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烏魯木齊暴恐案後的思考(一)
   

烏魯木齊暴恐案後的思考(一)

http://www.creaders.net  2014-05-25 00:31:26  萬維讀者網


萬維讀者網記者江夏評論:最近發生的烏魯木齊沙依巴克區公園北街早市的暴力恐怖爆炸案,是2009年“七·五事件”後,新疆傷亡最慘重的暴力恐怖事件。習近平4月底剛剛視察新疆,大談反恐固疆,但他4月30日前腳走,當晚烏魯木齊火車站便發生恐怖爆炸案。兩大案接踵發生,加上之前3月1日新疆暴徒製造的昆明火車站恐怖殺人事件,說明中共慣性的治疆政策,在21世紀的新形勢下已破綻百出。

習近平當局在新疆沿用的,仍然是毛共時代全盤抄襲蘇聯的所謂“民族區域自治”那一套。1949年中共建政時,全國基本行政區皆為行省,只有西藏由達賴喇嘛政教合一政權自治,但也沒有自治區名號。這當中極其重要的因素就是,漢族占人口近百分之九十七,在族群結構上具有絕對優勢,足以左右大局。民國當局不論北京政府還是南京政府,辛亥革命後漢、滿、蒙、回、藏“五族共和”的局面並未動搖。

但毛共卻盲目仿效蘇聯,硬把早已建省的新疆、廣西、熱河、察哈爾、綏遠、西康、寧夏等,從行省變成民族自治區。又在全國劃分所謂“少數民族”,把民國時期籠統的“五族共和”,細分成56個民族從區(省級)、縣、鄉各級“區域自治”的瑣碎局面,正好和中華民族族群融合的大方向反其道而行之。

民國時的“回族”,泛指內地各省市和新疆省信仰伊斯蘭教的各族群,維吾爾人不過是其中之一,而且絕大部分聚居南疆地區,對新疆全省的廣闊土地並不具有全面控制力和影響力。但北京廢新疆省,改建自治區,還冠以“維吾爾”之名,大大抬高了維吾爾人的地位。更有甚者,廣西僮族無論從語言文化、生活習俗到社會心理,早已和漢族融為一體,從未要求當什麼“少數民族”。但學蘇聯學昏了頭的北京當局,硬是將廣西廢省,把“僮”改名為“壯”,弄出一個廣西壯族自治區。

為了籠絡“少數民族”,北京當局給予種種“民族優惠政策”。其中最典型的是,對漢族實施嚴格的“一胎化”政策,維吾爾等“少數民族”卻不必遵循。結果漢族人口比例持續下降,2006年已經不到百分之九十。這對以漢族為主體的中華民族,無異於自挖牆角。

對夫婦分屬兩個族群的家庭,不按照國際慣例,規定孩子的族別只能依從從父母的某一方,而是容許兩方均可。結果大量漢族和少數民族通婚的家庭,孩子統統申報為少數民族,以便享受高考等優惠待遇。於是新的“少數民族”成員源源而來。

更加愚不可及的是,北京當局不惜自毀法律面前人人平等的原則,在執法時對某些“少數民族”曲意照顧。如息事寧人,放縱輕罪;采不同量刑標準,重罪輕判等,助長了某些少數民族不良分子的氣焰,傷害了漢族對法制的信心。2009年烏魯木齊“七·五”血腥暴亂的第二天,上萬漢人持械上街,號召武力自保,已經說明問題的嚴重性。

在語言文化方面,民國時期以漢語北京方言為基礎的“國語”,在全中國具有歷史形成的崇高地位。北京當局為了取悅“少數民族”,無端把“國語”改稱為莫名其妙的“普通話”。在中國憲法和相關的法律、語言法規中,普通話只具有“國家通用語言”地位。結果中國成為世界上罕見的沒有“國語”,沒有“官方語言”的國家,中華民族的凝聚力遭到重創。

由此可見,“民族區域自治”政策完全和近代以來中華民族融合、鞏固、壯大的進程背道而馳,根本不符合中國的國情和中國歷史的發展趨勢。因為中國並不是那種擴張過速,患了“民族消化不良症”的歷史“爆發戶”。中國的疆域,大致從漢武帝“通西域”時代開始形成,今天雖然遠不及盛唐、清朝時期宏大,但兩千多年來,中華民族的主體——漢族,一直在這片土地上休養生息。期間東亞、中亞的其他族群大量融入,使漢族成為世界人口第一的強大民族。因此漢族不像日、韓等某些標榜“純正”的民族,本來就是幾千年歷史大融合的“血統不純”民族。
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