更多精彩文章請點擊：http://www.jianxinzhenli.com 今天是復活節前的主日，也就是受難周的第一天。受難周是從棕櫚節主日開始，接着是受難節，到七天后的復活節主日達到最高潮。這幾天，世界各地的基督徒，差不多有20億人，會停下腳步、紀念20個世紀以前，我們的主最後一次進入耶路撒冷時所遭遇的事。 我要引述幾年前刊登在一份雜誌封面上的一篇文章，題目是《兩千年來的耶穌》，文章開頭說：“歷史學家沒有祂出生的記載，之後30來年沒有人注意到祂。祂是來自加利利山村的猶太人，以教導和治病聞名。祂33歲時，在耶路撒冷過逾越節期間出現。3天之內，祂被逮捕、審判，被判犯了叛國罪，當作凡夫罪犯一般處死。跟隨祂的人說神使祂從死里復活。除了相信祂的人之外，這件事也沒有人留意。” 這段文章的內容基本上還算正確。當祂活在地上時，除了祂族人之外，幾乎沒有人知道祂的存在。祂離開之後，似乎也沒什麼改變。 然而，我們如今卻又慶祝了新的千禧年，紀念祂誕生後2000年。全世界都按着祂的降臨來計算時間。祂是歷史運轉的關鍵、是真理的試金石，是信仰的根基，是神存在的最終明證。 耶穌受難劇 這個禮拜，我在外地講道。禮拜四下午，我出席了一場耶穌受難劇的演出。也許有人不知道《耶穌受難劇》是重演關於基督受死和復活的話劇。這次的製作，有豪華的裝備、高科技的音響和燈光，還有令人驚訝的特殊效果。我就坐在第二排。 在受難場景中，舞台上的群眾聚集看着主耶穌被釘十字架。音樂聲、暴徒高呼着要釘死主耶穌。氣氛越來越緊張，大家都想知道接下去會發生什麼事。為什麼把主耶穌釘在十字架上要這麼久？ 澎湃的音樂變成暴徒的嘲笑。肯定有什麼地方不對勁。在毫無預警之下，傳來釘子打入十字形木樑的聲音。幾秒鐘之後，人群散開了，十字架漸漸從地上升起。 距離我只有幾英尺，看到主耶穌被釘在十字架上，全身是血，被打得幾乎要死，祂的臉變得面目全非，釘子穿過祂的手，荊棘冠冕擠進祂的頭，處處可見清晰的鞭傷。 而群眾呢，這群大笑、嘲諷的暴徒，當神的兒子如此慘死時，他們竟然還能慶祝。 我看到祂的臉，我真不敢看。我終於第一次體會到門徒們要逃離現場的原因了。假如我當時在現場，我也會想逃。誰能承受得住這種景況呢？ 但你會說，那不過是一齣戲吧。是的，但卻帶着基督十字架驚人的大能。看着十字架，學着用第一次看的眼光去體驗，生命就會永遠被改變。< /p> 試看祂頭，祂足，祂手，慈愛憂傷和血並流，從前可曾愛憂交織？你看過用荊刺編成的華冠嗎？ 這是《十字架深層的意義》系列的最後一篇信息。 我們已用四篇信息，分別從四個不同的角度來看基督的十字架：十字架對神的意義、十字架對基督的意義、十字架對撒但的意義，以及十字架對世人的意義。 今天，我們來講最後一個主題：十字架對教會的意義 加拉太書6:14有很重要的答案： “但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。”< /p> 使徒信經宣告說：“我信我主耶穌基督…被釘在十字架上”，我們這樣說的意思是：在耶路撒冷城外、有一個被稱為髑髏地的地方，神的兒子在羅馬人的十字架上被害。 我們相信這是千真萬確的事實，如果你我在那現場，我們會親眼看到拿撒勒人耶穌慢慢的、痛苦的死去。我們會親眼到基督屈辱的死在兩個強盜之間，我們會親眼看到鮮血從祂的傷口流下，會親耳聽到祂大聲喊叫：“我的神、我的神、為什麼離棄我？” 痛的煎熬 十字架是福音的核心，福音是我們活着的理由。除了基督的十字架之外，我們一無可夸。 我們不能自以為有些聰明、有些優點、或瀟灑、亮麗的外表，就可以向神獻呈了。 羅馬書3:22-23說得很清楚：“並沒有分別，因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”沒有分別！企業家、律師和毒販之間，沒有分別；妓女、和貴族學校的畢業生之間，沒有分別；黑道和教會同工之間，沒有分別。離開了神從十字架所流出來的恩典，我們都要下地獄去。 為了避免忘記那天所發生的事，這裡有一篇關於因被釘十字架致死的醫學敘述： “試着想像在主耶穌受難的那一天，你在各各他山上。地上放着十字架，你被綁在那個木頭上，肩膊靠着十字架。羅馬兵丁摸着你手腕凹下去的地方，用一根又大、又熱的鐵丁穿進你的手腕，牢牢的打進木頭裡。很快的，他到另一邊、重複同樣的動作，他會注意到不把你的手臂拉得太緊，好讓你有伸縮的空間。然後舉起十字架，固定好、豎立在山頭上。 “你的左腳疊在右腳上，雙腳伸直，一根釘子直直穿過兩隻腳的足弓，讓你的膝蓋可以稍微彎曲。你現在已經被釘在十字架上了。當你慢慢地把重量放在被釘的手腕時，灼熱的劇痛沿着手指、傳到手臂、又傳到你的頭。 “為了避免被拉扯而來的劇痛，你儘量讓自己挺着。但現在你感覺到釘子撕裂雙腳神經時、有灼熱劇痛。當你的兩個膀臂疲倦時，你全身的肌肉會抽筋，好像繃緊、打結了一樣，是無法形容的劇痛。 “這些抽搐使你不由自主的產生深切的痛苦，不斷襲擊你往上撐、要呼吸，讓空氣吸進肺里，但是又呼不出去。你甚至為了要吸一小口氣、掙扎着要把自己撐起來。 “長時間這樣的煎熬，無休止的酷刑持續着：身體不斷地扭動，關節被撕裂的抽搐，間歇性的窒息；當你靠着那粗糙的木頭上下移動時，因為背部已經撕裂的肌肉、更被撕碎得發出灼熱的劇痛。 “另外一種痛苦又來了：當你的的心室充滿血清，開始壓縮心臟時，胸口就產生很深的壓痛。 “快要結束了：體內的水份液體嚴重流失、到了危險的程度；被壓迫的心臟很費力的要把大量濃稠的血、流回到細胞組織里；被折磨的肺、急速地吸每一小口空氣。最後，全身感到死亡的冰冷，你希望立刻死去。”(取自《祂被釘死十字架》) 祂取代了我的位置，替我受死 這樣死、非常可怕，但世人的救主就是這樣結束了祂的生命。我加上這段敘述，好讓我們明白、身體被釘十字架時、所承受的苦難是怎麼一回事。但聖經沒有強調主耶穌肉身所受的痛苦，聖經作者把焦點放在主耶穌的死所成就的事。我們都知道祂是為人而死，但這究竟是什麼意思呢？ 有個例子也許可以幫助我們理解。
在美國南北戰爭期間，西南部有一幫組織嚴密的歹徒，他們是一群強盜，要突襲邊境上沒有戒備的社區，進行搶劫、掠奪、焚燒之能事，然後在援兵趕到之前逃之夭夭。 情況越來越嚴重，於是在堪薩斯州有些人成立了民兵，到處尋找這些亡命之徒；並且奉命可以對被捕的盜匪格殺勿論。 沒多久，這幫人中有一些被捕了。他們挖了一條長溝；把這些盜匪排成一列，綁住他們的手腳，蒙住他們的眼睛，準備要行刑了。 忽然有一名年輕男子從草叢中衝出來，喊着說：“等一等！等一等！”槍手把他帶到軍官那裡。他指着一個正要被槍斃的人，說：放了他。他有妻子和四個孩子，家裡需要他。讓我替他死，我有罪。 這個請求很特別，這個陌生人非常堅持。經過一段長時間的詢問，軍官決定同意他的要求。他們把那個強盜身上的繩索切斷，把他放了。那個自願死的、被放在原來那個人的位置上，他被槍斃了。 後來，那個被釋放的男子回到這個可怕的現場，挖開墳墓，找到那個朋友的屍體。他把屍體放在騾子上，帶到堪薩市附近的一個城裡，把他安葬在一個小墓園裡。他在那裡立了一個墓碑，上面刻着：“他取代了我的位置，他為我死。” 這個例子，只少了一個因素。這個願意替別人死的年輕人，本身也犯了同樣的罪。這個故事是關於一個有罪的人、替另一個有罪的人死。 但是十字架的故事更偉大。一個真正無罪的人死了，義的代替不義的，這才能把我們帶到神的面前。 當主耶穌死的時候，祂代替了你的位置，為你忍受本該屬於你的刑罰。祂是無辜的、卻為你付代價，使你得釋放。這真是讓人難以理解的。正如羅馬書5:7所說：“為仁人死、或者有敢做的”，但有誰會為罪人死呢？只有神的兒子會這樣做。 十字架對我們有什麼含意呢？ 在聖經中，十字架是痛苦和死亡的地方。實際上它對信徒有四個含意： 向老我死，羅馬書6:6、彼得前書2:24。
向自己死，加拉太書2:20。
向肉體死、加拉太書5:24，
向世界死、加拉太書6:14。
十字架在本質上是與罪對抗的。
十字架表示老我已經成為過去，永不回頭。
十字架表示你有新生命，與罪斷絕關係，要每天跟隨主耶穌。
十字架是代表神說：“你要繼續犯罪？還是要得到我的兒子？但你不能兩個都要。” 向世界死的意思是：本來覺得很重要的事，像追求金錢、追求權力、想要掌控、不計代價只要得勝、追求性慾的滿足、要被別人認同等等，都不再能轄制你了。你的生活有了新的準則，你要向老我告別了。 偉可森說得好：“當你跪在十字架前，你不會聽到輕鬆、悅耳的話，在剛開始的時候更不會。雖然十字架是唯一通往生命的門，但是你會聽到死、向所有的罪死的道理！” 路加福音9：23記載主耶穌說：“若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。”這句話的意思就更直截了當了。除非你要舍己，走十字架的道路，否則你不是真正的基督徒。 朋友， 你願舍己跟從主耶穌嗎? 十字架的命令 新約聖經給我們三個關於十字架的命令。我們千萬不能忽視它，不然我們就不是教會，只是一個宗教性的俱樂部而已。 1. 背起十字架、路加福音9:23， 2. 只夸十字架，加拉太書6:14，
3. 傳揚十字架、哥林多前書1:18-21。 我們必須高舉十字架，因為我們只講十字架的道理。 如果我們要講政治，可能選出新的領導，但不能改變人心。 我們周邊的人都背着沉重的罪，厭倦了自己所背負的罪。你可以從他們的眼中看見、從他們的臉上感覺、從他們的聲音聽到，他們渴望更好的東西，他們想知道怎樣能從罪中得到釋放。他們要往哪裡去？ 教會有答案，答案就是基督的十字架。當主耶穌說：“我是世界之光”、和“我就是門”，祂是指十字架。你不能進入天國 ，除非你藉着十字架才能進去！ 我看過一個故事，用不尋常的方式解說十字架的大能。 1967年，一個叫查理斯‧默里的年輕男孩，為了參加1968年夏季奧運會的高台跳水，在辛辛那提大學受訓。他有一個基督徒朋友花了幾個小時跟他傳福音。查理斯不是在基督徒家庭中長大，所以主耶穌的故事很吸引他，他問了一些有關罪得赦免的問題。有一天，他的基督徒朋友問他要不要準備接受基督作他個人的救主。他很肯定的回答說“不要”。 因為他是為了奧運受訓，他有權使用大學游泳池的設備。有一天晚上在十點半跟十一點之間，他想去游泳、練習跳水。 那是十月的夜晚，月亮既大、又亮。這個大學的游泳池是玻璃屋頂，因此月光從屋頂透進來、明亮的照着游泳池。查理斯爬至最高的平台、準備做第一次跳水。 這時，神的靈開始指出他的罪。他的思想立刻浮現出自己所讀過的經文。他背着平台、準備跳水，他張開雙臂來、維持平衡，抬頭看着牆，在月光之下他看到自己的影子。 那是一個十字架的形狀。他再也不能承受罪的重擔，他感到扎心，坐在平台上求神赦免他、救他。 在20呎的高空得救 突然，燈光亮了起來，管理員來檢查游泳池。當查理斯從平台上往下一看，他看到一個空的游泳池，原來游泳池準備修護、把水排光了。若不是十字架救了他，他幾乎要摔死了。 難怪保羅以十字架為他的榮耀。神就是這樣救我們脫離災禍。 請問你：是什麼罪使你與神隔絕了？是憤怒嗎？是慾望嗎？是硬心嗎？是不信嗎？是醉酒嗎？是不能控制的壞脾氣嗎？是欺騙嗎？是偷竊嗎？是姦淫罪嗎？是墮胎嗎？是驕傲嗎？是貪婪嗎？ 讓我告訴你一個你從來沒有聽過的好消息。 不管“你的”罪是什麼，不管你一生中累積了多少罪，不管你認為自己有多少罪，不管你在這個禮拜做了什麼壞事，不管你有多壞，不管你有多少家醜；十字架是神給你內心深處的答案。這就是神學家說到耶穌基督“所成就的工”的意思。 這不是口號，是有深刻的屬靈真理的。當主耶穌說：“成了”的時候（約翰福音19:30），是指罪的刑罰已經完全付清了。主耶穌藉着死所成就的工，是何等偉大、何等徹底、何等完全，以至永不會重演，主耶穌也不會再重做一次。 祂的工作“成了”。這是神救你的方法，沒有第二個計劃；第一個計劃、基督的死，已經夠了。 再說十字架的大能 ——世界上沒有比十字架的能力更大的了 有一個故事說到一個老斯巴達人想要使一具屍體直立卻不能成功。在一次又一次的失敗之後，他說“它裡面需一些東西”。 對我們所有人來說，就是這樣。我們裡面都需要一些東西。我們需要能粉碎罪鏈的能力，我們需要奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏的能力。在哪裡可以找到這種內在的能力呢？只有基督的十字架。 我用這句話來總結我的講道系列： 我們所信的一切都藏在基督的十字架里。這是基督教信仰的主要真理，是人類歷史上的了不起的事件。 十字架是我們的信息、我們的盼望、我們的信心；是我們榮耀的記號，是痛苦、恥辱的記號。雖然世人輕看十字架，我們要珍視十字架。只有靠着這個標誌，才能得勝。 讓我們愛十字架，傳十字架，靠十字架，永不以十字架為恥。高舉十字架作為我們救恩的旗幟，高舉十字架作為世人的盼望。沒有比十字架的能力更大的了。只有十字架的大能可以使人脫離自己的罪，從被定罪中得到釋放，得到新生命，引導他們走正路。 基督教是十字架的宗教。雖然世人不願意聽，但我們必須一再地傳揚，懇求人走向基督的十字架。當我們傳講釘在十字架上的基督時，悖逆的心靈會解除武裝，和我們一起敬拜祂是我們的主和救主。 有一天，我們還會在天國里一起歌頌：被殺的羔羊是配得的。這是我們給世人的信息：主耶穌在受難日受死，在復活節的主日從死里復活。讓神的兒女一起唱： 每逢思念奇妙十架，榮耀救主在上懸掛，
萬般尊貴頓看有損，從前所夸今覺鄙下。
宇宙萬物若歸我有，盡獻所有何足報恩，
神聖大愛奇妙難測，願獻我命，我心，我身。
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