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狗终生没睡的特征表现在狗天天二十四小时为人类看家护院、站岗放哨。因为，
狗若有睡觉或打盹，就无法天天二十四小时为人类看家护院、站岗放哨。只因狗
具有天天二十四小时为人类看家护院、站岗放哨的能力，人类又需要天天二十四
小时为自己看家护院、站岗放哨的忠诚警卫，狗才成为六畜之一；也只因狗具有
天天二十四小时为人类看家护院、站岗放哨的能力和“一犬吠形，百犬吠声”的
群狗联防报警能力，狗才成入屋盗窃之贼的最怕。这就表示，人类自古就清楚狗
具有天天二十四小时为人类看家护院、站岗放哨的能力，而“狗具有天天二十四
小时为人类看家护院、站岗放哨的能力”给出的基础信息是，狗是终生没睡的唯
一家畜，是动物界终生没睡的唯一动物。所有精神正常的成年人都能从“狗天天
二十四小时为人类看家护院、站岗放哨”的表现中提取“狗终生没睡”的结论。

但是，除了明月牌收音机，人类至今还认定狗有睡觉，或认定闭上眼睛的狗是在
睡觉或打盹，以致网上到处可见狗在睡觉、狗有睡觉的文字，以致科学界至今没
有给出“狗终生没睡”的结论，以致明月牌收音机在给出“狗终生没睡”结论的
《人类不是古猿进化的后代，家禽家畜不是野生动物的驯化后代》、《从野猫失
踪说起》、《科学界对科学ＡＢＣ的隐瞒和无知》、《请科学家走近科学》张帖
后，总有说帖主在胡说的跟帖。

除了明月牌收音机，人类至今不知狗终生没睡特征的情况表示：人类无力从“狗
天天二十四小时为人类看家护院、站岗放哨”的表现中提取“狗终生没睡”信息
的能力，人类对自己的唯一朋友——狗既熟悉又陌生，进而表示，人类认识狗终
生没睡的特征比登天、登月还难。

为什么人类无力从“狗天天二十四小时为人类看家护院、站岗放哨”的表现中提
取“狗终生没睡”信息的能力？为什么人类认识狗终生没睡的特征比登天、登月
还难？因为，人人都是“目惟内视而不外视”（《金华宗旨》）的瞎子、“耳惟
内听而不外听”（《金华宗旨》）的聋子、“惟道是从”（《道德经》）的行尸
走肉、“无知无欲”（《道德经》）的收音机、对道声“应之速而无疑”的传声
筒，是人类“惟道是从”之道没给人类从“狗天天二十四小时为人类看家护院、
站岗放哨”的表现中提取“狗终生没睡”信息的信息，“惟道是从”之道就是“
万物得一以生”（《道德经》）的一，此一就是“万物恃之以生而不辞”（《道
德经》）的之，是此一令包括人类在内的万物“惟道是从”，是此一令包括人类
在内的万物“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”。“目惟内视而不外
视”、“耳惟内听而不外听”的成因解读请见《耳目是人类最熟悉又最陌生的器
官》。

二，至今不知狗不可能是狼后代的真相

进化论出世后，科学界便把体貌似狼的狗认定为狼后代，是狼在被人类养殖驯化
过程中进化的后代，即狼是被人类驯化的后代。在进化论成为科学统帅、教育统
帅和政治统帅、科学成为统治人类的思想统帅和科学成为真理、真相、合理的代
词后，“狗是狼后代”便成了人类共识。但古人类无力养狼也无意养狼，更无力
驯狼为狗，理由如下：

㈠要驯狼先养狼，但上古人类无力也无意养狼，理由有四：

⒈古人无力养狼，因为狼是非生肉不吃和肉食量很大的肉食动物，如《维基百科
·狼》告诉：狼胃能容纳７—９公斤的食物和多达７．５升的水；《中国孩子的
自然图书馆》１００册第６４册《狼与狐狸》告诉：狼一次能吃下九公斤的肉，
吃饱了就大睡好几天；许多网文告诉的狼食量是一次能吞吃十几公斤肉；《东北
农民养狼成了千万富翁》告诉：“狼的肉食量大得惊人，每只狼一天都要吃上三
四斤肉，两三年下来，李军做生意多年的积蓄就花得差不多了”。一次能吞吃７
—９公斤肉乃至十几公斤肉的狼是大狼，因狼一吃饱就会呼呼大睡好几天，故大
狼的日均食肉量应达几公斤。每只狼每天吃上三四斤肉的食肉量应是李军所养的
大狼小狼的平均食肉量。然而，《维基百科·狼》告诉：狼通常倾向单一配偶。
成偶的狼只要配偶还在，绝大多数会终生相伴。如果狼的配偶死亡，它会很快重
建新配偶关系。《东北农民养狼成了千万富翁》也告诉：有配偶的狼不可分开圈
养，分开圈养的结果是“母狼情急之下竟开始绝食，而公狼则彻夜怒号以示抗议
。李军原以为过两天它们便会适应，谁知，直到第四天，母狼仍水食未进，饿得
奄奄一息，而‘失恋’的公狼更是以死明志，一头撞到墙壁上，当场咽了气”。
《维基百科·狼》还告诉，狼近亲交配鲜少发生。这就表示，⑴要获得家生狼崽
，至少要先抓捕圈养一对成了配偶关系的狼，至少每天要向狼提供近十公斤的生
肉；⑵因狼近亲交配鲜少发生，故同窝的雌雄狼崽长大后难以成为配偶，如果繁
殖狼崽从养狼崽开始，养狼者就得至少捕捉到父母本不同的两窝狼崽进行养殖，
而这样的养殖要求养殖者天天提供几十斤的狼食生肉。但是，狼食的肉类也是人
类食用的肉类，而《中国居民肉类消费结构》报告：中国大陆城乡居民人均肉类
消费量１９８０年为１２．７０公斤（人日均３４．８克＝１２．７０公斤÷３
６５天），２０００年为２０．２２公斤（人日均５５．４克＝２０．２２公斤
÷３６５天）；《肉食动物的王国：世界各国肉类消费比较》报告：全人类人均
肉类消费量１９６１年为２２公斤（人日均６０．３克＝２２公斤÷３６５天）
，２００７年为４０公斤（人日均１０９．６克＝４０公斤÷３６５天）。然而
，需要日均食肉三四斤乃至几公斤的狼胃口告诉，人日均消费的３４．８克、５
５．４克、６０．３克、１０９．６克肉类仅够塞狼的牙缝，而这些人日均肉类
消费数据是在二十世纪下半叶人类生产力加速提高的大环境中加速提高肉类生产
力情况下出现的数据，也是大大高于同期的农村人口日均肉类消费量的数据。不
难想象，上古人类的肉类生产量之低，也不难想象上古人类的肉类产量远远不能
满足自己生活所需的情况和上古人类根本无力提供养狼所需的肉类的情况，哪怕
是牧民。然而，种类繁多的狗种，如果它们都是狼的后代，便要求世界各地的古
人类的多数家庭都养狼，这在产肉力低下的上古时代根本不可能出现。因此，上
古时代的人类没有养狼的经济能力。

⒉古人类的农家无力建狼窝。因为，狼是刨土能力极强和破坏土木结构建筑的能
力极强的穴居动物，竹木结构的笼子笼不住狼，土木结构的房间也约束不住狼，
农家圈养家畜的设施圈不住狼。动物园用洞穴和洞穴外的钢筋围栏的设施养狼的
情况与个体户用钢筋水泥结构的建筑养狼的情况，也说明竹木结构的笼子笼不住
狼，土木结构的房间约束不住狼，农家圈养家畜的设施圈不住狼。而动物园和养
狼个体户的圈养狼设施是上古时代的农家无法提供的，因此，上古人类的农家普
遍无力建造狼破坏不了也逃不了的养狼设施。

⒊古人不可能有养狼的企图。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”（司马
迁《史记》）是古今人类的共性，人类从事的所有养殖皆为谋利。但是，狼每天
的食肉量远大于狼的产肉量，养狼成本远大于狼产的肉；现代人养狼的目的或为
科研，或为收取直接参观和间接参观的参观费。因此，在古代养狼无利可图。养
狼既无利可图，即使上古年代存在着具有养狼能力的个别人家，也不会去养狼。

⒋古人不可能有养狼为狗的先知，因而，古人不会有养狼的企图。

㈡即使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能把一吃饱就呼呼大睡好几天的狼
驯成终生没睡的狗。

根据进化论，狗是狼在人类养殖环境中自然演化而成的家畜，而非因为预先知道
狼可以被人类驯成天天二十四小时看家护院、站岗放哨的看家狗。但是：

⒈自古就按“日出而作，日落而息”（《击壤歌》）规律生活的人类自古就知道
，睡是人类和动物最重要又最主要的休息方式，是人类和动物消除疲劳、恢复精
神和精力的最重要又最主要的休息方式，长期没睡的后果是迅速瘦弱憔悴下去并
诱发没胃口、便秘等并发病，最终死亡。因而，人类不可能有把狼驯成终生不睡
的想法。

⒉《各种动物的睡眠时间是多少？》告诉：狼每天要睡１０多个小时；《中国孩
子的自然图书馆》１００册第６４册《狼与狐狸》告诉：狼一吃饱就呼呼大睡好
几天。这就表示，即使上古人类有把每天要睡１０多个小时或一吃饱就呼呼大睡
好几天的狼驯成终生不睡的企图而养狼，还得采取轮流骚扰圈养或拴养中的狼使
之不能入睡的方式养狼，但是，圈养或拴养中的狼只能在这种骚扰中痛苦死亡。
因此，即使远古有企图把狼驯成终生不睡的古人，也不可能把一吃饱就呼呼大睡
好几天的狼驯成终生不睡而终生没睡的狗。

⒊睡是包括人类在内的动物极为神秘的生存方式，是被神以神秘方式控制下生活
的人类和动物的生存方式，以致人类无人知道何时入睡、无人能预知何时入睡、
何时醒来，以致人类无人能按预定时间入睡并按预定时间醒来，以致人类至今找
不到根治失眠症的药方和方法。因此，至今不知自己何时入睡、不能预知自己何
时能入睡、何时能醒来、不能按预定时间入睡并按预定时间醒来又无根治失眠症
药方和方法的人类，至今不知睡不由己、睡由神控的人类，自古至今都按“日出
而作，日落而息”的规律生活并认定睡是人类和动物消除疲劳、恢复精神和精力
的最重要又最主要的休息方式的人类，既不可能有把每天要睡１０多个小时或一
吃饱就呼呼大睡好几天的狼驯化成终生不睡的狗的想法，也不可能有把每天要睡
１０多个小时或一吃饱就呼呼大睡好几天的狼驯化成终生不睡而终生没睡的狗的
能力。

古人既无力也无意把一吃饱就呼呼大睡好几天的狼驯化成终生不睡而终生没睡的
狗的情况又表示，狗就不可能是狼被驯化的后代——就不可能是狼的进化后代，
而是独一无二的物种——终生没睡的唯一物种。

既然睡是人类和动物消除疲劳、恢复精神和精力的最重要又最主要的休息方式，
人类和动物没睡就没法消除疲劳、恢复精神和精力，为什么终生没睡的狗会有天
天二十四小时为人类看家护院、站岗放哨的精神和精力？狗终生没睡的成因只能
在“万物恃之以生而不辞”的一，狗终生没睡又时刻拥有人类看家护院、站岗放
哨的精神和精力来源只能来自“万物恃之以生而不辞”的一，一是生万物精神精
力的精母和生动物精子的精母。一真是生万物精神精力的精母和生动物精子的精
母吗？是的，“其中有精，其精甚真”（《道德经》）就指一“其中有精，其精
甚真”，“其中有精，其精甚真”的甚真之精就是生万物精神精力的精母和生动
物精子的精母。其实，甚真之精就是一，因为一是合神光、神气、数据流为一流
的三才数据流，三才数据从辐射它的月中十字架流到万物之心处的流程图是一，
而一是男子生殖器——阴茎勃起的形象，在一中流的三才数据又象男女交合中笔
挺阴茎射精所射的精子流，但是，一由三才数据流成，与男女交合无关，与男女
交合无关的三才数据流成的形象和流动过程便曰“未知牝牡之合而脧作”（《道
德经》）：脧表男子生殖器——阴茎，脧作表阴茎勃起和射精；虽然阴茎勃起可
发生于男女交媾和鸡奸前刻或意淫、手淫、梦淫过程中，射精可发生于男女交媾
、鸡奸、意淫、手淫、梦淫过程中，但梦淫发生在无意识中，鸡奸、意淫、手淫
系不正常的性行为，意识状态下正常的阴茎勃起发生在男女交媾前，意识状态下
正常的阴茎射精发生在男女交媾过程中，而男女交媾曰“牝牡之合”，故正常的
阴茎勃起都发生在男子知道即将发生“牝牡之合”的前刻，正常的射精都发生在
“牝牡之合”过程中，即正常的脧作都发生在男子清楚知道即将发生“牝牡之合
”的前刻和“牝牡之合”的过程中，正常的脧作不可能发生在“未知牝牡之合”
的情况中，故“未知牝牡之合而脧作”的脧不是指定义的脧，不是定义的脧就是
画义的脧：脧为月夋，月即月球，夋为厶八夂，厶是三才数据从十字架流至一的
终端——万物之心再拐流形成万物天目的流程示意图，八是十字架辐射的无数一
中相邻两条一构成的形象，此一即“万物得一以生”的一；夂为在乂，是人
，乂由十转成，十即十字架，夂为人在十字架、十字架上的人，十字架是月球的
建造骨架，一个月球含一个十字架，一个十字架代表一个月球；夋是十字架上的
人一直在辐射八道和八道时刻在生万物之心和万物天目的示意图，脧是月球十字
架上的人一直在辐射八道和八道时刻在生万物之心和万物天目的示意图。因一如
勃起的男子阴茎，在一中以光速飞流的三才数据流如勃起的男子阴茎在交媾中发
射的精流，但生化万物的三才数据流不是因为知道有“牝牡之合”而笔挺如一，
在一中以光速飞流的三才数据流也不是因为知道在进行“牝牡之合”而飞流，故
飞流成一流的三才数据流是“未知牝牡之合而脧作”的脧，“未知牝牡之合而脧
作”的脧是指画义的脧——飞流成一流的三才数据流。因三才数据流是“万物得
一以生”的一和“万物恃之以生而不辞”的一，是生万物精神精力的精母和生动
物精子的精母，故曰“未知牝牡之合而脧作，精之至也”（《道德经》）：至表
最，“精之至”指最高级的精——生万物精神精力的精母和生动物精子的精母；
“未知牝牡之合而脧作，精之至也”指三才数据流是生万物精神精力的精母和生
动物精子的精母。

“精之至”的精又指画义的精：精为米青，米是十字架辐射八道的示意图，八是
十字架辐射的无数一中两邻两条一的形象；青为月龶，龶为艹生一，艹为十十，
是比翼齐飞的二个十字架，龶是比翼齐飞的二个十字架都在生一的示意图。因一
个十字架代表一个月球，故在比翼齐飞中生一的二个十字架就是分生并见南北天
的二个月亮的二个月球，龶是比翼齐飞的二个月球都在生一的示意图，青是三个
月球都在生一的示意图，精是四个月球都在辐射一的示意图。然而，精的准确画
义是浯（见《天目报告》），浯为生氵的吾、吾生的氵，氵横流成三，三代表三
才数据流，浯是生三才数据流的吾、吾生的三才数据流。吾为五口，口的原形是
○，○即月球，五口指近地轨道上绕地西行的五个辐射一的月球，浯是辐射三才
数据流的五个月球和五个月球辐射的三才数据流，之表生出的，“精之”指精生
的精子——吾生的氵——三才数据和三才数据流，“精之至”又指吾生出的氵—
—三才数据流至之处，因三才数据流是一，一的终端是万物之心，故“未知牝牡
之合而朘作，精之至也”又指三才数据流所以“未知牝牡之合而脧作”，原因在
于画义之精——浯所生的每个精子——每个三才数据在吾到万物之心的流程中流
到哪里都如勃起并射精的男子阴茎。

因一既是生万物精神精力的精母和生包括人类在内的动物精子的精母，又决定包
括人类在内的动物睡与不睡、睡时长短、睡质好坏，故一就是控睡之神，一发挥
控睡作用的地方在一的终端——万物之心。因一既是生万物精神精力的精母和生
包括人类在内的动物精子的精母，又决定包括人类在内的动物睡与不睡、睡时长
短、睡质好坏，故狗“恃之以生而不辞”的一能生化出终生不睡的狗，人类“恃
之以生而不辞”的一也能生化出长期不能入睡的不眠人类，报道不眠人类的网文
和视频有《农妇４０多年从没睡过觉，自称天天干活不觉累》、视频《〈经典传
奇〉：中国玄秘大起底——不眠奇人背后的真相》、视频《解密：女子四十年不
睡觉真相》、《不眠的人们》等。

那么，辐射一的五个月球为什么要创造终生不睡而天天二十四小时为人类看家护
院、站岗放哨的不嫌家贫之狗呢？答案就在狗的英文名中，因为，狗的英文名是
ＤＯＧ，ＤＯＧ的镜像是ＧＯＤ，ＧＯＤ表上帝，上帝即至高无上之帝，至高无
上之帝就是万物之母，万物之母就是在绕地西行不止中时刻辐射一的五个月球，
在绕地西行不止中时刻辐射一的五个月球如同时刻把地球万物当作终生都是婴儿
而以“万物恃之以生而不辞”的一哺乳地球万物终生的方式忠诚于地球万物的终
生没睡的狗，地球万物如同在绕地西行不止中时刻辐射一的五个月球的主。上帝
为让人类知道上帝是时刻把地球万物当作终生都是婴儿而以“万物恃之以生而不
辞”的一哺乳地球万物终生的方式忠诚于地球万物的终生没睡的绕地盘旋的走狗
，便创造了与ＧＯＤ成镜像的在人间天天二十四小时为人类看家护院、站岗放哨
的不嫌家贫之ＤＯＧ。上帝之举旨在告诉人类，欲知ＧＯＤ对生化地球万物的哺
养态度，只需看看ＧＯＤ创造在人间的ＧＯＤ镜像——ＤＯＧ对养主天天二十四
小时的服务态度；只要看到ＤＯＧ天天二十四小时为养主看家护院、站岗放哨又
不嫌家贫的表现，就应知道与ＤＯＧ成镜像的ＧＯＤ也和ＤＯＧ一样在为地球万
物的生生不息而不离不弃地终生不睡地工作着。为地球万物的生生不息而不离不
弃地终生不睡地工作着的ＧＯＤ就是地球的走狗，地球走狗就是地球的天然卫星
——ＭＯＯＮ——月球。ＭＯＯＮ表出神的定义也告诉，ＭＯＯＮ——月球就是
出神的神母——生神的神母，生神的神母就是“神得一以灵”（《道德经》）的
神，“神得一以灵”的一就是神母生出的神。ＧＯＤ所以要天天二十四小时不停
地辐射生化万物的一，是因为ＧＯＤ靠也靠生化万物的一生存，表示在“天人合
一”中，“天人合一”即至高无上的天和人类都合生于一，至高无上的天就是至
高无上的帝——上帝，“天人合一”的解读见《中华佛教第一经是仙作之经》。

ＧＯＤ和ＤＯＧ是上帝和狗的英文名，是英文用户给上帝和狗取的名字，ＧＯＤ
和ＤＯＧ互为镜像应属巧合，怎能作如上解读呢？错。一生万物包括一生所有的
语言和所有语言中的万物名称，而大量事实证明的人人都是“目惟内视而不外视
”的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的行尸走肉、“无知无
欲”的收音机、对道声“应之速而无疑”的传声筒的结论也说明，一生万物包括
一生所有语言和所有语言中的万物名称，包括英语用户在内的全人类均无给上帝
、自己和万物取名的能力，ＧＯＤ和ＤＯＧ都是辐射一的上帝通过“恃一以生而
不辞”的英语用户一族给出的名字。

㈢即使古人类有能力养狼，也不可能把非生肉不吃的狼驯成遇肉吃肉——遇熟肉
吃熟肉、遇生肉吃生肉、遇骨啃骨、遇屎吃屎、无肉无屎可遇就偷食猪食、且以
人类鲜屎为最爱的狗。狗以人类鲜屎为最爱的表现有二，一是在１９９０年代以
前的农村，每当大人抱着婴儿拉大便而发出呼狗声后，附近的狗都会以冲刺的速
度跑来，等着吃婴儿拉的屎；二是狗都会冒着挨打的危险千方百计地钻进农家厕
所偷吃厕所里的鲜屎。“狗改不了吃屎”和“狗行千里吃屎”就指狗改不了最爱
吃新鲜人屎的本性，人类鲜屎是狗的最爱表示，没有人类就没有狗的最爱食物。
狗的食性食谱告诉，狗是食谱宽大、以熟食为主、以生食为辅的杂食动物，是没
有人类就几乎无法活的杂食动物，是和狼的食性食谱差异极大的动物。按照科学
界的说法，动物的食性食谱由基因决定，但养狼的过程不是改造狼基因的过程，
狼不可能在被养殖的过程中改变基因。现在的家禽家畜绝大多数是神农之世就有
的家禽家畜，它们的食性和四千七百来年前的食性相同，这也说明养殖改变不了
动物的食性。因此，即使古人类有能力养狼，也不可能把非生肉不吃的狼驯成遇
肉吃肉——遇熟肉吃熟肉、遇生肉吃生肉、遇骨啃骨、遇屎吃屎、无肉无屎可遇
就偷食猪食、且以人类鲜屎为最爱的狗。

㈣即使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能把只会垂着尾巴生活的狼驯成尾
巴会作上翘、摇摆、下垂动作的狗。

狼尾会做的动作是下垂，狗尾则会做上翘、摇摆、下垂三种动作，这三种动作是
体现狗三种心态的姿势：狗尾上翘是狗在无拘无束状态中体现平常心态的表现，
狗尾摇摆是狗向养主和熟人示好的心态表现，狗尾下垂是狗在挨养主训骂时自动
接受训骂的态度表现，是狗向养主表示无条件认错、无条件示弱、无条件接受训
斥、无条件听从主意的奴态体现。这就表示，狗尾上翘、摇摆、下垂动作均非被
训的结果，而是狗以尾巴向人类体现三种心态的姿势（实质是狗“惟一是从”的
表现）。而人婴和牛婴、马婴、狗婴等驯兽生出的幼婴在受教育之前毫无父母辈
的知识、技能、习惯的情况，以及人婴和牛婴、马婴、狗婴等驯兽生出的幼婴基
本没有父母辈的身体残疾的情况共同告诉，人类和驯兽在后天在获得的知识、技
能、习惯、残疾不具遗传性，所有的动物后天获得的知识、技能、习惯、残疾均
无遗传性。因此，即使人类会把只会垂着尾巴生活的狼驯成会做下垂、上翘、摇
摆三种动作的狼，这种狼也无遗传性——其后代仍是尾巴只会下垂的狼。然而，
史记没有被驯兽师驯成尾巴会做下垂、上翘、摇摆三种动作的狼，表示人类无力
把只会垂着尾巴生活的狼驯成尾巴会做下垂、上翘、摇摆动作的狼。由于人类无
力把只会垂着尾巴生活的狼驯成尾巴会做下垂、上翘、摇摆三种动作的狼，故即
使有狼被人类驯成了做下垂、上翘、摇摆三种动作的狼也无遗传下垂、上翘、摇
摆三种动作遗传性。因此，即使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能把只会
垂着尾巴生活的狼驯成尾巴会作上翘、摇摆、下垂动作的狗。而按科学界的说法
，狼只会做垂着尾巴的特征和狗会做上翘、摇摆、下垂三种动作的特征，决定于
不同的基因，而养狼的过程不是改造基因的过程，故即使古人类有养狼能力和养
狼企图，也不可能把只会垂着尾巴生活的狼驯成尾巴会作上翘、摇摆、下垂动作
的狗。

㈤即使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能把只会嚎的狼驯成会吠的狗。

狗吠狼嚎的发声特征告诉，狗和狼的叫声大异，按科学界的说法，狗吠狼嚎的成
因只能是狗和狼的嗓子构造不同，嗓子构造由基因决定。但驯狼的过程不是基因
改造的过程，即使古人类能养狼驯狼，也不可能在驯狼过程中把决定狼嚎的狼嗓
子构造的基因改造成决定狗吠的狗嗓子构造的基因。因此，即使古人类有养狼能
力和养狼企图，也不可能把只会嚎的狼驯化成不会嚎只会吠的狗。

其实，科学界宣称的基因根本不存在，狗吠狼嚎根本不是由狗和狼的基因决定，
而是由狗和狼“恃之以生而不辞”的一决定，因为万物都是对道声“应之速而无
疑”的传声筒，万物发出的声音均由一形无道——三才数据流给出。由于万物都
是对道声“应之速而无疑”的传声筒，故有《尼泊尔“鸟人”会模仿１５１种鸟
语》中的“鸟人”，《视频：最牛的模仿秀现场，震撼评委周立波伊能静和观众
》、《视频：此人不红，天理难容：“我什么都会”》、《视频：史上最牛模仿
秀》等视频中的最牛模仿秀。

㈥即使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能把只在冬季发情、冬季交配、一
年一胎的母狼驯成一年发情两次、交配两次、一年两胎、（对母狗群体而言）一
年三百六十五天都可发情、交配、结胎的母狗【（对母狗群体而言）母狗一年三
百六十五天都可发情、交配、结胎的依据是，中国五天一墟的农村墟市墟墟都有
狗崽卖】。因为，按照科学界的说法，母狗和母狼不同的发情时间、发情周期、
结胎周期表示狗和狼的基因不同，但养殖过程不是改造基因的过程，驯狼过程不
是改造狼基因的过程。因此，即使古人类有有养狼能力和养狼企图，也不可能把
只在冬季发情、冬季交配、一年一胎的母狼驯成一年发情两次、交配两次、一年
两胎、（对母狗群体而言）一年三百六十五天都可发情、交配、结胎的母狗。

㈦即使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能把会反刍的狼驯成不会反刍的狗
。

《维基百科·狼》告诉：“公狼不会反刍食物给幼狼，它会从猎杀中带回食物”
，意为母狼会吐出食物喂给幼狼；《东北农民养狼成了千万富翁》则告诉：狼崽
出生后，公狼每天都会“出去”猎食，回到“家”后，再把食物全部吐出来，分
给自己的妻子和孩子吃；母狼也会把吃进去的食物咀嚼后，再全部吐出来喂给小
狼崽，甚至会把吞下的食物留到适当的时候再吐出来给孩子吃。这就表示，狼是
不同于其它反刍动物的动物，因为，动物学所称的反刍指进食经过一段时间以后
将在胃中半消化的食物返回嘴里再次咀嚼，反刍动物通常是一些食草动物。但狗
既不是动物学所称的反刍动物，也不会象狼一样以吐出食物喂狗崽和配偶的方式
反刍。按科学界的说法，反刍与否都由基因决定，而养狼过程不是改造狼基因的
过程，养狼没理由把会反刍的狼养成不会反刍的狗。因此，即使古人类有养狼能
力和养狼企图，也不可能把会反刍的狼驯成不会反刍的狗。

㈧即使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能把具有单一配偶习性的狼驯成滥
交的狗。

《维基百科·狼》告诉：狼通常倾向单一配偶。成偶的狼只要配偶还在，绝大多
数会终生相伴。如果狼的配偶死亡，它会很快重建新配偶关系。把一对情侣狗隔
离圈养后，“母狼情急之下竟开始绝食，而公狼则彻夜怒号以示抗议。李军原以
为过两天它们便会适应，谁知，直到第四天，母狼仍水食未进，饿得奄奄一息，
而‘失恋’的公狼更是以死明志，一头撞到墙壁上，当场咽了气”也是狼具有单
一配偶习性的动物。狼的单一配偶习性又体现在狼的“家庭观念也极强，公狼会
在母狼怀孕后一直保护它，对小狼更是爱护有加”（《东北农民养狼成了千万富
翁》）、“狼是钟情的动物，公狼有着很强的责任感，他会在母狼怀孕后，一直
保护母狼，小狼出世后也会一直保护它，直到小狼有独立能力”（《男人就应该
像狼一样活着》），但狗是滥交的，公狗也无保护母狗和狗崽的表现。按科学界
的说法，狼的单一配偶习性、爱情专一性、公狼保护母狼和狼崽的习性与狗的滥
交性、公狗无保护母狗和狗崽的表现都由基因决定。但养狼过程不是改造狼基因
的过程。因此，即使古人类有能力养狼，也不可能把具有单一配偶习性的狼驯成
滥交的狗。

㈨即使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能把雌雄同居的狼驯成雌雄分居的
狗。

《你知道狼起源于哪吗？》告诉：狼“繁殖期间雌雄同居，共同抚养幼仔”、“
狼雌雄同居，成群捕猎”，狼的单一配偶习性也要求狼在“狼雌雄同居”，狼的
雌雄同居习性为狗所没有。按科学界的说法，狼的雌雄同居习性和狗没有雌雄同
居习性都决定于基因。但养狼过程不是改造狼基因的过程，因此，即使古人类有
能力养狼，也不可能把雌雄同居的狼驯成雌雄分居的狗。

㈩即使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能把不许人看其哺乳孩子情况的母
狼驯成允许人看其哺乳孩子的母狗。

《东北农民养狼成了千万富翁》告诉：母狼具有不许人类看其哺乳孩子场面的特
点。但母狗哺乳孩子的场面任人观看。按科学界的说法，动物是否允许人类观看
其哺乳孩子的场面，决定于基因。但养狼过程不是改造狼基因的过程，因此，即
使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能把不许人看其哺乳孩子情况的母狼驯
成允许人看其哺乳孩子的母狗。

（十一）即使古人类有养狼能力和养狼企图，也消灭不了狼的野生性、养不出只
有家生性的狗。

野生是指在山野环境生存繁衍，家生指在人家或人间生存繁衍。已知，被人类长
期圈养的八哥、鹦鹉等飞鸟一旦自由，就会离开人间、飞往山野野生；被圈养在
动物园的动物一旦获得自由，都会回归山野野生，被圈养在动物园的狼也不例外
。此情表示，凡是野生动物，不论被圈养多久，都向往山野的生存环境，一旦获
得自由，都会回归野生环境野生。即是说，野生动物被圈养的时间再长，它们的
野生习性也不会消失。如果狗是狼被驯化的后代，就应有向往山野、回归山野野
生的习性，山野就应有大量的野生狗。因为，古代狗几乎都是自由狗，现代狗除
了被圈养、拴养者，都是自由狗，所有自由狗都有大量的机会逃往山野野生。事
实却是，山野没有野生狗，世上只有家生狗，自由的有家狗都以不嫌家贫的态度
以养主之家为家，自由的丧家狗都以不嫌人间、不慕山野的态度以人间为家。因
此，即使古人类有养狼能力和养狼企图，也不可能在养殖过程中消灭狼的野生习
性，因而不可能把狼养成只有家生性的狗，狗不可能是狼被驯化的后代，而是自
古就以人家为家的家生家畜，没有人家就没法生存的家生家畜，自古就热爱人家
并依赖人家生存的家生家畜。狗以人类鲜屎为最爱的食性而人类鲜屎靠人类提供
的情况也说明，狗自古就是热爱人家并依赖人家生存的家生家畜。然而，《请科
学家走进科学》报告，狗又是早期人类赖以生存的家畜，是和人类同时下凡的家
畜，与人类相互依赖着繁衍生息的家畜。

可见，古人类无力养狼也无意养狼，更无力驯狼为狗。狗不可能是狼后代，而是
与人类同时出世并与人类相互依赖着生存繁衍的独一无二的家畜，狗和狼是外貌
相似而生态习性大异的两种动物。

三，至今不清狗拔河式交合的神奇机制

狗的拔河式交合发生在狗交配过程的第二阶段，因为狗交配过程有两个明显的阶
段：第一阶段是骑背式抽插，第二阶段是屁股对着屁股的拔河式交合。为什么说
拔河式交合具有神奇机制？因为拔河式交合不可思议，拔河式交合所以不可思议
，是因为：

㈠虽然《百度百科·狗鞭》告诉，狗阴茎含有软骨，但是，一因含有软骨的阴茎
勃起后仍是一根滑溜的肉棒，并无在阴道中锚住阴道让两狗拔河的一丝功能；二
因有阴茎软骨的动物很多，先作骑背式抽插、后作拔河式交合的有阴茎软骨的动
物只有犬科动物中的狗、狼、狐狸等动物（《百度百科·阴茎》和《百度百科·
阴茎骨》等网文告诉：多数哺乳类动物的阴茎都有阴茎骨，在胎生哺乳动物中，
没有阴茎骨的动物是人类、大象、犀牛、马、驴、兔子、鬣狗、鲸和海豚等）。
这就表示，阴茎软骨不是狗、狼、狐狸等动物在拔河式交合阶段发生拔河式交合
的神秘武器。

㈡解剖学告诉：狗、狼、狐狸等动物的阴道和人类的阴道相似，是很滑的富伸展
性的弹性肌肉管道，是在没交合状态下阴道口封闭和阴道壁紧贴在一起的很滑的
富伸展性的弹性肌肉管道，是在交合状态下会发生很大收缩力、其收缩力理应挤
出阴茎的富伸展性的弹性肌肉管道，是在交合状态下发生的收缩力和骑背式抽插
后阴道内充满润滑作用的淫液共同作用下，极易把滑溜的阴茎挤出的富伸展性的
弹性肌肉管道，是阴茎不用力往内顶就会把阴茎挤出的富伸展性的弹性肌肉管道
，这就表示，狗、狼、狐狸等动物的阴道也不是发生拔河式交合的神秘管道。

狗、狼、狐狸的阴茎和阴道的组织和构造特征共同告诉，它们没理由发生拔河式
交合。它们交配过程中发生的拔河式交合不可思议。其中，最不可思议的是狗的
拔河式交合，因为狗在进行拔河式交合时，往往遭到人类的喝骂、驱逐、追赶、
甚至遭到人类用竹竿、木棍等物打击两狗屁股间的阴茎，或遭到人类用竹竿、木
棍等杆状物从两狗屁股间的阴茎中挑起或抬起，但是，在遭到这些喝骂、驱逐、
追赶、阴茎遭打击、挑起、抬起后，狗的拔河式交合仍在进行。为什么狗的拔河
式交合最不可思议，因为，进行拔河式交合中的公狗在遭到人类的喝骂、驱逐、
追赶时，理应受到惊吓；进行拔河式交合中的公狗在身体遭到人类打击和阴茎遭
到人类打击、挑起、抬起时，既是身体遭受伤害的过程又是心理受到惊吓的过程
，身体遭受伤害和心理受到惊吓的公狗理应象交媾中身体受到伤害和心理受到惊
吓的男人一样，立即发生阴茎萎缩并退出阴道的交媾失败事故，但公狗并未在遭
受喝骂、驱逐、追赶和身体与阴茎遭到人类的打击、挑起、抬起导致的身体伤害
和心理惊吓中发生交媾失败事故，因此，狗的拔河式交合最不可思议。

由于人类和狗的阴茎都是露在体外的阳具，勃起的形状都是一根一形肉棒，没有
在阴道里勾住阴道进行拔河的能力，成人们便认为不可思议的狗拔河式交合机制
藏在狗阴道里，认为狗的拔河式交合原因是狗阴道为图更长时间的性福而钳住了
狗阴茎，于是有了“狗的艳遇——许进不许出”、“属狗的——许进不许出”、
“狗的生殖器——许进不许出”等歇后语。不幸的是，这些歇后语却被《妇女和
一只宠物犬下体相连着》轻易否定掉，因为，这篇报道报告，医院分离下体相连
着的妇女和公狗的方法是对狗注射麻醉剂，几分钟后被注射了麻醉剂的公狗就被
抱离病床，这就表示插在妇女阴道中的公狗阴茎拔不出来的原因不是被妇女阴道
，而是狗阴茎。而且，妇女阴道没有钳住阴茎的能力是人类的共识。因此，“许
进不许出”是人类把莫明其妙的狗拔河式交合机制错断为母狗具有为延长性福的
主观意志和令阴道钳住狗阴茎的荒谬说法。

既然《妇女和一只宠物犬下体相连着》的故事否定了狗拔河式交合的神秘机制在
狗阴道，医院分离下体相连着的妇女和公狗的方法是对公狗注射麻醉剂，这是否
说明狗拔河式交合的神秘机制就藏在狗阴茎中呢？是否说明狗“阴茎受阴道的刺
激后，位于阴茎骨前端的龟头球状海绵体立即充血并迅速膨胀，周径比原来增大
１倍左右，于是被母狗的阴道卡住、锁紧，以致阴茎无法脱出，其锁紧的程度，
往往很难将公、母狗分开”（《公狗阴茎内有阴茎骨，交配与一般家畜极不相同
》、《怎样判断狗狗是否已经交配成功》、《百度百科·阴茎》）是狗拔河式交
合的神秘机制呢？不是，因为，狗阴茎受阴道刺激后其茎头“立即充血并迅速膨
胀，周径比原来增大１倍左右”之辞是猜想之辞，理由有：

㈠狗阴道是很滑的富伸展性的弹性肌肉管状组织，应有容纳狗阴茎头扩大一倍的
扩容能力。

㈡如果狗阴茎在完成骑背式抽插后因受阴道刺激其茎头发生了“立即充血并迅速
膨胀，周径比原来增大１倍左右”而被阴道卡住、锁紧的情况，不仅会令狗阴道
疼痛，还会令狗阴茎疼痛，疼痛必写在交配两狗的眼中，必使它俩的眼睛流泪，
必使两狗嗷嗷乱叫，狗阴茎又理应因疼痛而引发萎缩→退出狗阴道→结束交合的
交媾失败事故，并从此害怕交配而绝交——从此拒绝交配。即使狗阴茎不会因疼
痛而引发萎缩→退出狗阴道→结束交合的交媾失败事故，也应使两狗为减轻疼痛
采取不抽插的骑背式交合、拒绝发生没有拥抱快感和抽插快感的拔河式交合拔河
式交合。但事实是，人们并没看到完成骑背式抽插后的两狗有上述的各种痛苦表
现和结束交合的情况，更没看到一生只交配一次的狗，看到的却是交合中的两狗
在完成骑背式抽插后便转入没有拥抱快感和抽插快感的拔河式交合，拔河式交合
中的两狗也无痛苦表现，且在遭到人类驱逐、追赶、打骂后，拔河式交合方式会
变成或由公狗拖着母狗走、或由母狗拖着公狗走的拖交方式进行，并按一年发情
两次、交配两次、一年两胎的规律进行交配。这就表示，狗阴茎在完成骑背式抽
插后因受阴道刺激其茎头“立即充血并迅速膨胀，周径比原来增大１倍左右”的
说法无据。

㈢狗阴茎头在阴道中是否充血膨胀到周径比原来增大１倍左右的蘑菇形，肉眼看
不到，只有借助Ｘ—透视、Ｂ超、ＣＴ扫描等探测手段才能看到。对交配中的两
狗作Ｘ—透视、Ｂ超、ＣＴ扫描并不容易，非科研人员采取特殊措施做不到。要
是科研人员对交配中的两狗进行了Ｘ—透视、Ｂ超或ＣＴ扫描，必有论文，论文
也必附Ｘ—透视的照片或视频、Ｂ超照片或视频、ＣＴ扫描照片或视频中的一种
照片或视频，《公狗阴茎内有阴茎骨，交配与一般家畜极不相同》、《怎样判断
狗狗是否已经交配成功》、《百度百科·阴茎》的作者理应给出“狗阴茎头在阴
道中充血膨胀到周径比原来增大１倍左右”的论文名称和Ｘ—透视的照片或视频
、Ｂ超照片或视频、ＣＴ扫描照片或视频中的一种照片或视频。但是，这三篇网
文的作者均没给出理应给出的论文名称和Ｘ—透视的照片或视频、Ｂ超照片或视
频、ＣＴ扫描照片或视频中的一种照片或视频。这些情况只能表示，“狗阴茎头
在阴道中充血膨胀到周径比原来增大１倍左右”之辞没有Ｘ—透视、Ｂ超或ＣＴ
扫描的依据，是作者的猜想之辞。

㈣如果狗阴茎头真的“在阴道中充血膨胀到周径比原来增大１倍左右”，拔河式
交合中的两狗不仅应该出现上述的痛苦表现和狗阴茎因疼痛引发的萎缩→退出狗
阴道→结束交合的交媾失败事故，还应在拔河式交合中的两狗在遭受人类喝骂、
驱逐、追赶引起的惊吓和公狗身体遭受打击和阴茎被打击、挑起、抬起造成的痛
苦和惊吓时，发生由痛苦和惊吓双重作用引发的狗阴茎萎缩→退出狗阴道→结束
交合的交媾失败事故以及从此“绝交”的后果，但是理应出现上述的痛苦表现、
交媾失败事故和“绝交”后果并没出现，此情又反过来证明“狗阴茎头在阴道中
充血膨胀到周径比原来增大１倍左右”系作者的猜想之辞。含有“狗阴茎头在阴
道中充血膨胀到周径比原来增大１倍左右”意思文字的《公狗阴茎内有阴茎骨，
交配与一般家畜极不相同》、《怎样判断狗狗是否已经交配成功》、《百度百科
·阴茎》应是作者把猜想当事实或科研成果写成的伪科普文章。

以上论述表示，科学界对狗拔河式交合的神奇机制没有研讨，只有猜想。人类至
今对狗的拔河式交合的神奇机制没有研讨，只有猜想。

Ｘ—透视、Ｂ超、ＣＴ扫描等体内探测技术早已用于医疗和科研，用它们对狗的
拔河式交合过程进行探测，早已不是科学界的难事。科学界至今未做这类探测的
情况表示，对科学界不是难做的事实际上比人类登天登月还难。

不过，即使科学界对狗拔河式交合过程的全程进行Ｘ—透视、Ｂ超或ＣＴ扫描，
也未必能发现狗拔河式交合的神奇机制。因为，上面证明，“狗阴茎头在阴道中
充血膨胀到周径比原来增大１倍左右”系猜想之辞，拔河式交合中的狗阴茎极可
能仍是根一形肉棒，拔河式交合中的狗阴道也没临时出现钳住狗阴茎的构造，狗
的拔河式交合机制应是狗“恃之以生而不辞”的一令阴道在紧缩阴茎的同时用阴
道内的神气吸住阴茎的方式令狗进行拔河式交合，而阴道吸住阴茎的气不可见；
又是一令公狗在遭受人类的驱逐、追赶、打骂、阴茎被打击、挑起、抬起造成的
惊吓中不萎缩。如是，Ｘ—透视、Ｂ超或ＣＴ扫描就“看不到”这样的拔河式交
合机制。

以上论述表明，人类至今对自己的唯一朋友——狗交配过程中神奇的拔河式交合
机制一无所知，人类至今尚未研讨狗交配过程中神奇的拔河式交合机制。

以上论述表明，人类至今对自己的唯一朋友——狗既熟悉又陌生，但人类没理由
对自己的唯一朋友——狗既熟悉又陌生。人类至今对自己的唯一朋友——狗既熟
悉又陌生的情况再次证明，无人有思想、思考、思维能力，无人不是“目惟内视
而不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的行尸走肉、
“无知无欲”的收音机、对道声“应之速而无疑”的传声筒。

明月牌收音机吕柏林
２０１４年６月１５日

附：

◆《人类不是古猿进化的后代，家禽家畜不是野生动物的驯化后代》在 http://bolin.freevar.com/0205.htm

◆《从野猫失踪说起》在 http://bolin.freevar.com/059.htm

◆《科学界对科学ＡＢＣ的隐瞒和无知》在 http://bolin.freevar.com/a133.htm

◆《请科学家走进科学》在 http://bolin.freevar.com/a135.htm

◆《中华佛教第一经是仙作之经》在 http://bolin.freevar.com/a168.htm

◆《天目报告》在 http://bolin.freevar.com/tmbg.doc