第二题：你眼中的自然与现实中的自然是如何形成你作品中的自然风景？
--薛明德
人的眼是造物主的杰作，与此相连接的器官组合成了人体，人体有物质性的和精神性的，物质性的归生物学，精神性的归社会学。社会学里的政治,经济,法学，与美学不是并行，而是常常让美学处在褴堪的境地。就其属性，只因美学的艺术特点相较于政治,经济,法学，更突显出审美的非功利性！
人的视觉器官――眼，以及看到的物质形态比如:云、树、草地、河流、山丘、天空和大海，统称为自然物,也叫做现实中的自然物。
自然物的眼去看自然物的树，这种构成的关系只适用于植物学家。
社会物化的眼去看自然物的树，这种构成的关系适用于所有人。
只是艺术家的眼中看到的树，被赋予了灵气，而张显了人格魅力！
这样，在我的作品中的自然风景，早期是画看到的好象、逼真；逐渐是画激情中的印象；之后是画自然风景意味的形式；再后来就脱离了自然风景，比如这棵具象的树，实体树的风景，我面对的已不在这里了，因其触动我内心想象引发的情感，在这里重新构成有树的风景，这幅有树的风景成为了艺术的原创，表现为意志的抽象！成为纯粹的形式感，而不是植物学家去还原风景中的那一棵树。
自然这个词语用在不同的地方其含意各不相同。小学课本里叫自然课程、称呼风景为自然，时儿会加一个大字，就叫做大自然；还有自然而然、顺其自然、这个自然主义就与自然课程大相径庭。
我在使用自然这个名词时常慎用，不然会发生含义混淆之嫌，为了简便起见，现在把自然说成是一棵树，一棵百年老橡树。
我曾经画过很多树，当我画这一棵百年老橡树时，赋予了特别的含意，取名<<美丽的死亡>>。
这是一棵百年老橡树，生长在树的大家庭里，这里人迹罕至，杂草丛生，开放着淡紫色、粉红、黄色的野花,小鸟在林间嘻闹，不时有灰黄色毛的兔，还有梅花鹿穿梭其间。
一个阳光明丽的日子，夏秋之交令人陶醉的季节，我拎着画箱站立在一处斜坡上，迎面看见躺卧着，栏腰折断的老橡树，她的四周散落着枯枝、枯叶，仿佛是一次庄重的仪式，在向我讲述老橡树百年的风风雨雨，也曾有过的辉煌。
四周静悄悄，我透过死亡的树干，看见了无数的小树苗，正生机勃勃茁壮挺拨，枝叶茂盛，在西斜的阳光中闪着绿光。
我打开画箱，支起脚架，此时，我发现画箱里沒有画笔，没有画刀，我随手在草丛里拾起了一根枯枝，折成了3节，权当画笔，3小时过去了，<<美丽的死亡>>完成了。
这一次的我眼中的自然与现实中的自然是如何形成我作品中的自然风景？我以这里的故事作答，应该不唐突吧！
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