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 | 顾晓军是英雄？（二） |
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顾晓军是英雄？（二）
－－顾晓军主义：大脑革命·之二千五百八十
昨天撰写的《顾晓军是英雄？》，一是指出了“所谓‘英雄’、一般都是由主流社会推崇的”，二是由于篇幅与时间、有些东西、我尚没有展开。
那么，我今天就再来篇“顾晓军是英雄？（二）”。
首先，“所谓‘英雄’、一般都是由主流社会推崇的”、这一论断，是没有错的。无论在世界的哪一个地方、或是什么年代，所谓‘英雄’、一般都是由主流社会推出来的；而由老百姓、自己推出来的，则为次之。
如中国、49年后，用各种形式推出的就有黄继光、邱少云、王成、雷锋、焦裕禄、欧阳海、孔繁森、张海迪、邓亚萍等。
纵观这些“英雄”，是不是证明了、“所谓‘英雄’、一般都是由主流社会推崇的”、推出来的？
而非主流社会所崇拜的对象，常不叫“英雄”、或不能叫作“英雄”。如，有的叫“异见领袖”、有的则叫“黑社会头目”……甚至，还有的叫“惯偷”、“惯匪”等。
其实、不管叫不叫“英雄”，只要做得很出色、就有一部分人、即被他们的群体、所推崇，就有了所谓“英雄”的色彩。
反过来说，“英雄”、也不是面面俱到的。比如，邓亚萍、只是个乒乓“英雄”，宽泛点说、最多也不过算个体育“英雄”，是不？由于体制原因，邓亚萍就成了官、就出任了人民搜索的CEO，结果、把20亿玩掉了。
海外报道这事时、突出了邓亚萍说“百度不支持”。
习惯于靠国家力量支持的邓亚萍、居然不明白，百度、凭什么支持你？如果人民搜索做大了、李彦宏吃什么？你曾是乒乓国手，可在互联网、搜索领域，你什么也不是。
不明白这些道理，除了糟蹋纳税人的钱、邓亚萍也丢了曾经的乒乓“英雄”、体育“英雄”的脸。
这就是人造“英雄”的结果。
韩寒，为什么长篇小说、改博客时评，博客时评、改赛车，赛车、改唱歌，唱歌、改拍电影？这不是因为他是“天才”、“全能”，而是因无以为继。他爹、不能永远替他做枪手吧？他的身后、不能永远有个时评写作班子吧？他的赛车、不能永远在没有观众的地方赛吧？他的歌、不能永远让别人替他唱吧？他的电影、不能永远是别人拍而他跑龙套吧？
是不？
其实，所谓“英雄”假的多。
此外，于“英雄”、是要分视角的。比如，前面提到的黄继光、邱少云、王成，其实、就不能算“英雄”。你跑到人家的土地上打仗，不跟侵华日军差不多吗？当然，你可以说是“抗美援朝”。但“抗美援朝”、不只是你的说法吗？至少，韩国人认为是侵略。
“英雄”，也具有很重的愚昧色彩。比如，《顾晓军是英雄？》中提到的“所谓‘英雄’、一般都是由主流社会推崇的，如‘岳飞’。老百姓可不可以自己推崇呢？可以，但要具有普遍认同，如‘关公’”。主流社会、为什么要推崇“岳飞”呢？主流社会、要人们都“精忠报国”、让皇帝的江山永固。老百姓、为什么要推崇“关公”呢？老百姓、希望人人都讲哥们意气、“千里护嫂”……别大哥不在家、就把大嫂睡了。
对了，为什么说“岳飞”、是主流社会推崇的，“关公”、是老百姓推崇的呢？你想，岳王庙、只有一处，而关帝庙、则到处都有。再就是皇家是帝、所以封“岳飞”为“王”，而老百姓不管这一套、直接拜“关公”为“帝”，是不是？
还有，就是“英雄”、一般都具有悲剧色彩。比如，荆轲刺秦王、谁是“英雄”？荆轲是“英雄”。按理说，荆轲刺秦王、没有成功，还能算是“英雄”吗？而我要说，正因为没有成功、才是“英雄”；而如果成功了，人们就未必歌咏什么“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”了。
日本人参拜靖国神社，也是一种悲剧色彩。因，日本人没有征服得了中国。
国人崇拜“英雄”，是因为中国多灾多难！强大的国家、和国家强大时，是很少宣传“英雄”的。
而宣传“英雄”时，一般都是要人们“克己复礼”、“效命疆场”等等了。
不好意思，我又操了“英雄”的蛋。也是没办法，被逼到了操蛋“英雄”的地步。如有好日子过，谁不愿意过好日子呢？
正如遭遇到了封杀，我顾晓军、喊出了“公正第一”；没准，“操蛋‘英雄’”、才是真正的英雄、民主的英雄。是不？
顾晓军 2014-10-29 南京
http://www.yadian.cc/blog/125325/
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