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亲爱的听众朋友，您好。我是雷牧师。今天我们进行《使徒信经教导系列》第十三讲——《升天，坐在全能父上帝的右边》。我在重复一次，今天的题目是：“升天，坐在全能父上帝的右边”。

这是使徒信经中最精彩的宣告之一，却是最被忽视的基督教教义之一。所有的基督徒都相信基督升天，可是不会去多想它，至少把它跟主的受难和复活相比，我们真的很少提到它。虽然我们没有这样说，但我们并不觉得这个真理那么重要。

我们知道主耶稣是为我们的罪死，为让我们得救而从死里复活；也知道若是没有主耶稣的受死和复活，我们就不能得救。那么，应该把基督升天放在什么样的位置上呢？对很多人来说，这个真理好像是福音主要信息的附件，是基督回到天上的一条通道而已。我们真的在意它吗？它是基督信仰的核心吗？当我们这样开始思想主耶稣升天这个真理的时候，会遇到一些困难。

“升天”在马可福音、路加福音、和使徒行传里只简略地提了一下。然而，对基督的受难与复活，四福音里都有很详细记载。这很不寻常，我们也很难确切地知道为什么圣经只是简略地提到“升天”，虽然如此，却很少有人质疑基督的升天。对于复活，有很多激烈的争辩，但对基督升天，却很少讨论。也许大家都没有好好思想过，更别说怀疑或争论了。

让我们简单地回顾一下教会历史，就会看到一些现象。其中一个就是所有重要的基督徒信经都包括了基督升天。在使徒信经、尼西亚信经、阿他拿修信经都看得到。基督教的教会日历都有升天节，而且一定是在礼拜四，也就是在复活节之后的第40天。这个节日和教义都是合乎圣经的。这不是我第一次讲论关于基督升天的信息。但这次在准备讲章时，我有新的领受，我看到新约作者多次提到基督升天以及相关的经文。以下有好几节经文可供参考：若你手边没有圣经也没关系，我会慢慢地、逐节地念给你们听。请看圣经：

路加福音24:50-52：“耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，祂就离开他们，被带到天上去了。他们就拜祂，大大地欢喜，回耶路撒冷去。”
使徒行传1:9：“说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。”
约翰福音3:13：“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
约翰福音16:10：“为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。”
约翰福音16:28：“我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。”
以弗所书4:10：“那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。”
提摩太前书3:16：“就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”
希伯来书4:14：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣。”
希伯来书7:24-26：“这位既是永远长存的，祂祭司的职任就长久不更换。凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底; 因为祂是长远活着，替他们祈求。像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。”
彼得前书3:21-22：“耶稣基督…已进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了祂。”

还有其他经文提到基督升天，被高举在父神的右边，以及这个真理对信徒的意义。我发现这节“升天，坐在全能父上帝的右边”的使徒信经，对基督升天、钉十字架和复活一样，有很大的思想空间。可能我们会有别的看法，但初代教会的基督徒相信升天与受难和复活是一样的。基督升天的真理回答了三个很重要的问题。在主耶稣身上发生了什么事？祂去哪里了？祂现在在做什么？
这里有三个宣告来回答这三个问题：

一、祂升天了

我们可以用简单的术语来描述这件事。当主耶稣在伯大尼，耶路撒冷东边几英里远的地方，对门徒讲话，为他们祝福后，就在他们眼前升天了。门徒亲眼看到主耶稣升天了。这事真的发生了。那不是想像，不是做梦，不是异象。这和复活不一样，没有人看到主是怎么复活的。但门徒们亲眼看到主耶稣升天了。

在路加福音和使徒行传都提到主耶稣被“接”升天。这个动词是说主耶稣直接被带到天上去了。他们看到主耶稣被接消失在云彩中。请注意，祂是以荣耀的身体而不是以灵体升天的。这个身体就是那被钉过，又复活不朽坏的身体，这个不朽坏的身体升天了。我们怎么看这事？当主耶稣在小楼上对门徒说话时，祂强调要往父那里去：“我从父出来，到了世界，我又离开世界，往父那里去。”我们可以用这种方式来总结主耶稣的生命：祂原在天上，来到这个世上，再回到天上。

藉着升天，主耶稣凯旋回到天家。表明祂受苦的日子终于结束了。不再有荆棘冠冕，不再有恶毒的羞辱，不再有鞭打，不再有残酷的叫喊，不再有群众喊叫着要钉祂十字架，不再有背叛，不再有嘲弄，不再有人吐唾沫在祂脸上。不再有钉子钉进祂的手脚，不再有枪刺入祂的肋旁。祂不再呼喊“我的神，我的神，为什么离弃我。”祂的母亲也不再为祂的死哭泣。祂的尸体也不再从十字架上取下，不再被安排怎么埋葬，不再在坟墓里过夜，主耶稣已经做了所有与“坟墓”有关的事。死亡和坟墓永远离祂远去。丢掉鞭子，锤子、钉子，收拾麻衣，祂不再需要这些了。祂再也不必承受无人能承受的痛苦了。可以思想的还有很多。因为主耶稣回到天上，祂已经脱离了时间和空间的限制。你希望能与主耶稣面对面相处吗？

我曾经想过，“如果我能见到主耶稣，与祂交谈，如果我能亲自见到主耶稣，听听祂的声音，知道祂就是我的主，那该多好啊。”有时我想，如果我能见到主耶稣，我就有能力面对困难。如果我能见到主耶稣，我就能勇敢的面对危难。如果我能见到主耶稣，我就不再挣扎。只要能和主耶稣相聚几分钟，那该有多好啊！我甚至还想，“时间不必太长，只有能见主耶稣的面就好！”如果我能见我的主，听祂跟我说话，那美妙的30分钟，就够未来的50年用了。“如果能见到我的主，听祂对我说话，那有多好啊。我猜很多人都有这种想法。生命苦短，旅途艰难，有时挣扎会把我们吞没了。如果能见到主，该有多好啊！这样想并没有错，毕竟，有一天我们都会与主面对面的。每一个被赎的灵魂都希望能亲眼见到主。

主耶稣说：“我离开，反而对你们会更好。”我想祂的离开，怎么可能反而对我们会更好呢？为什么祂不留下和我们在一起呢？答案是：当主耶稣在地上的时候，受到时间和空间的限制。身为人，祂只能在一个地方。如果祂在这里，就不能在那里；如果祂在中国，就不在法国；如果祂在亚洲，就不在非洲。现在祂回到天家，祂的话应验了。藉着圣灵，祂随时都能与我们同在。马太福音28：20记载说，“我会常与你们同在，直到世界的末了。”知道我们的主永远不会离开我们，真是太好了！

我们跌倒时，祂在那里；我们失败时，祂在那里；我们感到有祂的同在时，祂在那里；我们以为祂已经离开我们时，祂在那里；我们怀疑祂时，祂在那里；我们忘记祂时，祂在那里；我们遇到试探时，祂在那里；我们最需要祂的时候，祂总在那里。因祂升天了，才能这样时刻与我们同在。

二、 坐在父神的右边

新约用三个词描述主耶稣在天上的情形。祂被高举，祂得荣耀，祂做王了。

古时候，一个王想要尊荣某个人，就会让他坐在王的右边。那个座位是王旁边的大位，给坐在上面的人最高的尊荣和荣耀。我们的主坐在父神的右边是什么意思？

首先，表示祂在天上有一个永久的位置。

当祂凯旋归来时，在父神宝座的右边有一个永久的位置。我们的主不需要在天上找位子。当祂到达天庭时，在父神右边有一个永远的座位，上面写着祂的名字。

第二，表示祂的救赎大功已经完成了。

当祂在地上时，常常说到父的“工作”（约翰福音4:34，9:4，17:4）。当祂被钉在十字架上，担当世人罪孽时，祂的工作到达了巅峰。圣经说，祂死的时候，成为我们的罪（哥林多后书5:21）。虽然主耶稣是完美的、圣洁的、无辜的，祂死的时候，神还是将祂的震怒倾倒在祂身上。因祂是以无罪的代替有罪的，祂担当了我们应受的刑罚，使我们得到自由。

祂临终前，大声喊叫：“成了”（约翰福音19:30），是“已经结帐”的意思。工作已经完成，债已经还清。因为主耶稣已偿清罪债，所以我们不必再被罪控告。升天是指父神已经接纳了祂的儿子所做的工。既然神已经接纳了基督，那么当祂死在十字架上并从死里复活时，就不需要再添加什么了。希伯来书10:11告诉我们，会幕里没有座椅，旧约时的祭司们不能坐下，因为他们的工作还没做完，他们要站着献祭。祭司天天要杀一个牲畜，表明罪的代价还没还清。当基督回到天上，祂坐下了；因祂只要一次为罪献祭，就永远有效。感谢神！主耶稣已经坐在天上了。

第三，表示祂在宇宙的至高之处。

腓立比书2:9-11：“神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”

受害者成为得胜者。永恒的荣耀取代了荆棘冠冕。至高者的权杖取代了那根戳祂的长矛。藉着坐在神右边的儿子，天父对世人说：“我的儿子已经成就了大功。”主耶稣得到祂该得到的尊荣。祂本不该被苦待。祂本不该受嘲弄和羞辱。祂本不该受到背叛。祂本不该被残酷的鞭打。祂本不该被钉。祂本不该受死刑。祂本不该葬在别人的坟墓里。终于我们的主得到祂该得的荣耀颂赞和尊荣。

腓立比书2:5-7告诉我们：“基督本有神的形象，反倒虚己，取了人的样式。”祂离开天上的荣华，谦卑自己，出生在伯利恒的马槽里。祂隐藏了祂的荣耀，过着谦卑的生活。我们都为这位万王之王感到不平，因为祂被祂所要拯救的世人如此虐待。祂被挂在十字架上，旁观者却嘲笑祂那渐渐衰微的生命。在祂极度痛苦时却还挖苦祂说：“如果你是神的儿子，救救你自己吧”（马可福音15:29-30）。升天表示神悦纳主耶稣在世上所做的一切，祂受屈辱的日子永远结束了。

三、 祂为圣徒代求

基督升天的真理触动到我们每日的生活。

首先，因为基督曾经在地上生活过，并忍受极大的痛苦，祂很了解我们的经历。

这个礼拜有一位朋友对我说，“我学到这个真理：主那么认识我，我要更信靠祂。”请想一想，基督非常了解你，祂知道你昨晚在哪里，做了什么，你想要做什么。祂知道你上个礼拜说过、想过、做过的笨事，但祂仍然爱你。这对那些生活不如意、摇摆不定、挣扎的人来说，是个好消息。

第二，因为祂在天上，为我们向天父代求。“代求”是替别人求情的意思。基督在天上为我们祷告。对那些处于困境中的心灵，简直是不可思议的事。

当我处境很糟时，主耶稣为我祷告；当我压力很重时，主耶稣为我祷告；当我失去信心时，主耶稣为我祷告；当我抵挡试探失败时，主耶稣为我祷告。甚至还有更多呢。我常被要求为人代祷，有时几乎找不到合适的话祷告，好像我的祷告没有用似的。

但主耶稣在天上，把我可怜的祷告变成在神宝座前、大有能力的代求。当我不知道怎么祷告，词穷的时候，主耶稣为我祷告。希伯来书7:24-25鼓励我们说：“这位既是永远常存的，祂祭司的职任，就长久不换。凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着，替他们代求。”因为主耶稣永远活着，就能永远为众人代求，使我们能永远得救。

在旧约，祭司会死，好的祭司会死，坏的祭司也会死。当你刚习惯了某位大祭司的时侯，他就死了，换另一个人就来接他的职分。但主耶稣是永远活着，我们能确定祂永不停息地为我们代求。祂会不断地为我们祷告，拯救我们到底。希伯来书4:14-16称基督是升入高天尊荣的大祭司，因为祂曾经和我们一样在地上生活过，知道我们所受的痛苦，能体恤我们的软弱。现在祂复活回到天上，就能帮助我们度过一切困难。当我们来到祂的施恩宝座面前，不必担心被拒绝，基督在那里要与我们相见。在我们有需要的时候，祂有丰盛的恩典。

生活在大城市的人能明白这个道理。和政府机构打交道我们会面对许多困难和问题，使我们常常会问：“谁能帮助我脱离困境呢？”如果你想到某人在那个政府单位工作，你的问题就能马上解决了；或者你想起某人认识那个经办人，只要他打个电话，事情就解决了。今天你若要生存，就需要一些高阶层的朋友，他们认识你、愿意帮助你；否则有时你会行不通，会被淹没在官僚的体系中。地上所需要的，在天上都已经为你预备了。我们有一位在至高之处的朋友，有一位能在内心帮助我们解决一切困境的朋友。这样想好了，当你陷入困境时，你需要两件事：

1. 有人关心你的问题。
2. 有人能帮你解决。

如果你的朋友很关心你，但不能帮助你，你会得到同情，但没有用。如果你的朋友能帮你，却不关心你的问题，也是没有用。你需要一位关心你、又能帮你解决问题的朋友，那就是主耶稣，一位在至高之处、却乐意帮助人的朋友。约翰一书2:2鼓励说：“基督在为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”基督为我们向天父代求。当魔鬼控告我们时，主耶稣就用祂的宝血为我们辩护。父神看着儿子，看祂那双有钉痕的手，说：“结案”。

我告诉你，这个真理最好的部分是：祂从来没有败诉过。不管你给世上的律师多少钱，还不一定能胜诉。在法庭上有很多事是无法掌控的，连最好的律师有时也会败诉。但主耶稣已经被高举，坐在父神的右边，祂是坐在最高的位置上。祂不必向最高法院上诉，祂就是最高法院。祂随时都在，全天候都在。使徒行传第7章说明了祂的工作。当司提反在犹太人的会堂，以色列的最高法院勇敢申诉时，他讲了以色列国的历史，说到以色列人如何一再拒绝神的先知，甚至还杀死了神公义的儿子（第52节）！当时的宗教领袖不爱听这些话，恨得咬牙切齿。

使徒行传7:56记载司提反说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”这是什么意思？司提反站在人类堕落的法院里，但在天上还有一个法官。在那里有另外一个法庭，那位法官也是辩方的代言人。在罗马的法院，法官会站着宣判。当司提反死的时候，主耶稣站起来宣告天上的判决。主耶稣好像在说：“他们可以在地上杀了你，我会在天上保护你。”世人呼喊“有罪”，主耶稣说：“你是我的儿女。我的血已经涂抹了你的罪。我撤销地上判决。你在天堂永远受到欢迎，来，进到我的国度来。”

现在让我来讲这个真理的最后一点，可能是你没有想过的。

当主耶稣升天时，祂是带着荣耀的身体升天。基督的肉身在天上，意思是：有一天，当我们从死里复活时，不仅是灵体复活，也和主耶稣一样以荣耀的身体复活。祂不仅救我们的灵魂，也救我们的身体。如果你是在基督里，你就有主的应许，你的肉体会被更新，在荣耀中复活。我们会看到祂的真像，会与祂永远同在。升天确定了基督徒的目标。因为祂复活了，我们也会复活；因为祂升天了，我们也会升天。因为祂在天上，有一天我们将要与祂会面。我们会去到祂那里，因为祂在天上。当人一死，神的儿女就得到安息，那位身体已经升天的基督会接我们到祂那里去，有一天，身体将要复活成为永不朽坏的（林前15：52-53）。

让我做个总结吧。因为基督升天，我们可以确定基督的信仰是真的。神已接纳祂，因此神会接纳所有信靠祂的人。天上是个安全的地方，有一天我们会去到天上，与祂永远同在。基督升天教导我们应该如何度过此生，要仰望主。

有一个小男孩出去放风筝。当起风的时候，风筝越飞越高越飞越远，消失在云端。几分钟之后，旁观者问：“你看不见风筝，怎么知道风筝还在呢？”小男孩说：“因为风筝的线还在拉扯着呀。”今天也是一样。基督把我们往天上拉，把我们从地上拉向永恒的家。我们的肉眼看不见祂，但我们的心里能感受到祂的张力。我们知道祂在那里，也知道那是我们将来要去的地方。

每天主耶稣拉着我们的心，把我们拉向天上，使我们有一天到了那里，不会感到陌生。有一天，主将会最后拉我们一把，让我们永远留在天堂。到那时，神的儿女都要欢呼，基督已经得胜。祂已经得胜，战胜了仇敌。这就是当我们说“祂升入高天，坐在全能父神的右边”的意思。阿们！