造着新業，並在還着舊業啊，我們哪一天能夠脫離這些東西？我們很可憐，因為不知道我們前世種的因，因為很多人不相信，因為他們看不見，他們今世在繼續造業；而真正學佛的人，開悟的人，因為他有悟性，他知道了冤親債主天天在討債，他只有好好地還清債務，方能脫胎換骨，所以，要依靠佛菩薩的佛力，來去除我們的業障和消除我們的障礙。要感嘆人世間無常啊，你們想想看，世界無常不無常？多少人不就走了嗎？多少人說沒有不就沒有了嗎？師父今天跟你們說的朝鮮的災荒死了有兩萬人，師父開始的時候說成是韓國，邊上的徒弟說韓國怎麼樣，很好，接着師父說他講錯了，不是韓國，是朝鮮，徒弟馬上說：哦，是朝鮮啊，朝鮮怎麼樣怎麼樣貧窮落後。這個就是沒修好，朝鮮不是人啊？連畜生都是靈性啊，都是靈界啊。我們為什麼連畜生都要愛護，我們都是眾生啊，朝鮮人不是人嗎？想想看，兩萬人餓死了啊，多可憐，我們難道連慈悲心都沒了嗎？你至少要有這個心，你才能得到這個佛性啊。

慈悲心是你叩開佛法大門的鑰匙啊。一個人連慈悲心都沒有，怎麼能夠進入佛門呢？佛陀說，慈悲為本啊，本是什麼？就是根本，一個人的佛心就是根本，所以，學佛的人，你們有沒有可憐人家的心？首先你要看誰都可憐，你要看自己更可憐，你就會有慈悲心了。你這個也看不起，你那個也看不起，你覺得自己什麼都比人家好，你怎麼會看得起人家，怎麼會有慈悲心啊？觀世音菩薩沒有看不起我們，所以她到人間來救度我們；濟公活佛沒有看不起我們，所以到人間來救度我們；佛陀沒有看不起我們，所以降臨在人間吃這麼多的苦，放棄太子不做，來救度眾生。所有的這一切都是慈悲為本啊。真正學佛的人，他必須在自身自力的基礎上，用自己在人世間學到的佛法，加上自身的佛力，他才能真正地去救度眾生。一個人很善良，說明他本性很好，有佛心，但是，他沒有修，他就沒有加持力。一個人在求佛，得到佛的加持力，但是他的本性太骯髒了，照不出他的佛性，這個人也修不好佛。

在學佛修心的道路上，菩薩天天在跟我們講啊，要相信，要有願力，要有行為。你們知道，很多修心的人，有願力，但是他沒有行為，他不去做；又有很多的人，他去做了，他天天去救人，但是他沒有智慧，他沒有願力，他也不能成佛；還有很多人，有願力，又有行為，但是他沒有信到底。為什麼每年有這麼多的人相信，每年又有這麼多的人又開始不相信啊？為什麼有很多人出家，又有很多人還俗了？師父最近看見一個法師，娶了一個26歲的老闆娘，他是主持啊，他就是沒有信啊。實際上，菩薩說“信、願、行”三個字，願是由信而來的，你不相信，你哪來的願力呢？所以，如果你不是真正地相信，你這個願力是假的，你做出來的行為也是假的。你只有真正地相信，你這個願力發出來，那才是大的光芒、力量和能量。

師父跟你們所有的人講，修法是修心，修佛也叫修心。你修人間法，實際上，你修的叫外心，而你修佛法，你是修的內心，只有內心修好了，才會影響你的外心，你的外心是由很多心組成的，有嫉妒心，有瞋恨心，有貪心，有愚痴心，這些外心組成了你的一個真心，那你這個真心就被外心的六塵所遮蓋了，看不到你的良心和本性。你只有把它變成慈悲心、善良心和布施心，你把所有的外心都作為一種良性循環，你的內心才會是真正的佛性。不要去小看自己的外心啊，這些條件是促使你修不好的外因。為什麼這麼多人修不好？因為他的堅定的恆心不足，他就會在半路上捨棄佛法、捨棄佛性，這就是為什麼佛菩薩會說，在人間修佛修心是一條艱苦的道路，學正法、正道是上乘啊。被人家說，被人家罵，為什麼那些法師能夠承受、頂住這些，不怕人家講，不怕人家笑，能夠堅定自己，也是靠着一種信。

轉載自：盧台長博客

**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
法會預告：溫哥華 9月26日
盧台長簡介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
盧台長博客：http://junhongblog.net/
心靈法門改變命運見證http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
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