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再见驴十八
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【红歌择菜】
· 红歌择菜(十)最后的红歌
· 红歌择菜(九)花儿为谁红
· 红歌择菜(八)闻香识颜色
· 红歌择菜(七)香花与毒草
· 红歌择菜(六)飞雪歌未竟
· 红歌择菜(五)歌者有其力
· 红歌择菜(四)没时间伤感
· 红歌择菜(三)古国的骄傲
· 红歌择菜二朝气和生气
· 红歌择菜一永远是青菜
【名义选择人的选择】
· 习是又一个“最后的独裁者”吗(
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【活着】
· 活着如何做一个不是恶霸的大地主
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【中国之路】
· 回首中国走向贸易战的路径(15)
· 回首中国走向贸易战的路径(14)
· 回首中国走向贸易战的路径(13)
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
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· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
【我读书多你不要欺负我】
· 我读书多你不要欺负我 (五)
· 我读书多你不要欺负我 (四)
· 我读书多你不要欺负我 (三)
· 我读书多你不要欺负我 (二)
· 我读书多你不要欺负我 (一)
【A Beautiful Mind】
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
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· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
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· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
【被删贴存档】
· 回首左派右派中间派
· 爱因斯坦和说脏话
· 说历史如何才能不吵架
【祖魂魅影】
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(下)
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(中)
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(上)
· 魅影祖魂 (四) 炎帝的余晖 (
· 魅影祖魂 (四) 炎帝的余晖 (
· 魅影祖魂 (四) 炎帝的余晖 (
· 魅影祖魂 (三) 黄帝的衣裳 (
· 魅影祖魂 (三) 黄帝的衣裳 (
· 魅影祖魂 (三) 黄帝的衣裳 (
· 魅影祖魂(二)疯狂的石头(下)
【十三香】
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· 阅读的风险偏好
· 有人恨方方?你想得太多了
· 论共产党员的素质
· 谁家智商漫天税
· 我的茅台我的酒 (下)
· 我的茅台我的酒 (中)
· 我的茅台我的酒 (上)
【戏里戏外的家国】
· 感恩西厢记
· 戏里戏外说家国 – 桃花扇
· 戏里戏外说家国 – 赵氏孤儿
· 戏里戏外说家国 –四郎探母
· 戏里戏外说家国 – 红鬃烈马
【金银无声】
· 金银无声(六)金银无色复无声
· 金银无声(五)出来混总是要还的
· 金银无声(四)爱面子的贤伉俪
· 金银无声(三)都为一颗崇洋的心
· 金银无声(二)黄金有价无人问
· 金银无声(一)金银何辜背恶名
【朴素的世界】
· 朴素的语言和朴素的世界
· 您这么说话有意思吗(下)
· 您这麽说话有意思吗(中)
· 朴素的世界 您这么说话有意思吗
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 结构才是把解牛的刀
· 朴素的世界 那些年追过我的哲学
· 朴素的世界 驴子你到底想说什么
【雪夜《庄子》】
· 庄子,你就是我所不乐意的。
· 雪夜《庄子》(六)
· 雪夜《庄子》(五)
· 雪夜《庄子》(四)
· 雪夜《庄子》(三)
· 雪夜《庄子》(二)
· 雪夜《庄子》(一)
【国学的热闹】
· 文学门外蹭修养(下)
· 文学门外蹭修养(中)
· 文学门外蹭修养(上)
· 竟然说我盛气凌人!
· 那些年诗以为乐的乐子
· 历史的感觉
· 祭如在与家长心态
· 偷,那得行礼!
· 礼,就是三块肉归了谁吃
· 国学的断层
【五毛世家 II】
· 多余的话 (四 完了终于完了)
· 多余的话 (三)
· 多余的话 (二)
· 多余的话 (一)
· 五毛世家 (十二)
· 五毛世家 (十一)
· 五毛世家 (十)
· 五毛世家 (九)
【五毛世家】
· 五毛世家 (八)
· 五毛世家 (七)
· 五毛世家 (六)
· 五毛世家 (五)
· 五毛世家 (四)
· 五毛世家 (三)
· 五毛世家 (二)
· 五毛世家 (一)
【无病呻吟】
· 历史的必然性看叶公好龙
· 白白红红是真粉
· Deck不能承受之轻
· 你好,流氓。
· 宇宙人间的左右派
· 老虎和棍子
· 男人的月亮
【我们这儿讲故事】
· 我们这儿讲故事(八) 故事和历
· 我们这儿讲故事(七) 故事和历
· 我们这儿讲故事(六) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(五) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(四) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(三)
· 我们这儿讲故事(二)
· 我们这儿讲故事(一)
【韩寒vs方舟子】
· 为什么说提裤子走人
· 为什么说韩寒是当代爱因斯坦
· 为什么韩寒必须读《管锥篇》
· 我为什么看不出来韩寒是代笔的
· 我为什么能一眼就看出来不是韩寒
· 为什么韩寒案不再需要证据
· 为什么我喜欢不讲道理只骂人的韩
· 为什么支持打韩寒的人比支持打唐
· 为什么人人都恨方舟子
【髦事掺合】
· 铁链的另一头攥在谁的手里
· 文科生理科僧
· 大国博弈正传
· 道德运动都是短命的
· 为何是华裔川粉坚持到了最后
· 川普真的有问题吗
· 美国选民的幽默感
· 毛泽东思想正在武装美国
· 有知者真无味
· 发坟暴典挺总理 自古宰相出地摊
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宇宙人间的左右派
   

 

 

网络上为什么会处处有左派右派,这确实是个让人头疼的问题。毛先生说过:有人的地方就有左中右。既然如此,也许只是个自然现象?不过莫急,当我们说“自然现象”时,对立的一面应该是“人为现象”,就像说“物质现象”时对立面是“精神现象”一样。可我觉得这“左右派”的问题,同时具有上述四种现象的性质。那这一定是一个文化现象,只有文化才能无所不包。那究竟什么是文化呢?人作为一种生物,自然让我们具备了种种物质需求,而文化则是人为创造出来指引和规范我们满足这些需求的方式和途径的,顺带让我们在精神上也能同时有所满足。

在真实的世界里,我们有许多麻烦事。比如要不要提高最低工资,要不要全民医保,退休金可不可以挪用来打仗等等。对这些问题的回答就吵成了左右派。但是网络毕竟只是个虚拟世界,似乎不能看成是真实世界的简单延伸。如果只是讨论什么工资医保,还可以理解。但是,网上左右争吵最激烈的时候,是在嚼舌死了几十年甚至几千年的人。而且,恰恰是中国人谈美国问题,美国人谈中国问题,全国人民谈论河南人,以及地球人谈论火星人时,左右分野最明显,这就很难和真实的世界有关联了。所以,对复杂问题我们一定要谨慎,千万不要犯诸如把左撇子就划成左派的经典错误。有的时候需要用比喻来说明。诚然,比喻不是万能的,所有的比喻,都存在粗糙和歧义的缺点。但没有比喻是万万不能的。人类的学问,除了实验科学,其它都是建立在无数比喻层层叠套之上。如果把所有的明喻暗喻借喻都去掉,社会科学就什么都不剩了。何况,左派右派本身就是个比喻,好像是的吧?

比如,人类最好的朋友,狗有撒尿圈地的习性。有些狗撒尿举起右后腿,有些举左后腿。我们能不能据此说狗狗们也分了左派右派呢?真不能!我们可是灵长类啊,千万不能犯这样的幼稚,倒让犬类笑话。首先要观察是不是生理构造使然:万一有些狗若举错了腿,就一滴也尿不出来?还有,尽管我们通过仔细观察发现,不列颠狗都举左后腿,美丽坚狗都举右后腿。那是不是不列颠美丽坚狗文化不同:不列颠狗是左派,美丽坚狗都是右派?还是不能冲动。不列颠狗被他们的不列颠主人长期遛养,已经习惯于靠左行。而那些花丛灌木路牌电线杆等可做标志物的,都在左边。当然需要往左尿,举左腿。反之,美丽坚狗也只好举右腿。所以,仍属由于交通文化的不同而造成的自然现象。

不过,这也给我们一些启迪,就是文化虽然开始是用来规范物质需求的,但文化自身又会产生新的需求,从而产生次生文化。如此层层不绝,仿佛一个无穷级数。网络文化是一个不依赖现实世界的衍生文化,左右派是网络中自生的。我虽然不知道这个文化到底是第几级。但只有当一部分不列颠狗明明走在路左边,可非要跑到路右边去举右腿撒尿;美丽坚狗明明走在右边,有一部分偏偏要跑到路左边去举左腿撒尿,这时我们才可以放心地总结:美丽坚狗和不列颠狗都分出了左右派了。这也告诉我们,分左右的关键,是因为不肯顺其自然,一定要拧着“作”出来。当然,左右问题本是个严肃的大问题,所以我们不能只盯着狗腿不放。必须要有胸怀宇宙放眼人间的高度。

闲话少叙,言归正传。“宇宙人间”本是个店名,是东胜神州最顶级的夜总会。而德贞姑娘是其中的头牌小姐。人如其名,德贞姑娘德艺双馨。琴棋书画,无一不精;诗词歌赋,皆能酬和。所以,绣房中谈笑有公知,往来无白丁。日进斗金,一时间全宇宙都通货紧缩。当然,这些都只是些色媒介。德贞姑娘除了国色天香,婀娜多姿外,真正的实力,在于她有一双鲜艳、丰满、挺拔、完美对称的椒乳。经纪人曾经拿放大镜也找不出左右有任何区别。众恩客们无不流连忘返,甚至那些不可一世的大导演和制片人,都忘记了去潜规则明星,排队等着捧德贞小姐的场。端得是名不虚传举世无双。

德贞姑娘可不是凡人,不仅有才艺有教养,还胸大有脑加心细。很快她就发现她的客人中,有些每次都直奔她的左乳,另一些每次都先把手伸向右乳。而且据她长时间观察,发现这与左右撇子无关。虽然大部分人最终都要在双峰上销魂一番,但同样的人,先后次序永远不会搞错。德贞姑娘未免肃然起敬,认为这一定是个文化现象:她的客人中居然分成了左乳派和右乳派!她于是虚心请教,那些客人先是诧异,继之愤怒。左乳派(以下简称左派)说:怎么能先右边,那简直是没有良心!右乳派(以下简称右派)曰:凡是先向左的都是道德沦丧!看来,现在网上盛传什么“嫖娼嫖出英雄”怕是无稽之谈,“嫖娼嫖出左右派”才是有典靠谱的。

可不经她这一问,这两派更加鲜明了,连进宇宙人间的大门,都分清左右绝不乱入。双方内部也更有纪律性。相约只能正面面对德贞姑娘。横看成岭侧成峰都是不允许的,那会转移斗争大方向;而从背后。。。那是严禁,简直颠倒了左右!而且双方的火药味越来越浓,都在德贞姑娘面前夸口,要把对方钉到历史的耻辱柱上,架在真理和道德的圣火中烧烤。这份英雄气概让德贞姑娘姑娘神往不已。于是她让人在大门正中仿照古代炮烙造了一个空心铜柱,外面雕龙绘凤,里面点上熊熊烈火。期望有一日能亲眼见到有左派或右派能把对方摁到火柱上的壮举。并宣布若有伤葬后事一切由宇宙人间承担。但等了多年,一直未发生。左右派依旧怒目而视,分左右鱼贯入大门,却从来没有一根汗毛擦到中间的柱子。德贞姑娘哀叹:嫖客原来是天然非左即右的,能走中间道的都是良民,不肯到夜总会来的!只有龟公老鸨们不以为然。来的都是客,他们不冲着你的左右,难道只为那根事业线?那点弱需求,在家看看电视新闻主播,或者出门坐坐地铁,就完全能满足了。

这样一来左右派的英雄形象在宇宙人间大打折扣,但却不妨碍他们越来越文化。很快极左乳派和极右乳派都出现了。这些人极端忠于一侧,绝不碰另一侧。极左派首先提出基本理论:人心都是长在左边的,我们的手放在左乳上,意味着将心比心,心心相印。左派的兴奋,左派的高潮,都与德贞姑娘直接共享。。。右派不甘示弱:我们玩弄右乳,是对德贞姑娘的慈悲和怜悯。本来就是买卖,大家都不要往心里去。不刺激婊子的心,而把自己的真心保留回家,是右派做人的道德水准。

久经风月,阅人无数的德贞姑娘听了,心中未免窃笑:这点小伎俩就想让我高潮?也得让你们看看本姑娘的文化。根据左派发帖多,右派转贴长。。。错了,是左派来的次数勤,右派钱多买钟长的特点。对左乳派一律打八折,右乳派都涨价十倍。没想到的是,双方都更升华了。左派声称打折行动充分体现了对左派的广泛支持和偏爱,这是一个重要的里程碑:向着人人都能平等分享宇宙中最美好的事物更近了一步。右派也很满意:这充分体现了右乳的难得和珍稀,是只有少数人才能享用得起的高档精品,真正贵族风范。真理总是掌握在少数人手里云云。

由于在理论上难分高下,所以决定将信念诉诸形象。左派遂造一尊铜像,左手高举屠龙刀,右手持一本书,书名《宇宙一切公平宪法》。取左的第一个英文字母开头命名为自由女神,置于大门左侧。右派亦造一座铜像,右手高举倚天剑,左手持一本书,名《人间所有真理圣经》。取英文右的最后一个字母结尾命名之为正义女神,置于大门右侧。双方雅各欲己方之铜像高于对方的。无奈都在宇宙人间的屋檐下,只好顶到天花板为止。这一般高矮,看起来又都是德贞姑娘的面庞身材,实在相像。据说秘密都在两本书,其中内容有根本差异。可惜铜铸的书,只能看到封面的镏金大字,却翻不开书页。当然,这个是不会犯错的:自由女神袒左肩露左乳;正义女神袒右肩露右乳。因为是相向而立,结果双峰正峙,又是一场针尖对麦芒。。。

宇宙星转斗移,人间春去秋来。德贞姑娘难免色衰珠黄。但由于其第二性特征已经成为两派的符号,所以她依然最红。在门厅的全家福里,稳坐于正中。宇宙人间的其他如花似玉的姑娘们,都被概念化了。她们的双峰不能自分左右,只能按照在照片中是靠近德贞姑娘的左边还是右边,定义为两个都是左或全部是右。德贞姑娘也被进一步细化,她的左手左脚左鼻孔眼,右手右脚右鼻孔眼,都因为是和左乳在一边还是和右乳在一边,分别成为“好的”和“坏的”被欣赏和被厌恶。如今左派相见:左大兄,你昨天的抚摸,真是及时,让一个中心一个基本点更加突出鲜明,你对左手的湿吻更是开创性的。。。右派相见:右二兄,您昨天的一摸真是神来之掌,让鄙人今天再摸时,所有的疙疙瘩瘩都顺滑了。右脚趾真是该舔,毕竟离中心圣地不远。。。

这时一个较青涩的小右派迷糊起来,嘟嘟囔囔:我怎么觉得左手比右脚距右乳还更近一点?居然掏出尺子想真地量一下。只听老右派大吼一声,一把将尺子打落!糊涂!你该被枪毙十次,你比左派还要坏百倍!我们右派高贵,不是因为德贞姑娘唯一最美的乳房,长在了右边。记住,那是因为长在了右边,才是唯一最美的 !那是我们灵魂的源泉,精神的粮食,力量的补充,是我们万世不移的符号。符号,就是只允许有意义,不允许有内容的。什么是符号?左边是红灯右边是绿灯,红灯停绿灯行就是符号。不可以分解,不允许分析。你遇到红灯只需要本能反应停下来,不可以犯傻分析有的红灯偏粉色有的偏橙色,然后分别停七分八分的。那是要出人命的!不管是粉的还是橙的,只能说是红的。作具体事情具体分析的,都是亵神行为。不该说的话,多说一句都是犯罪。该下阿鼻地狱。。。

宇宙物换星移,人间沧海桑田。由于环境恶化,日益严重的雾霾彻底破坏了浪漫气氛,宇宙人间与各地分店都已经无限期地歇业了。敬告各位同好,不要再浪费时间精力到处寻找。德贞姑娘留下 了“白日依山尽,非驴又非马。身似摇钱树,非诚请勿扰”的深奥偈语,杳然归隐山林。两尊女神像,也命途多舛,流失海外。左左右右都惶惶如丧家,一时间不知该举哪条腿好。。。

又是几度寒暑,忽然间一个喜讯传遍大地:两尊女神一齐现身阿美丽坑州,山颠之国!一座矗立在孤岛荒草之中,一座展示在熙攘的墙街路边。虽然岁月沧桑多少改变了雕像的面容形状,但这不妨左派右派重新捡回两根主心骨头。各地遗老遗少,以及旧范儿的爱好者们纷纷前往朝圣。顶礼膜拜,自将磨洗,摸得铮亮。。。。。。

 

 

 
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