我写这个题目,有人可能有意见了,中国有宗教吗?是以宗教治国吗?容我慢慢说来。其实,我觉得中国自汉以来,实施以儒治国,儒能算宗教吗?这是有争议的问题,就和现在的共产党马列神教能算宗教吗?共产党自己是不认同马列神教算宗教的,就象是儒家弟子们也是不认同儒学是宗教一样。但实际上,儒教也好,中国的马列神教也好,这些不是宗教的宗教,比现代意义上的宗教要邪恶的多。试问有哪一个宗教能象儒教那样统治这么大一个国家几千年的呢?
共产马列神教也同样的邪恶。你看最近姜维平写的文章,当年的薄熙来,象不象大连当地的马列神教的教主?共产党把整个中国政权都当成它的党的机器,实际上就是马列神教的机器。习近平口口声声要中国成为一个学习大国,可就是在政治体制上不愿意向人家学,死抱着党教合一,政教合一的东东,实际上所谓的学习还是过去的西学为用的思维,为谁所用?为马列神教所用。共产党的那些家伙们,还不象那些正经八百的宗教党,他们是披着政党的外衣,看起来象人,实际上是鬼。
只有在政教不分的国家,政治人物才有那么多粉丝,什么毛粉,什么薄粉,什么毛左,什么左毛,比如说孔庆东之流,夹坏脑袋的司马南之流,还有这个网上的毛左左毛五毛们,等等,一个个象神经病似的,呵呵,你说这马列神教邪乎不?
我曾经主张不反对共产党,只反对共产党的专制,并说共产党需要政党化,正常化,非专制化。有人就问我了,难道共产党不已经是政党了吗?我要再反问一句,共产党真的是政党吗?
我认为,共产党并不是一般意义上的政党,与人类社会正常的政党政治中的政党是有区别的,它有点象宗教国家的宗教党一样,是以宗教立党的。中国共产党是以所谓马列神教立党的,有点象是伊斯兰共和党,马来回教党,等。与美国民主党共和党是不一样的。美国民主党共和党并不限制党员信仰某个宗教。但共产党,不管是不是形式,都是需要宣誓效忠马列神教的(所谓为共产主义奋斗终生)。
所以,共产党中国,如果需要政治改革,首先需要政党改革,共产党需要政党化,正常化,需要去专制化。所谓去专制化,就是去宗教化。
现在的中国,党政不分,党教也不分。过去赵紫阳曾经就政治改革提出方案,党政分开。可惜的是因为党教不分,宗教党具有极强的排它性,所以党政分开是做不到的。
正是因为如此,写在共产党的宪法里面的所谓言论自由,宗教自由,等都成为了废话。所以,咱汉族地区,老百姓没有言论自由,没有宗教自由。在新疆,共产党也强迫穆斯林男人剃胡须,女人摘头巾,强迫穆斯林学生在斋戒日吃东西,等等看起来非常荒诞不堪的事情。
新疆发生恐怖暴力事件是一点也不奇怪的,关键的问题是共产党这种党教不分政教不分的制度和文化。试想,以汉族为主要成分的共产党,连汉族百姓都不能享受真正的宗教自由言论自由,怎么可能给少数民族真正的宗教自由呢?何况现在正好穆斯林和西方世界对抗,正好给共产党借口。
中国的政教结合是有历史的,过去以儒治国,现在以所谓马列神教治国。别小瞧儒教与马列神教,不是宗教胜似宗教,比宗教更加恶毒。宗教是信神,而儒教和马列神教则信人(所谓圣人),神不会胡来,人则不然。
对于发生在新疆的恐怖袭击事件,我是非常反感的,尤其是针对平民。你有本事去针对共产党啊。但是,我们不得不看到,这些恐怖袭击事件又是带有游击战的性质的,是向共产党学的,当年的共产党在国民党统治时期,不正是通过恐怖袭击,通过游击战式的恐怖袭击发家的吗?这回共产党遇到真正的对手了,也正好印证了共产党的说法,哪里有压迫,哪里就有反抗。只是受害的永远是普通老百姓。
新疆的恐怖袭击基本无解,中国不实行政教分离,不实行党教分离,政府就不可能善待老百姓,汉人也许可以忍受,少数民族则不能。随着经济和社会问题的恶化,发生在中国的各种恶性事故会越来越多,而政府则疲于奔命,改革也越来越难。
而且,就我的观察,对于维吾尔人来说,频繁发生的恐怖袭击基本上起到效果了,已经有不少早期移民过去的汉人选择离开。因为对普通汉人来说,谁愿意整天活在恐怖中呢?
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