“中国一贯不缺爱国人士，或者说自以为爱国的人士。但中国人的事，坏都坏在了“爱国”两字。镇压反革命，他们以为“爱国”；助纣为虐打韩战，他们以为“爱国”；抓阶级敌人闹文革，他们以为“爱国”；打越战救红色高棉，他们以为“爱国”；周永康煽动反日游行砸日货，他们以为“爱国”；把余杰剥光了打，他们以为“爱国”；打盲人陈光诚，他们以为“爱国”…… 中国人的事，有几件不是打着“爱国”的旗帜？他们中的许多人，当真以为自己爱国，其实他们既不知道什么是“爱”，也不知道什么是“国”。“爱国主义是无赖最后的庇护所”，在中国人的历史和今天，每天都在上演。”

其实，在香港占中还远没有落幕的当儿，咱这个万维网已经就爱国主义的问题打得乱七八糟。这里有被称为伪基督徒（我认为不妥，后文有解释）的爱国爱党人士，有人干脆称他们为爱国贼，我同样认为不妥，也有被称为民主教徒的，有林黛玉式的才艺双全的玉女掌门，也有李逵式但比李逵思想犀利的蛮夫，当然更有李鬼，王婆，神棍，卖膏药的，等等。总之这个网络，就象是过去的北京天桥，各路神仙，打把式卖艺卖身卖唱的，都有。最后闹腾得实在太不象话了，网管出手，大开杀戒，蛮夫变鬼，玉女成仙，叫好的，发怒的，起哄的，一阵之后，就各自散了。

散场之后，寂静了，沉淀了，才可以让人深思。什么是爱国主义？爱国主义是个什么东东？为什么爱国主义在中国，在香港，在海外华人圈这么热门，一旦争论起来，真像羊角风似的？为什么“爱国”成为某些人判别是非的图腾？到底什么是爱国主义？什么是国？怎么个爱法？

其实，“爱国主义”这个词本身是个泊来品，英文叫“patriotism”，早期（十八世纪早期）的欧洲爱国主义是针对君权专政，针对王权贪腐的，后来这种爱国主义渐渐演变成仇外的沙文主义，而后来（十九世纪）逐渐变成了针对当时的世界主义的价值观。

爱国主义曾经在欧洲掀起高潮，掀起狂热，特别是一次大战之后，奥匈帝国瓦解，欧洲各民族各小国形成，民族认同国家认同，民族主义，极端民主主义，爱国主义，极端爱国主义，等等开始狂热，希特勒就是鼓吹爱国主义的狂热分子。他本身是个基督徒，但却是个极端爱国主义者。二次大战的战争狂徒，墨索里尼，斯大林，希特勒，东条英机，甚至包括中国的毛泽东，事实上个个都是爱国主义者。而其实，在共产党的文字里，爱国主义其实与共产主义是格格不入的。共产主义强调国家的消亡，而毛泽东则是个高举爱国主义旗帜的卖国贼。在蒋介石统治期间，中共所爱的国是苏联，曾经有武装保卫苏联的提法。

爱国主义本身听起来是天经地义的，就象是这个网络上的不少网友，被称做为中间分子的网友们，很容易被所谓的爱国主义所忽悠，你出生的地方，你能不爱吗？有人说爱国是天经地义的，觉得指责爱国主义是匪夷所思的，甚至有人反问，不要爱国主义，难道要恨国吗？

在中国，爱国主义更能够被大众接受，为什么呢？因为这和中国传统文化里的“忠君爱国”是一个道理。中国人往往搞不清什么是国。共产党在香港普选问题上坚持所谓爱港爱国，被一些糊涂虫们认为是天经地义的事情。而有些知道怎么回事的人则受不了，于是才有了反抗，有了占中。而中国共产党政府呢，用《人民日报》对占中的“一锤定音”的说法，占中就是挑战中央。我真纳闷，为什么党中央不能被挑战呢？我曾经写过文字《谈香港普选：中央到底是个什么玩意儿？》谈过这个问题。有的人说，香港要民主，要普选，中央不是答应了给你一人一票吗？为什么还要闹事呢？呵呵。在任何民主社会里，公民的民主权利包括选举权和被选举权。共产党答应的给香港一人一票，其实只是选举权。但是在候选人的产生问题上，却剥夺了香港人的被选举权。候选人需要共产党指定的小圈子里面产生。这是公然挑衅香港人的公民权利，剥夺香港人的被选举权，侮辱香港人的智慧。如果说挑战的话，也是所谓的中央先挑战香港人，才有港人占中的。那些在香港普选问题上替共产党说话的人们，要么不明白民主到底是怎么回事，要么就是故意为之的。

在这些人的思维里，他们的国，实际上是党国，党是主体，国是党的附属。这和过去有皇帝时代的王国是一回事，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。所以，共产党，人大常委会所宣传的爱港爱国，只要爱国，不需要爱党，这样的说法实际上是骗人的，站不住脚的。

在这样一个党国社会里，爱国主义实际上成为了党的帮凶，成为了党中央欺压老百姓的帮凶。这种爱国主义和希特勒的爱国主义没有区别的。共产党建国后的历次运动，斗争，包括大跃进，反右，文化大革命，清除精神污染，反自由化，六四，包括这次占中，等等，单凭毛泽东邓小平等独裁领袖，能搞得成吗？大跃进能饿死那么多人吗？文化大革命能这么乱七八糟吗？不是的，不可能的。所有这些，毛邓所做的罪恶里面，都有这些爱国主义者们的功劳，共产党执政期间冤死屈死的冤魂，有哪一条不是共产党爱国主义者们做的？所以，在党国体制下，所有的爱国主义者，都是这个专制政权的帮凶。当然，最后他们自己也会屈死在专制政权之下，被另一帮爱国主义者们给搞死。

所以，爱国主义，听起来好听，背后是多么的肮脏。而且，共产党执政，它的所谓爱国主义本身也是因时因地而不同的。前文说了，共产党最初的祖国是苏联，他们要武装保卫苏联。后来自己建国了，称之为新中国。对共产党而言，旧中国，虽然国土要大许多，是不值得爱的，他们要老百姓爱那个没有共产党就没有新中国的那个中国。同样在共产党统治期间，有时候号召抗日，仇日。你有不同意见就是汉奸。而在中苏论战的时候，亲苏也被打成反革命。林彪就是被称为投敌叛国的，呵呵。奇怪吗？

那么在什么情况下，爱国主义才光明正大呢？只有当国家体制正常化现代化之后，当真正的民主制度实行之后，国家再也不是某个个人，某个家族，某个政党的私有财产的时候，不再是他们的附属之后，国才有国格，才值得去爱。而当一个国家成为民主国家之后，每个老百姓成为了真正的主人之后，却反而不需要提所谓的爱国，爱国主义了。所以，你看，在正常国家，还有多少国家整天高喊爱国主义的呢？

而中国大陆，你看看，共产党整天教育人民要爱国，要树立模范，要标榜爱国主义，可是中国大陆的人文环境，自然环境，都被破坏到什么程度了？人与人之间关系的冷漠，空气污染之严重程度，食品，产品，作品，等等之假冒伪劣毒，土地房产影子银行圈钱之疯狂，人性之扭曲，等等，实际上都是拜爱国主义所赐。

当一个国家正常的时候，不需要说，每一个公民都会自然而然的维护这个国家的一草一木。而当一个国家需要靠爱国主义这样虚伪的口号支撑的时候，我看日子大概就不久了。

在这次网络争端中，有不少人士把那些支持所谓的爱国主义的人士，同他们的宗教信仰联系在一起，认为基督教主张博爱，其教义与共产党的所谓爱国主义是格格不入的。所以，他们把这些基督徒称之为伪基督徒，或者称为山寨基督徒。我看这样的指责有些严重。我发觉这些基督徒们，他们从小接受共产党教育，就算是皈依基督教，也不能一夜之间就能够把他们内心深处的共产党教条给洗涤得干干净净。其实，他们所信仰的基督教是真的。当然，话虽如此，天下基督教徒有千千万，不可能都一样，每一个人的理解，理解能力，都有差异。我前文说过，希特勒也是基督徒，过去我说过蒋介石也是基督徒。他们都是假基督徒吗？我看不能这么说。

所以，我建议我们这些人在讨论爱国主义的时候，最好不要扯上人家的宗教信仰。伊斯兰教徒里面也有极端爱国主义者，极端民族主义者。我想，基督教里面，同样会出现比较极端的人士，这没什么奇怪的。我希望大家在辩论的时候，能够就事论事，这样不容易伤感情，走极端。

这次的网争，男女双方都有受伤。老嘎是我的朋友，我虽然不喜欢他的极端思维。但我绝对尊重他的发言权。我也是被他打击的“改良派”之一。只是我一向都以他是个满族小姑娘的玩偶而自我安慰。其实我对他思想的犀利，某些见解的独到，还是很佩服的，这比那些纯粹的极端主义右派，只知道瞎起哄的要强得许多。

而对于虔谦女士，对她的文采，我也是很佩服的。她很少涉及政治。但是我相信即使是老嘎，对她也是误会了。她绝对不会是毛泽东专制独裁制度的捍卫者支持者。以我对她的有限了解（我和她交往很少，有读她的文字），她是个民主派，是个普世派。只不过，是个老嘎眼里的改良主义者。而我觉得，老嘎这次实在是没搞清楚对象，向虔女士发难。其实要轰改良派，这个网络上有一大堆改良派，包括我自己，你随便轰。

我非常诚恳地希望这两位都能留下来。希望读到这两位的文字。在他们的争论期间，我很少参合，只有少许的劝解，尤其是对老嘎，因为我预见到了后果的不堪设想。

然而，很显然，这次事件，有人非常明显的故意的火上浇油，本来已经平息了的战争，经过有心人士的挑动，又重新燃烧起来。我了解老嘎的脾气，我想挑事的人也了解。

这让我想起香港占中，甚至当年的六四，何尝不都是这样的呢？本来都快平息了，和平落幕了，结果关键时刻总有人挑事。这是我要谴责的。其实我在一个留言中已经表达过这样的谴责，我把重新贴出老嘎骂人的话，称作为“二次伤害”。

话题扯远了。说回爱国主义。本文的目的就是要脱下爱国主义美丽的外衣，让它露出专制集权的丑恶来。一切需要爱国主义装扮的政权，都是丑陋不堪的。当一个国家的主体是老百姓自己的时候，还需要用爱国主义来装扮吗？

爱国主义到底是个什么东东呢？呵呵，就是皇帝的新衣，在这个新时代，新“中国”，就是党中央的新衣，而香港占中的那些学生市民呢？他们只是那些说破中央新衣的那个小男孩儿。

呵呵，共产党字典里面的所谓爱国主义，和某些网友说的那种爱故乡，爱故土，甚至爱故乡的老白干，爱乡情，爱旗袍，等等，是一点关系也没有的。